مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) { مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ} الاتكاء: التمكن من الجلوس، في حال الرفاهية والطمأنينة [الراحة] ، والأرائك هي السرر التي عليها اللباس المزين، { لَا يَرَوْنَ فِيهَا} أي: في الجنة { شَمْسًا} يضرهم حرها { وَلَا زَمْهَرِيرًا} أي: بردا شديدا، بل جميع أوقاتهم في ظل ظليل، لا حر ولا برد، بحيث تلتذ به الأجساد، ولا تتألم من حر ولا برد.
Admin طالب جديد معلوماتاضافية عدد المشاركات: 47 عدد المواضيع: 57 عدد التقييمات: 0 تاريخ التسجيل: 04/12/2015 العمر: 29 المجال: غير معروف موضوع: ((لَا يرون فيها شمساً ولا زمهريرا)) 12/22/2015, 9:24 pm اللهم اجعلنا ووالدينا ومن نحب من اهل الجنه مساء / صباح الخير
قوله - تعالى -: ﴿ عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ﴾ [الإنسان: 18]: قال قتادة: اسمٌ للعين التي يَشرب بها المقرَّبون صرفًا، وتُمزَج لسائر أهل الجنة، وقال مجاهد: سمِّيت بذلك لسلاسة سيلها، وحِدَّة جريها، وحكى ابن جرير عن بعضهم أنها سُمِّيت بذلك لسلاستها في الحلق، واختَار هو أنها تَعُمُّ ذلك كلَّه، قال ابن كثير: وهو كما قال [3]. قوله - تعالى -: ﴿ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ﴾ [الإنسان: 19]: أي: يَطُوف على أهل الجنة للخِدمة وِلدانٌ صِغار من وِلدان الجنة ﴿ مخلَّدون ﴾؛ أي: على حالة واحدة لا يتغيَّرون عنها، لا تَزِيد أعمارهم عن تلك السن، ﴿ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ﴾؛ أي: إذا رأيتَهم في انتِشارهم في قضاء حوائج السادَة، وكثرتهم، وصباحة وجوههم، وحُسْن ألوانهم وثيابهم وحُلِيِّهم - حسِبتَهم لؤلؤًا منثورًا، ولا يكون في التشبيه أحسن من هذا، ولا في النظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن. قوله - تعالى -: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ﴾ [الإنسان: 20]؛ أي: إذا رأيت - يا محمد - هناك في الجنة ونعيمها، وسعتها وارتفاعها، وما فيها من الحَبْرَة والسرور، رأيت نعيمًا وملكًا كبيرًا؛ أي: مملكة لله هناك عظيمة وسلطانًا باهرًا، قال سفيان الثوري: بلَغَنَا أن الملْك الكبير تسلِيم الملائكة عليهم؛ دليله قال - تعالى -: ﴿ وَالْمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ [الرعد: 23 ، 24].
والثّانِي: هو المَسْكَنُ، فَوَصَفَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿لا يَرَوْنَ فِيها شَمْسًا ولا زَمْهَرِيرًا﴾ وفِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: أنَّ هَواءَها مُعْتَدِلٌ في الحَرِّ والبَرْدِ. والثّانِي: أنَّ الزَّمْهَرِيرَ هو القَمَرُ في لُغَةِ طَيِّئٍ؛ هَكَذا رَواهُ ثَعْلَبٌ، وأنْشَدَ: ؎ولَيْلَةٍ ظَلامُها قَدِ اعْتَكَرْ قَطَعْتُها والزَّمْهَرِيرُ ما زَهَرْ والمَعْنى: أنَّ الجَنَّةَ ضِياءٌ، فَلا يُحْتاجُ فِيها إلى شَمْسٍ وقَمَرٍ. والثّالِثُ: كَوْنُهُ بُسْتانًا نَزِهًا، فَوَصَفَهُ اللَّهُ تَعالى بِقَوْلِهِ: ﴿ودانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها﴾ وفي الآيَةِ سُؤالانِ: الأوَّلُ: ما السَّبَبُ في نَصْبِ "ودانِيَةً" ؟ (الجَوابُ): ذَكَرَ الأخْفَشُ والكِسائِيُّ والفَرّاءُ والزَّجّاجُ فِيهِ وجْهَيْنِ: أحَدُهُما: الحالُ بِالعَطْفِ عَلى قَوْلِهِ: ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ كَما تَقُولُ: في الدّارِ عَبْدُ اللَّهِ مُتَّكِئًا ومُرْسَلَةً عَلَيْهِ الحِجالُ؛ لِأنَّهُ حَيْثُ قالَ: (عَلَيْهِمْ) رَجَعَ إلى ذِكْرِهِمْ. ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ) - منتديات نور السادة. والثّانِي: الحالُ بِالعَطْفِ عَلى مَحَلِّ: ﴿لا يَرَوْنَ فِيها شَمْسًا ولا زَمْهَرِيرًا﴾، والتَّقْدِيرُ: غَيْرَ رائِينَ فِيها شَمْسًا ولا زَمْهَرِيرًا ﴿ودانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها﴾، ودَخَلَتِ الواوُ لِلدَّلالَةِ عَلى أنَّ الأمْرَيْنِ يَجْتَمِعانِ لَهم، كَأنَّهُ قِيلَ: وجَزاهم جَنَّةً جامِعِينَ فِيها بَيْنَ البُعْدِ عَنِ الحَرِّ والبَرْدِ، ودُنُوِّ الظِّلالِ عَلَيْهِمْ.
قيل في تفسير الآية «لا يَرَون فيها شمساً ولا زمهريراً»: لا يَرَون فيها شمساً فيؤذيهم حَرُّها، ولا زَمْهَريراً ـ وهو البرد الشديد ـ فيؤذيهم بَردُها (4). ولا اعلم كيف فسروا الزمهرير بالبرد رغم ان الكلمة اقترنت بالشمس وفي اغلب الايات التي ذكرت الشمس جاء بعدها ذ ذكر القمر وفي لغة العرب يقال للقمر الزمهرير وفي هذا ذهب الدكتور الكيالي حيث اشار الى ان الشمس والقمر هما وسائل حساب الايام وفي الجنه لن يكون هناك حساب للايام كوننا فيها مخلدون يحيى الجعدبي المراجع د. علي منصور الكيالي
وأردف: يوم القيامة «لن يكون هناك صديق، أو أحد يشفع للإنسان وهو في هذا الحال؛ لذا يخُفف الله عن الناس ما هم فيه»، وشفاعة الرسول ستكون للعالمين في هذا اليوم العظيم.
السُّؤالُ الثّانِي: الظِّلُّ إنَّما يُوجَدُ حَيْثُ تُوجَدُ الشَّمْسُ، فَإنْ كانَ لا شَمْسَ في الجَنَّةِ فَكَيْفَ يَحْصُلُ الظِّلُّ هُناكَ ؟ (والجَوابُ): أنَّ المُرادَ أنَّ أشْجارَ الجَنَّةِ تَكُونُ بِحَيْثُ لَوْ كانَ هُناكَ شَمْسٌ لَكانَتْ تِلْكَ الأشْجارُ مُظَلِّلَةً مِنها. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا﴾ ذَكَرُوا في "ذُلِّلَتْ" وجْهَيْنِ: الأوَّلُ: قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: "ذُلِّلَتْ" أُدْنِيَتْ مِنهم، مِن قَوْلِهِمْ: حائِطٌ ذَلِيلٌ إذا كانَ قَصِيرَ السَّمْكِ. والثّانِي: "ذُلِّلَتْ" أيْ جُعِلَتْ مُنْقادَةً، ولا تَمْتَنِعُ عَلى قُطّافِها كَيْفَ شاءُوا. قالَ البَراءُ بْنُ عازِبٍ: ذُلِّلَتْ لَهم، فَهم يَتَناوَلُونَ مِنها كَيْفَ شاءُوا، فَمَن أكَلَ قائِمًا لَمْ يُؤْذِهِ، ومَن أكَلَ جالِسًا لَمْ يُؤْذِهِ، ومَن أكَلَ مُضْطَجِعًا لَمْ يُؤْذِهِ.
وللحصول علي أرضيات متألقة يومياً يمكنك مسح الأرضيات بقطعة قماش مبللة يومياً. تجفيف السراميك: في حالة إستخدام المياه بمفردها أو المياه المختلطة مع المنظفات الأخري يمكنك إستخدام ممسحة جافة لأن هذا يمنع تراكم الأوساخ مرة أخري علي الأرضيات. تنظيف البقع فور حدوثها: في حالة سكب كوب من العصير أو حتي الماء أو سقوط قطع اللحوم النيئة علي الأرض، يجب رش الأرضيات بالمنظف علي الفور. يمكنك وضع المنظف بين قطع السراميك لإزالة أي تركم موجود بها. مسح الأرضية بالماء الدافئ و محلول الخل: قومي بخلط حوالي 1/2 كوب خل مع لتر ماء وخلطهم جيداً معاً ثم العمل علي مسح الأرضيات بالطريقة المعتادة في حالة عدم نظامة الأرضيات يمكنك مسحه مرة أخري بالماء و المنظفات الأخري. يمكنك شطف الأرضية بالماء الدافء بعد الإنتهاء من الغسل لأنه يجب مسح أي صابون موجود علي البلاط حتي لا يشكل عامل جذب للأوساخ مرة أخري. لا ينصح بإستخدام الخل علي الأرضيات الرخام لأنه غير أمن. إزالة السواد بين قطع البلاط: يمكنك التخلص من السواد الموجود بين قطع البلاط بعمل عجينة التنظيف المناسبة. طريقة ازالة الغراء من السيراميك – الأدوات المستخدمة، طرق سهلة والمزيد من المعلومات | ماي بيوت. عمل عجينة بخلط كميات متساوية من مسحوق التنظيف مع الماء الدافئ. فرك العجينة بين قطع السراميك بإستخدام قطعة قماش نظيفة وترك العجينة علي المناطق المتضررة لمدة 15 دقيقة.
إذا لم تنجح مادة الأسيتون بإزالة الغراء من على المعدن فينصح بالحصول على بديل أكثر صرامة من الأسيتون مثل استخدام الكحول المحول أو بيروكسيد الهيدروجين، وذلك من خلال وضع المادة على قطعة قطنية ووضعها على المعدن مع الحرص على الظغط عليها حتى تذوب كمية الغراء جميعها.
يحدث هذا عندما ينزف الغراء من خلال اللحامات أو عندما تلمس بطريق الخطأ بلاطة موضوعة بالفعل. في مثل هذه اللحظات ، يلزم مسح السطح الملطخ على الفور ، ومنع التصلب. يجب تنظيف كل مستطيل موضوع بملعقة مطاطية لإزالة الصمغ الزائد الذي ظهر عند المفاصل. ثم يجب شطف الملعقة بالماء الدافئ وإزالتها من اللطخات المتكونة على سطح السيراميك. ازالة الغراء من البلاط pdf. لتحقيق أقصى قدر من التأثير ، سيكون عليك ترطيب قطعة قماش أو إسفنجة بالماء الدافئ ومسح كل جزء بها أوساخ. امسح الرطوبة بقطعة قماش جافة لمنع اختلاط الماء بالغراء ، وإلا فسيكون من المستحيل غسل هذه اللوحة. إذا كان أحد البلاط ، أثناء العمل ، عالقًا عن طريق الخطأ بشكل ملتوي أو مضغوط بشدة في القاعدة ، فهذه ليست مشكلة كبيرة. يمكنك إخراج حافة العنصر بملعقة وفصلها عن الحائط حتى يجف الصمغ. يجب تنظيف السطح الخلفي (المواجه للجدار) من الملاط وإعادة لصقه في مكانه ، مع توخي الحذر الشديد. كانت هناك حالات لم يلتزم فيها الحرفيون عديمو الضمير بهذه التكنولوجيا نظرًا لحقيقة أنها تستغرق الكثير من الوقت. بعد كل شيء ، في هذه الحالة ، يجب عليك تغطية أجزاء صغيرة من الجدار تدريجيًا بالغراء حتى لا تتصلب القاعدة غير المطلية عند مسح البلاط.