وحاول محافظ القطيف السابق، محمد الشريف، معالجة الشكوى ودّياً بعيداً عن الإجراءات الرسمية. على ذلك؛ صمد الشيخ العمران على ما هو عليه، وتمّ صرف النظر عن الشكوى. بإمكاني أن أستعير من أبي تمّام وصفاً مركّباً للشيخ، فهو صاحب "حفاظٍ مُرٍّ وخُلُقٍ وعر"، في التعاطي مع الأمور. يمضي في قناعته بهدوء، ويترك للآخرين التفسير. والآخرون بين من يهابه ويُجلُّهُ وينزلُ عند رأيه ورغبته، وبين من يؤلّبُ عليه ويحاول إيغال الصدور عليه. و نحنُ بما عندنا، وأنت بما عندكَ راضٍ، والرأيُ مختلفُ..! وهذا البيت سمعته من لسانه أول مرة، قبل سنوات طويلة، في إحدى محاضراته بعد صلاة المغرب، في المسجد الذي حاول الإرهابيون تفجيره قبل عامين..! (4) "موفق.. لكنّي مو شاعر"…! وحين قال هذه العبارة؛ عرفتُ أنّ الموضوع مُغلق، وأنّ عليّ الاستئذان للانصراف. كنتُ أجمع مادة بحثٍ لم أُنجزه كما ينبغي. بحث يدرس الشعر في القطيف خلال 40 عاماً، 1370 ـ 1410هـ. وبما أعرفه عن الشيخ حسين العمران من عناية بالشعر والأدبِ زرتُه للسبب البحثي..! أغلق الباب قبل فتحه. فهو لا يرى في نفسه شاعراً، ولا فقيهاً مجتهداً، على الرُّغم مما يحيط به من صيتٍ علميٍّ، وما يفيض منه من براعة أديبٍ.
فيما كان الناس يرفعون صوتهم بالصلاة على النبيّ بدخوله؛ شقّ الشيخُ الصفّ في اتجاه المحراب. في منتصف الطريق لمح وجه رجلٍ حليق اللحية. تهلّل وجههُ، ثم انعطف يميناً في اتجاه الرّجل. صافحه بمودّة حميمة، قبل إكمال طريقه نحو المحراب، ليُقيم الصلاة..! إذا كان حلق اللحية حراماً؛ فلماذا يحتفل الشيخ برجلٍ في أواخر الشباب حليق اللحية.. ؟ هكذا تساءلتُ مندهشاً. أصدقائي "المطاوعة" قرّعوني تقريعاً بعد حلق لحيتي، وها هو شيخنا الذي يؤمّنا في الصلاة يبتهج ويصافح مُصلياً بلا لحية…! كان درساً لم أفهمه إلا متأخراً. فحلق اللحية، على حُرمته عند فقهاء، لا يمنع من احترام الناس. والشيخ حسين العمران ـ على تحفُّظه الشديد ـ إنسانٌ في النهاية. وحين لمح زميل دراسته النجفية السابق، الشاعر محمد رضي الشمّاسي، فرح لوجوده، وقطع طريقه إلى المحراب ليسلّم عليه. (2) الشيخ حسين العمران، شخصية إشكالية بمقاييس كثيرة. منذ عودته إلى البلاد بداية الثمانينيات ـ أو أواخر السبعينيات ـ التزم نهجاً صارماً حدّ الحَرْفية. حصر حياته بين قوسَيْ بيته ومسجده. وبين القوسين، أيضاً، طلاّبه ودائرته الخاصة. كأنه لم يخرج من القوسين قطّ. ولم يتفاعل مع ما يجري من حوله، ولم يُرِ الأحداثَ مدحاً ولا ذمّا.. كما يقول عمّنا المتنبي..!
ومن عاش معه في صلاته وجده كيف يختار الأدعية التي تفيض بالولاء المفعم لمحمد وآل محمد ومن عاش معه في شعره وجد تلك الروح الولائية تتجلى بوضوح في شعره. السمة الثانية: صفاء النفس فروحه روح ترابية لم يخالطها حب الشهرة والظهور، ولم يشبها حب الذات ومرض الأنأ ، ولم تمل الى حب السيطرة وفرض الشخصية على الآخرين ابداً. السمة الثالثة: ملكة الصبر ولقد تجسدت في شخصية العلامة العمران - دام ظله- في جميع الميادين وعلى مختلف الأصعدة. فعلى صعيد الإصلاح والإرشاد نراه لم يفتأ عن القيام بأعباء المسؤولية الدينية والإجتماعية لحظة واحدة. هذه بعض السمات والملامح التي اقتطفناها من حياة سماحة آية الله العمران - دام ظله - لتكون نبراسا في حياتنا العملية والرسالية وفقنا الله للعمل بها والسير على هديها. التعديل الأخير تم بواسطة ام الحلوين; 08-04-2008 الساعة 10:44 AM سبب آخر: تكبير الخط 08-03-2008, 03:05 PM #2 رد: الشيخ حسين العمران أخي الكريم ابن محمد وعلي... يعطيك العافية على هذا الطرح القيّم.. وهذه المعلومات.. سوف يتم نقله للمنتدى الأسلامي.. مع خالص شكرنا لعطاءكم.. موفق لكل خير إن شاء الله تعالى.... دمت بعين المولى الجليل.. عندما نذرتُ قلبي للحسين وبقيتُ على قيد الهوى هنالك حييتْ ياطبيب دمعة.!
السيد منير الخباز. الشيخ محمد علي أبو المكارم. الشيخ عبد الكريم عبيد اللبناني. الشيخ أحمد طالب اللبناني. الشيخ خليل الفقيه اللبناني. الشيخ مهدي العوازم. الشيخ نزار سنبل. الشيخ محمد علي البيابي. الشيخ هلال المؤمن الأحسائي. أخوه الشيخ محمد علي المعلم الشيخ غالب بن حسن آل حماد. الشيخ عبد الكريم الحبيل. الشيخ عادل الأسود. الشيخ مرتضى السليس. وغيرهم. شعره [ عدل] له شعر رقيق ونظم جميل, ولكنه قليل.
يتحدث المفكر شارل مالك عن «الحركة الصهيونية» و«أميركا والعالم العربي»، وهي محط اهتمام الاستراتيجية الإسرائيلية فيقول: «كانت القضية الفلسطينية ولاتزال، أخطر قضية عربية على الإطلاق، ومآلها بالتالي هو مآل العالم العربي بكامله، ونكبة فلسطين هي صورة جلية للنكبة العربية». ويقول «كل ما حصل حتى الآن في فلسطين وبصدد فلسطين، ليس سوى بداية، أما الخاتمة، فإما ستكون محق العالم العربي واستعماره من قبل اليهود، أو نهوضه من جديد عالما عصريا محترما ومشتركا مع الحضارات الحية في خلق القيم وصيانتها، ومهما يكن من أمر، فالمستقبل القريب سيكون أكثر ظلامة من الحاضر وأقوى خطرا من الماضي». ثم يشرح شارل مالك ذلك بالقول: «دخول إسرائيل كعضو في الأمم المتحدة، ليس عملا تقف عنده مطامع اليهود وينتهي به خطرهم، ودولة إسرائيل بوضعها وحدودها الحالية، ليست مستقرا للقوة اليهودية الغازية، بل هي مركز تجمع لها وتربة لنموها، ونقطة لانطلاقها وتوثبها على الأقطار العربية المتاخمة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا». وبحسب شارل مالك، فإن «المرحلة التي انتهت بنشوء إسرائيل، هي توطئة للمرحلة التكميلية التالية، التي تهدف إلى استعمار واستعباد العالم العربي بالفعل، وفي هذه المرحلة سيعمل على التأهب للتوسع في العالم العربي وتعميق الاستيلاء على مقدراته».
تنفيذ مختلف المعاملات بسرعة وبآلية متكاملة وإرسالها للإدارات ذات الصلة. البحث السريع واستخراج البيانات بسرعة عالية. إمكانية تتبع المعاملة ومعرفة حالتها وتاريخها. إمكانية تواصل المواطنين مع الوزارة لعرض مشكلاتهم واقتراحاتهم. توفير الأمن اللازم على البيانات والمعلومات المختلفة. البوابة الالكترونية وزارة التعليم "المستقبل" بوابة المستقبل إحدى خدمات البوابة الالكترونية للتعليم الجديدة التي وضعتها الوزارة بهدف مد الطلاب والمعلمين على حد السواء بالمواد الإثرائية لإتمام العملية التعليمية على أكمل وجه، حيث تهدف البوابة إلى: التحول الرقمي وتقليل الاعتماد على الطريقة التقليدية للتعليم. صنع بيئة تعليمية ممتعة لكلا من الطالب والمعلم. جريدة الرياض | خدمات البوابة الإلكترونية لوزارة التعليم العالي. توسيع عملية التعلم خارج حدود المدرسة وهذا هو مفهوم التعلم المستمر. تطوير مهارات الطالب وعدم اعتمادهم في تلقي المعلومات على المعلم فحسب، بل إمكانية أن يقوموا بالبحث عن المعلومات بأنفسهم وهذا يفتح آفاقهم للمستقبل. نظام إحصاءات للتعليم هذا النظام يوفر خدمة رفع البيانات الخاصة بالطلاب الخريجين وأعضاء هيئة التدريس في الجامعات ، وبالتالي فإن المستفيد من هذا النظام الإلكتروني هي الجامعات، حيث يهدف البرنامج لتوفير قاعدة بيانات ضخمة تكون بمثابة مرجع كبير عن التعليم الجامعي للاستفادة منه في عمليه اتخاذ القرارات والتخطيط الاستراتيجي وموائمة سوق العمل، حيث يقوم مسئول المؤسسة التعليمية برفع بيانات الطلاب والموظفين وأعضاء هيئة التدريس والخريجين بصورة دورية، ومن ثم يقوم مكتب الإحصاء بمراجعة البيانات والتواصل مع المؤسسات التعليمية لاعتمادها داخل النظام.
الخريجين من برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث. الخريجين من التعليم العام. الخريجين من المؤسسات التعليمية، والمعاهد. خدمة مستشار: وهي تعمل على الأتمتة لطلب الاستعانة بأعضاء الهيئة التدريسية وخبراتهم في الجامعات السعودية، والفئة المستفيدة من هذه الخدمة هم: موظفي المؤسسات التعليمية في الجامعات. الموظفين في وزارة التعليم. البوابه الالكترونيه لوزاره التعليم مصر. القطاع الخاص، والجهات الحكومية. خدمة تحقق: وهذه الخدمة يتم من خلالها التحقق من صحة المؤهلات والشهادات لأعضاء الهيئة التدريسية للأكاديميين الغير سعوديين الذين يرغبون بالتعاقد مع المؤسسات التعليمية السعودية، ليتم إلحاقهم بالمؤسسات التعليمية في المملكة العربية السعودية، وتستهدف هذه الخدمة: الراغبين بالالتحاق بوزارة التعليم. الملحق الثقافي. المؤسسات الجامعية السعودية. الموظفين الأكاديميين الغير سعوديين. خدمة تعاقد: وهي للتعاقد بين المؤسسات التعليمية السعودية، والأكاديميين الغير سعوديين، سواء خارج المملكة أو داخلها، بحيث يتم تسهيل عملية التعاقد بينهم، ويتم الاستفادة من هذه الخدمة للفئات: مؤسسات التعليم الجامعي السعودية. وزارة التعليم الأكاديميين غير السعوديين الملحقيات الثقافية.
بهذا نكون قد عرفنا أهم برامج وأنظمة البوابة الإلكترونية وزارة التعليم التي تتمثل في على سبيل المثال لا الحصر: نظام نور، نظام فارس، منظومة سفير، عين لخدمات المعلم، نظام مقبول، نظام راسل، بوابة المستقبل، ونظام إحصاءات للتعليم.
الاستاذ / مساعد بن سليمان المطير 1 20 0 13557 01-10-2012 07:24 صباحًا
وبعد العودة لقائمة الأنظمة تم استعراض خدمة برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي، وهي خدمة تتيح للطلبة تقديم طلبهم للانضمام إلى برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي، وهي عبارة عن نظام متكامل للتقديم ومتابعة الطلبات بشكل مستمر، وأيضاً في البوابة خدمة طلب معادلة الشهادة، ليتم معادلتها واعتمادها ويتاح لهم التسجيل وتقديم الطلب وكذلك الاستعلام عن الطلب السابق، ومن الأنظمة الهامة جداً نظام الجامعات الموصى بها، حيث يتمكن المستخدم من البحث عن تخصص معين أو تخصصات جامعة محددة أو الجامعات التي تدرس تخصصاً بعينه، أو البحث عن بيانات جامعة وخدمة مقدمة للملحقيات لاقتراح منظمة تعليمية. وبالعودة إلى القائمة نجد نظام المنح الداخلية، والذي يحتوى على خدمات منها الاستعلام عن الجامعات والتخصصات المعتمدة، وخدمة إعلام الطالب بالقبول أوالرفض، وخدمة الاستعلام عن حالة طلب المنحة، والخدمة الرئيسية وهي خدمة طلب الحصول على منحة داخلية للدراسة في الجامعات والكليات، وللقطاع الأهلي نصيب من الخدمات من خلال نظام التعليم العالي الأهلي والذي يقدم للجامعات الأهلية العديد من الخدمات منها الاستعلام عن بيانات الجامعات والكليات الأهلية، وخدمة استعراض لوائح التعليم العالي الأهلي فضلاً عن خدمة إضافة بيانات الجامعات الأهلية وتعديلها.