جفرا نيوز - يشكل ارتفاع نسبة الدهون الثلاثية خطرا كبيرا على صحة الجسم خاصة القلب والبنكرياس، ويتمثل المصدر الرئيسي للدهون الثلاثية في الأطعمة وخاصة الوجبات السريعة والمقالي، وأيضًا يتم تصنيعها بالكبد. ويؤدي ارتفاع نسبة الدهون الثلاثية إلى احتمالية الإصابة بالتهاب البنكرياس وكذلك الإصابة ببعض أمراض القلب والأوعية الدموية، منها مرض الشريان السباتي، وأمراض الشرايين التاجية والنوبات القلبية، وارتفاع ضغط الدّم والسكري، ومرض الشريان المحيطي، وتصلب الشرايين، والنوبات القلبية، والسكتة الدماغية، وأمراض الكبد. ويرجع سبب ارتفاع مستويات الدهون الثلاثية إلى بعض العوامل، منها وجود تاريخ عائلي لإرتفاع نسبة الدهون الثلاثية والكوليسترول، والتدخين، وتناول الأطعمة الغنية بالسكر والكربوهيدرات البسيطة، والسمنة، ووجود أمراض الكلى والكبد، وارتفاع ضغط الدّم، وتناول بعض الأدوية، مثل: مدرات البول، أو الهرمونات فيما يساهم النظام الغذائي الصحي في علاج ارتفاع الدهون الثلاثية في الدّم، منها النظام الغذائي الغني بالألياف، وكذلك النظام الغذائي الغني بـ"الأوميغا 3″ التي تساعد في خفض مستويات الدهون الثلاثية في الجسم، وتتواجد في التونة، والسلمون، والسردين.
الفرق بين الدهون الثلاثية والكوليسترول قد يخطر ببالك سؤال هو هل هناك فرق بين الدهون الثلاثية والكوليسترول؟ في الواقع نعم، هناك فرق واضح، فالدهون الثلاثية تقوم بتخزين السعرات الحرارية غير المستخدمة وتزويد جسمك بالطاقة، أما الكوليسترول فيستخدمه جسمك لبناء الخلايا وبعض الهرمونات، والعامل المشترك – إن صح التعبير- بين الدهون الثلاثية والكوليسترول في أنهما كلاهما نوعين من الدهون المنتشرة في دمك وجسمك [3]. المعدل الطبيعي للدهون الثلاثية إذا أردت أن تعرف نسبة الدهون الثلاثية في دمك فعليك بتحليل الدم، حيث يتم قياس مستويات الدهون الثلاثية بالملليغرام لكل ديسيلتر من الدم (ملغ/ ديسيلتر)، وهي تقسم تبعاً لذلك إلى أربع مستويات [1و3]: المستوى الطبيعي أو المعدل الطبيعي: أقل من 150 ملغ/ ديسيلتر. المستوى الثاني ارتفاع حدي: يكون بين 150 إلى 199 ملغ/ ديسيلتر. المستوى الثالث مرتفع: يتراوح بين 200 إلى 499 ملغ/ ديسيلتر المستوى الرابع مرتفع جداً: يكون 500 ملغ/ ديسيلتر وما فوق. أسباب ارتفاع نسبة الدهون الثلاثية في الدم قد يخطر ببالك سؤال هو: ما الذي يسبب ارتفاع نسبة الدهون الثلاثية؟ في الواقع تقف عوامل وأسباب عديدة وراء ارتفاع مستوى الدهون الثلاثية لديك، وهذه العوامل والأسباب هي [1و3]: الإكثار من تناول السعرات الحرارية التي تزيد عن حاجة جسمك اليومية من هذه السعرات الحرارية.
زيادة الوزن بسبب السمنة. تدخين السجائر. الإفراط في تناول الكحول. بعض الأدوية مثل: مدرات البول، الاستروجين ( Estrogen) والبروجستين ( Progestin)، الرتينوئيدات ( Retinoids)، المنشطات، حاصرات بيتا ( Beta blockers)، بعض مثبطات المناعة، بعض أدوية فيروس نقص المناعة البشرية ( الإيدز). بعض الاضطرابات الوراثية. أمراض الغدة الدرقية. مرض السكري من النوع 2 الذي يتم التحكم فيه بشكل سيء. أمراض الكبد أو الكلى. مخاطر ارتفاع الدهون الثلاثية ينطوي ارتفاع الدهون الثلاثية على مخاطر صحية عليك أبرزها [2]: تصلب الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بالسكتة الدماغية والنوبات القلبية وأمراض القلب. التهاب حاد في البنكرياس. مؤشرات ارتفاع الدهون الثلاثية يمكن أن يكون ارتفاع الدهون الثلاثية مؤشراً وعلامة على ما يلي [3]: داء السكري من النوع 2 أو مقدمات السكري. متلازمة التمثيل الغذائي وهي حالة تحدث عند ارتفاع ضغط الدم والسمنة وارتفاع سكر الدم معاً، مما يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب. مستويات منخفضة من هرمونات الغدة الدرقية (قصور الغدة الدرقية). بعض الحالات الوراثية النادرة التي تؤثر على كيفية تحويل الجسم للدهون إلى طاقة.
القول الثاني: تجوزُ قراءةُ القُرآنِ للجُنب، وهو مذهَبُ الظاهريَّة قال النووي: (وقال داود: يجوزُ للجنب والحائض قراءةُ كُلِّ القرآنِ، وروي هذا عن ابنِ عبَّاس وابن المسيِّبِ. قال القاضي أبو الطيِّب، وابن الصباغ وغيرُهما: واختاره ابنُ المُنذِر) ((المجموع)) (2/158). وقال ابن حزم: (وقراءةُ القُرآنِ والسجودُ فيه، ومسُّ المُصحَف، وذِكرُ الله تعالى؛ جائزٌ كلُّ ذلك، بوضوءٍ وبغيرِ وُضوءٍ، وللجُنُب والحائِضِ) ((المحلى)) (1/94). هل يجوز ذكر الله على جنابة – جربها. وقولُ بَعضِ السَّلَفِ قال ابن المُنذِر: (ورخَّصَت طائفة للجنُبِ في القرآنِ، روِّينا عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يقرأُ وِردَه وهو جنُبٌ. وكان عكرمةُ لا يرى بأسًا للجُنبِ أن يقرأَ القرآن، وقيل لسعيد ابن المسيب: أيقرأ الجنبُ القرآنَ؟ قال: نعم، أليسَ في جوفِه) ((الإشراف)) (1/297). ، واختاره البخاريُّ والطبريُّ انظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (1/408). وابنُ المُنذِر قال النووي: (وقال داودُ: يجوزُ للجنُبِ والحائِضِ قراءةُ كُلِّ القرآنِ، وروي هذا عن ابن عبَّاس وابن المسيب. قال القاضي أبو الطيب وابن الصباغ وغيرهما: واختاره ابن المُنذِر) ((المجموع)) (2/158). ، والشَّوكاني قال الشوكاني: (والحديثُ يدُلُّ على تحريمِ القراءة على الجنُبِ، وقد عرفْتَ بما ذكَرْنا أنه لا ينتهِضُ للاحتجاجِ به على ذلك، وقد قدَّمنا الكلامَ على ذلك في الحديثِ الذي قَبلَ هذا، ويدلُّ أيضًا على تحريمِ القراءة على الحائِضِ، وقد قال به قومٌ.
الموت، وعند حدوثه يتم تغسيل الميت من قبل محارمه أو المختصين بهذا الشأن. الدخول في الإسلام. يجب على من يمس الميت الاغتسال بعد الانتهاء من غسله. في حالة عدم توافر الماء للاغتسال من الجنابة أو حدوث أي ظرف يمنع الاغتسال يجب على الفرد التيمم وأداء الفروض الخاصة به، وبهذا نكون قد وضحنا إجازة ذكر الله عز وجل للجنب بالتفصيل. اقرأ أيضًا: كيفية الغسل من الجنابة والطريقة الصحيحة للاغتسال فضل وآداب الذكر الذاكرين هم أصحاب القلوب المشرقة من المؤمنين الذين وجدوا السكينة والاطمئنان والراحة بالتقرب من الله عز وجل وذكره ليل نهار، والله عز وجل هو من يريح ويطمئن قلبهم، ومن يذكر الله يكون دائمًا في معية الله عز وجل ورحمته وغفرانه. من فضائل ذكر الله أيضًا هو الفوز بالدنيا والآخرة وتحقيق المعجزات بالدعاء والذكر والتقرب من الله عز وجل، فالله عز وجل ينير بصائر ذاكريه ويبشرهم بالجنة والغفران، وتتوفر لهم السعادة الدائمة. فبالاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يمكن أن يتحقق للإنسان ما يسعى عليه من سعة في الرزق والعلم، راحة القلب وتفريج الهم والحزن في القلب فيقول تعالى: ( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)، وبذكر الله يثبت المرء على الإيمان واليقين بالله عز وجل ووحدانيته.
وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ فِي قَوْمٍ وَهُمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَسْتَ عَلَى وُضُوءٍ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «مَنْ أَفْتَاكَ بِهَذَا أَمُسَيْلِمَةُ» موطأ مالك (1/ 200). ويجوز للمصلي أن يقرأ من المصحف في صلاة النافلة وكذا المكتوبة -الصلوات الخمس-، وهذا هو مذهب الشافعية والقول المعتمد في مذهب أحمد، وذهب المالكية إلى الكراهة. كما أن العلماء وفقهاء المسلمين الذين أجازوا قراءة القرآن من المصحف أثناء الصلاة استدلوا بما رواه البيهقي عن -عائشة رضي الله عنها- «أنها كان يؤمها غلامها ذكوان من المصحف في رمضان». وقال عز وجل: ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) وإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه وأقرب إلى تدبر القرآن، فهي أفضل، وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبه، وأكمل في تدبره كانت أفضل.