فتحت الإدارة العامة لشؤون المعلمين بوزارة التعليم، اليوم الأحد، "بوابة التكامل الإلكتروني" الخاصة بنظام النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات وشاغلي الوظائف التعليمية لهذا العام الدراسي، على أن يغلق النظام يوم الخميس 22 جمادى الآخرة، بينما يكون الإعلان النهائي لحركة النقل مع نهاية العام الدراسي الحالي. وبيّنت الإدارة العامة لشؤون المعليمن على صفحتها في "تويتر"، العديد من التعليمات والإرشادات على المعلمين والمعلمات أن يتبعوها خلال تحديث بياناتهم أو إضافة أو حذف عدد من الرغبات. رابط تقديم النقل الخارجي apps.moe.gov.jo للمعلمين الأردن 2021. وأوضحت أن الدخول على النظام من المعلم أو المعلمة باسم المستخدم هو السجل المدني وكلمة المرور يمكن طلبها آلياً، وسوف تصل رسالة على الجوال المعتمد في النظام، وأنه إذا كان رقم الجوال غير مسجل في النظام أو تم تغييره فعلى المعلم تعبئة نموذج (إضافة - تعديل) رقم الجوال، وإرساله على الإيميل المدون في موقع التسجيل. وأهابت شؤون المعلمين بوزارة التعليم بالمعلم مراجعة البيانات الأساسية بدقة، وعند وجود بيانات خاطئة أو حقول فارغة عليه تصحيحها واستكمالها إلكترونياً مع إرفاق المستندات المطلوبة. وأشارت إلى أنه على الراغبين بالنقل الخارجي العودة إلى الصفحة الرئيسة واختيار حركة النقل الخارجي وتثبيت الرغبة الأولى من خلال استرجاع رغبات العام الماضي، لتظهر ثلاثة خيارات لاختيار الرغبة الأولى، ويجب التنبّه للخيار الثالث؛ حيث سوف تفقد معه سنة التقديم حتى لو اخترت الرغبة الأولى للعام الماضي.
رابط وخطوات التسجيل في حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات عبر نظام نور 1443 نُقدم لكم رابط التسجيل على حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات للعام الدراسي الجديد، من خلال منصة نور التعلمية التي أتاحته وزرة التعليم للتواصل مع جميع أطراف العملية التعليمية التي من بينها المعلمين والطلاب وأولياء الأمور، والتي تضمن جودة التعليم. ومن ثم عليك عزيزي المعلم تسجيل كافة البيانات الخاصة بك والتي تتمثل في؛ اسم المستخدم، كلمة المرور، ورمز التحقق. أخبار 24 | التعليم تعلن ضوابط واشتراطات النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات. ادخل على الصفحة الخاصة برقم الهوية والرقم السري. التقديم على حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات. موعد التسجيل على نظام نور للنقل الخارجي والداخلي للمعلمين إليكم المواعيد التي أتاحتها وزرة التعليم لللمعلمين للتقديم على حركة النقل للعام الدراسي 1443 ، فهيا بنا نتعرف على تلك المواعيد فيما يلي: بدأ يوم الثلاثاء السادس والعشرون من شهر جمادى الأولى لعام 1443 هجريًا، موعد التقديم في النظام لإدخال الرغبات المتعلقة بالنقل الداخلي والخارجي للمعلمين. فيما يُعد موعد إغلاق النظام لإغلاق النظام لإدخال الرغبات يوم السادس والعشرون من شهر جمادى الآخر لعام 1443 هجريًا.
وأبانت أنه ستتم إضافة عشرة نقاط على المعدل الموزون لمن يحصل على جائزة التمييز، والمديرين والمديرات الرسميين وليس المكلفين، وفقاً لصحيفة "المدينة". وأوضحت الوزارة أنه فيما يتصل بلم الشمل، يفضل للزوج اختيار رغبات غير رغبات زوجته، وان المفاضلة ستبدأ برغبات الزوج ثم رغبات الزوجة حسب نقاط مفاضلتهما.
جدير بالذكر أن المتحدث الرسمي كان قد حدد يوم الخميس 28 ذي القعدة، غر ان البيان أدناة اوضح السبب وراء تقديم الكشف عن النتائج لبعض المستفيدين وحول طريقة الاستعلام: الاعتراض تفاصيل نتائج حركة النقل الداخلي من المقرر أن تعلن وزارة التعليم قريبا المزيد من التفاصيل حول نتائج حركة النقل الداخلي، بعد تحديد الموافق على إجراءات النقل لعدد 2806 من المتقدمين والمتقدمات على الحركة، ووفق الخطة فسيتم تفعيل ألية تقدم التظلم أو الاعتراض من خلال خدمات شؤون المعلمين على نظام نور، ستتوالي تنفيذ باقي الخطوات حتى إخلاء الطرف من نظام فارس لمن تم نقلهم بالفعل.
فإيَّاكَ أن تكتمَ الشَّرَّ في قلبِكَ، وتُظهرَ الخيرَ بلسانِكَ؛ فهذه استهانةٌ بنظرِ اللهِ -تعالى- إلى قلبِكَ، واستهزاءٌ بعلمِ اللهِ -تعالى- بما في نفسِكَ، ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ)[البقرة:204-205].
الخطبة الأولى: إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ؛ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران:102]، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)[الأحزاب:70-71]. أَمَّا بَعْدُ: الحديثُ عن القلوبِ ليسَ فقط حديثاً عن المشاعرِ والعواطفِ والأحاسيسِ، أو حديثاً عن الحُبِّ والهَيامِ والشَّوقِ الحبيسِ، إنما هو حديثٌ أكبرُ من ذلكَ وأعظمُ، إنَّه حديثٌ عن العضوِ الوحيدِ في جِسمكَ الذي ينظرُ اللهُ -تعالى- إليهِ، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ "، فيا اللهُ!
ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يسمع. قال: ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال: ما تقولون في هذا. قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يسمع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا خير من ملء الأرض مثل هذا. فما رفع المسكين إلا قلبه، وما وضع ذاك المختال إلا قلبه، فسلوا الله قلبا سليما لعل الله يرزقنا به النجاة " يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ".
فمتى أحسست بضيق في صدرك أو قلة في رزقك أو هم أو غم في نفسك فقل " هو من عند أنفسكم " وإذا تغيرت عليك الزوجة، وعصاك الولد، وفسدت السيارة، وتشتت بك الآراء، وتشعبت بك الأهواء، فقل " هو من عند أنفسكم ". وإذا رأيت تسلط الأعداء، وتحكم الأمراء، وانقلاب حال الأحبة والأصدقاء، فقل " هو من عند أنفسكم ". لما دخل سفيان الثوري إلى الحرم فوجد الشرطة ـ ولم يكونوا يتواجدون فيه من قبل ـ بكى وقال: إن ذنوبا ولَّت علينا هؤلاء إنها لذنوب جسام. وعندما طغى الحجاج وبغى قال أصحاب الحسن البصري له: ألا نخرج فنغير بالسيف، قال: إن الحجاج عقوبة من الله، ولن تغير عقوبة الله بالسيف، ولكن توبوا إلى ربكم: " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " إن الإسلام لم يهتم بشيء في الإنسان بقدر ما اهتم بقلبه، فقد جعل هذه المضغة الصغيرة هي بيت الإيمان وموقع الصدق ومحلة الإخلاص، بل وكل أعمال الإيمان من خوف ورجاء وإنابة وتوكل ومحبة وإخبات إنما محلها القلب. وجعل الله قبول الأعمال وتفاضلها بحسب ما في القلوب من صدق وإخلاص؛ فإذا فرغ القلب عن ذلك وفسد ردت الأعمال على أصحابها، فعند ذلك كم من قائم ليس له من قيامه إلا طول السهر، وكم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، وكم من قتيل بين الصفين الله أعلم بحاله.