[تأويل مشكل القرآن: 492] قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله عزّ وجلّ: {وسيق الّذين اتّقوا ربّهم إلى الجنّة زمرا حتّى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين (73)} اختلف الناس في الجواب لقوله: {حتّى إذا جاءوها} فقال قوم: الواو مسقطة المعنى: حتى إذا جاءوها, فتحت أبوابها. قال أبو إسحاق: سمعت محمد بن يزيد يذكر أن الجواب محذوف، وإن المعنى: حتى إذا جاءوها إلى آخر الآية, سعدوا. قال: فالمعنى في الجواب: حتى إذا كانت هذه الأشياء, صاروا إلى السعادة. وقال قوم: {حتّى إذا جاءوها جاءوها, وفتحت أبوابيها}, فالمعنى: عندهم أن (جاءوها) محذوف, وعلي معنى قول هؤلاء: أنه اجتمع المجيء مع الدخول في حال. المعنى: حتى إذا جاءوها وقع مجيئهم مع فتح أبوابها. قال أبو إسحاق: والذي قلته أنا - وهو القول إن شاء اللّه - أن المعنى: {حتّى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين} دخلوها. فالجواب " دخلوها "، وحذف لأن في الكلام دليلا عليه. ومعنى {طبتم}: أي: كنتم طيبين في الدّنيا, لم تكونوا خبيثين، أي: لم تكونوا أصحاب خبائث. [معاني القرآن: 4/364] قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وقوله جل وعز: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها} الكوفيون يذهبون إلى أن الواو زائدة, وهذا خطأ عند البصريين ؛ لأن الواو تفيد معنى العطف, ولا يجوز أن تزاد.
71. " وسيق الذين كفروا إلى جهنم "، سوقاً عنيفاً، " زمراً "، أفواجاً بعضها على إثر بعض، كل أمة على حدة. قال أبو عبيدة و الأخفش: (( زمراً)) أي: جماعات في تفرقة، واحدتها زمرة. " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها "، السبعة وكانت مغلقة قبل ذلك، قرأ أهل الكوفة (( فتحت، وفتحت)) بالتخفيف، وقرأ الآخرون بالتشديد على التكثير " وقال لهم خزنتها "، توبيخاً وتقريعاً لهم، " ألم يأتكم رسل منكم "، من أنفسكم، " يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت "، وجبت، " كلمة العذاب على الكافرين "، وهو قوله عز وجل: " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " (هود-119). 71-" وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً " أفواجاً متفرقة بعضهم في أثر بعض على تفاوت أقدامهم في الضلالة والشرارة ، جمع زمرة واشتقاقها من الزمر وهو الصوت إذ الجماعة لا تخلو عنه ، أو من قولهم شاة زمرة قليلة الشعر ورجل زمر قليل المروءة وهي الجمع القليل. " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها " ليدخلوا و " حتى " وهي التي تحكي بعدها الجملة ، وقرأ الكوفيون فتحت بتخفيف التاء. " وقال لهم خزنتها " تقريعاً وتوبيخاً. " ألم يأتكم رسل منكم " من جنسكم " يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا " وقتكم هذا وهو وقت دخولهم النار ،وفيه دليل على أنه لا تكليف قبل الشرع من حيث إنهم عللوا توبيخهم بإتيان الرسل وتبليغ الكتب " قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " كلمة الله بالعذاب علينا وهو الحكم عليهم بالشقاوة ، وأنهم من أهل النار ووضع الظاهر فيه موضع الضمير للدلالة على اختصاص ذلك بالكفرة ، وقيل هو قوله " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ".
ما كنا في أصحاب السعير" أي رجعوا على أنفسهم بالملامة والندامة "فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير" أي بعداً لهم وخساراً. وقوله تبارك وتعالى ههنا "قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها" أي كل من رآهم وعلم حالهم يشهد عليهم بأنهم مستحقون للعذاب ولهذا لم يسند هذا القول إلى قائل معين بل أطلقه ليدل على أن الكون شاهد عليهم بأنهم يستحقون ما هم فيه بما حكم العدل الخبير عليهم ولهذا قال جل وعلا: "قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها" أي ماكثين فيها لا خروج لكم منها ولا زوال لكم عنها "فبئس مثوى المتكبرين" أي فبئس المصير وبئس المقيل لكم بسبب تكبركم في الدنيا وإبائكم عن اتباع الحق فهو الذي صيركم إلى ما أنتم فيه فبئس الحال وبئس المآل. ثم ذكر سبحانه تفصيل ما ذكره من توفية كل نفس ما كسبت فقال: 71- "وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً" أي سيق الكافرون إلى النار حال كونهم زمراً: أي جماعات متفرقة بعضها يتلو بعضاً.
الإعراب: الواو استئنافيّة (في الصور) نائب الفاعل الفاء عاطفة في الموضعين (في السموات) متعلّق بمحذوف صلة الموصول (من) الأول، وكذلك (في الأرض) صلة (من) الثاني (إلّا) للاستثناء (من) موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع (ثمّ) حرف عطف (فيه) نائب الفاعل (أخرى) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، (إذا) فجائيّة... جملة: (نفخ في الصور) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (صعق من) لا محلّ لها معطوفة على جملة نفخ في الصور... وجملة: (شاء اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (نفخ فيه) لا محلّ لها معطوفة على جملة صعق من... وجملة: (إذا هم قيام) لا محلّ لها معطوفة على جملة نفخ فيه... وجملة: (ينظرون) في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هم. (69) الواو عاطفة في المواضع الخمسة (بنور) متعلّق ب (أشرقت)، (بالنبيّين) نائب الفاعل (بينهم) ظرف منصوب متعلّق ب (قضي)، (بالحقّ) نائب الفاعل الواو حاليّة (لا) نافية. وجملة: (أشرقت الأرض) لا محلّ لها معطوفة على جملة هم قيام. وجملة: (وضع الكتاب) لا محلّ لها معطوفة على جملة أشرقت. وجملة: (جيء بالنبيّين) لا محلّ لها معطوفة على جملة أشرقت. وجملة: (قضي بالحقّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أشرقت.
May 30, 2010, 03:08 PM رد: الدكتور جابر القحطاني طبيب الاعشاب ، الدكتور جابر القحطاني للاعشاب حكة شديدة ٭ الأخ عبدالقادر من الرياض يقول: إنه يعاني من حكة شديدة في فتحة الشرج ويرغب فيما إذا كان هناك علاج بالأعشاب لهذه المشكلة؟ - عزيزي الأخ عبد القادر لم تذكر فيما إذا كنت قد راجعت المستشفى وهل شخص المرض وهل عملت تحليلا للديدان الخيطية الصغيرة التي عادة ما تتواجد في فتحة الشرج وتسبب حكة شديدة وهل يخرج بعض الإفرازات لأنه قد يكون هناك إصابه فطرية. أرجو مراجعة المستشفى للتأكد من الأشياء التي ذكرتها. وعلى أية حال يمكنك دهان المنطقة يوميا بعسل النحل الأصلي مرة في الصباح وأخرى في المساء. قهوة الشعير جابر القحطاني ندمت على عدم. التبول الليلي *أم عمر من الرياض تقول: إن ابنها الذي يبلغ من العمر خمس سنوات يعاني من التبول الليلي اللا إرادي وتسأل فيما إذا كان هناك علاج بالطب البديل. - عزيزتي أم عمر من الرياض هل ابنك يعاني من بعض المشاكل النفسية كوجود أخ قريب منه في السن ينافسه في حبكم له حيث ان كثيرا من الأطفال عندما يولد للأبوين مولود جديد يتأثر الطفل من مقدم الطفل الجديد ويمكن أن يصاب بالتبول الليلي اللا ارادي أو أنه يعاني من مشكلة في الروضة أو التمهيدي ا ذا كان يدرس.
ماء الشعير أيضاً يساعد على ضبط نسبة سكر الدم، حيث أن تناوله بدون سكر هو عامل أساسي ومهم لتخفيض السكر العالي وخاصة بعد الأكل، فماء الشعير يحتوي مضادات للأكسدة التي تحسن نتائج السكر. ماء الشعير يساعد في تحسين حالة الهضم وذلك بسبب تواجد الكثير من الألياف، وهذه الألياف تعد عامل مساعد على هضم الطعام من خلال المعدة لحين إخراج فضلات الطعام، فعند شرب الشعير بحالته مع عدم تصفيته يعد مرطب للجسم، كما أنه يساعد على طرد جميع السموم من الجسم. وشرب ماء الشعير يجعل نسبة الكوليسترول في الدم مضبوطة وإذا كانت عالية يخفضها للمعدل الطبيعي، حيث أن هناك بعض المواد في الشعير تم اكتشافها التي تعمل على التأثير على نسب الكولسترول، كما أنها بالطبع ستجعل صحة القلب أفضل ومعه جميع الأوعية الدموية، وتقي الجسم من التعرض لأي نوع من السموم. قهوة الشعير جابر القحطاني يشن هجومًا حادًا. يساعد شرب مياه الشعير على نقص الوزن فقد ذكرنا أن شرب الشعير دون تصفيته يساعد في الهضم، ويجعل الجسم يشعر بالشبع لأطول فترة ممكنة، وبه سعرات حرارية مرتفعة، وبه بعض الدهون لكنها لا تكون كثيرة، والمياه تعمل على جعل الجسم أكثر رطوبة، وهذا يساعد على فقدان الوزن مع اتباع حمية غذائية فعالة وممارسة الرياضة فإنه سيخفض الوزن تماماً.
فوائد تناول مشروب الشعير للأطفال إن الشعير من الأطعمة المفيدة الآمنة للأطفال ولكن لا يجب أن يتم تقديمه قبل مرور ستة أشهر، لأنه قد يؤدي بهم إلى حساسية تجاه القمح، إذا تم تقديمه بشكل مبكر عن المفترض. قهوة الشعير جابر القحطاني سنرى قريبًا «فارسات. ولا يجب تقديم الشعير كأول شيء يتذوقه الطفل، وإذا ظهرت بوادر إصابة الطفل بحساسية تجاه القمح فإنه يجب أن يمنع الطفل تماماً من تناوله. وبذلك قد انتهى الحوار عن فوائد الشعير للكلى وأضراره وطريقة تحضير ماء الشعير للكلى، تحدثنا عن فوائده بالنسبة للجسم وللكلى بوجه خاص، وأضراره على الجسم والكلى، تأثيره على الحوامل وعلى الأطفال، فنحن نضمن معلومات مفيدة بشكل دائم. المراجع