صفة ذميمة تنتشر بين كثيرات من النساء، استوجبن بها عذاب النار، لأنها كبيرة من الكبائر، حرمها الإسلام، وحذَّر منها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ألا وهي: "كفران العشير والإحسان"، بمعنى: جحود إحسان الزوج، وإنكار جميله، وفضله. روى البخاري عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "َأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ"، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ، قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ، قَالَ: "يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ. لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ". و"العشير" هو الزوج؛ إذ يعاشرها، وتعاشره. ما معنى يكفرن العشير - إسألنا. والمُراد بكفرانه: إنكار إحسانه، وجحد نعمته أو سترها بترك شكرها، برغم عظم حقه، وكون "شكر المُنعِم فريضة". ويُسمى جاحد النعمة كافرًا، وأصل الكفر: التغطية للشيء، والستر له. بوب البخاري بابا في صحيحه بعنوان: "كفران العشير، وكفر دون كفر"، وأجمع العلماء على أن المعاصي تُسمى كفرًا، ولا يُراد بذلك: الخروج من الإسلام.
تاريخ النشر: السبت 25 جمادى الآخر 1424 هـ - 23-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36508 77185 0 423 السؤال تفسير الحديث الشريف (يكثرن اللعن ويكفرن العشير) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى البخاري ومسلم ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال: يا معشر النساء تصدقن فإني أُريتكن أكثر أهل النار. فقلن: وبمَ يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير. ومعنى الحديث: أن السبب في كون النساء أكثر أهل النار هو: أنهن يكثرن اللعن، واللعن هو الدعاء بالطرد من رحمة الله، ويكفرن العشير: أي الزوج. قال الباجي في شرح الموطأ: وقال الهروي: يريد بقوله: ويكفرن العشير الزوج، سمي عشيرًا لأنه يعاشرها وتعاشره. وهو قول أكثر أهل اللغة والتفسير. وقال مكي في قوله تعالى: (وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ)[الحج:13] أي الخليط والصاحب. وقال مجاهد: العشير: يعني الولي، يريد - والله أعلم - أنه يقوم له مقام العشير. اهـ والله أعلم.
فما المقصود بكفران العشير؟ وهل المقصود إنكار المعروف في لحظة غضب أو غيره؟ وهناك أشخاص ينكرون المعروف دون سبب، أعتقد أن هناك معنى خفيا لهذا الحديث، فأرجو التوضيح، وهل إذا غضبت المرأة من زوجها وقالت له إنها لم تر منه خيراً قط ـ في لحظة غضبها ـ هي في النار؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعشير: هو المعاشر ـ أي المخالط ـ والمراد به في هذا الحديث الزوج، وكفران نعمته جحدها وإنكارها وعدم شكرها، وإنما اختصت النساء بكونهن أكثر أهل النار وبالذم على كفران العشير، لأن وقوع ذلك منهن أكثر، قال المناوي: فرأيت أكثر أهلها النساء ـ لأن كفران العشير والعطاء وترك الصبر عند البلاء فيهن أكثر. انتهى. وما ذكره معروف بالحس لا يسع إنكاره. وأما الصالحات من النساء ممن قدمن أمر الله وشرعه وكبحن جماح النفس الأمارة: فلسن من هذا الذم بسبيل. وليس هذا الوعيد مختصاً بالنساء، بل هو عام في جحد النعمة وكفران العشير، فقد بين العلماء أن هذا الحديث يستفاد منه ما هو أعم من شكر نعمة الزوج وعدم جحد معروفه، بل يشمل حفظ النعم والشكر لمن أسدوها، قال العيني ـ رحمه الله ـ في بيان فوائد هذا الحديث: منها: تحريم كفران الحقوق والنعم، إذ لا يدخل النار إلا بارتكاب حرام.
ثم وهو خال الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود وأشقائه.
(٢) نايد: بعيد.
عبدالرحمن بن أحمد السديري معلومات شخصية الميلاد 1338هـ / 1919م الغاط تاريخ الوفاة 1427هـ / 2006م الجنسية السعودية الحياة العملية المهنة شاعر تعديل مصدري - تعديل عبد الرحمن بن أحمد السديري ، من الأمراء الذين تولوا إمارة الجوف في فترة حكم الملك عبدالعزيز آل سعود. نشأته [ عدل] ولد عبد الرحمن السديري في بلدة الغاط في سنة 1338هـ / 1919م ، وتلقى تعليمه على يد الكتاتيب ، من خلال مشائخ بلدته والعديد من الوافدين إلى البلدة، وفي الخامس من شهر رمضان سنة 1362هـ / 1943م في فترة حكم الملك عبد العزيز، وكان يبلغ من العمر الرابعة والعشرين، وعُين السديري أميراً على منطقة الجوف، واستمر بالمنصب مدة ثمانية وأربعين عاماً حتى استأذن باعتزال المنصب في 1/ 7/ 1410هـ ، وقد وجه له الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود خطاباً يشكر فيه جهوده على ماقدمه، وفي اليوم التالي صدر الأمر الملكي الصادر برقم 1/ 173 وبتاريخ 1/ 7/ 1410هـ يقضي بتعيين ابنه سلطان خلفاً له في الأمارة. [1] اعماله [ عدل] شارك بالمفاوضات السياسية للحدود الشمالية للمملكة، وفي اجتماعات امراء المناطق سعى إلى تجسيد رغبته في تنمية المنطقة؛ فقام بتأسيس مؤسسة خيرية تحمل أسمه، ومن أبرز ماقامت به المؤسسة أن قامت ببناء مدارس وفندق، ومكتبة عامة للرجال وأخرى للنساء أُطلق عليها دار الجوف للعلوم عام 1382هـ / 1962م تُعنى بتاريخ المنطقة وتراثها وتدوين كل ما يتعلق بدراسات الرحالة والمستشرقين.
موضوع: رد: قصيدة للأمير محمد السديري بعد خلع الملك سعود الجمعة يوليو 24, 2009 5:49 am شكرااً لكى اختى حنين على الموضوع الجميل. بأنتظار المزيد حنين. قصيدة من عيون شعر الحكمة ل.محمد الاحمد السديري… - YouTube. موضوع: رد: قصيدة للأمير محمد السديري بعد خلع الملك سعود الأحد أغسطس 16, 2009 6:44 pm يسلمو عالمرور الكريم -_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_- قصيدة للأمير محمد السديري بعد خلع الملك سعود صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى BaRaMoDA GrOuP:: منتدى الشعر والأدب.. :: قسم الخواطر والأشعار انتقل الى:
معاينة محمد بن محمد صادق بن محمد مهدى بن اسماعيل الصدر الملقب بمحمد محمد صادق الصدر او محمد الصدر 1943 – 1999). وهو رجل دين و مرجع شيعى عراقي معروف ، كان معارضا للنظام العراقي ابان حكم حزب البعث العربي الاشتراكى ، وعرف بنشاطاته المناهضه للنظام التي ادت الى اغتياله. ولد ف23 اذار مارس 1943 فالكاظميه ، ونشا فاسرة اسلاميه ضمتكبيرة العلماء من بينهم والدة محمد صادق الصدر ، وجدة و الدتة ايه الله العظمي محمد رضا ال ياسين ، وهو من اشهر المراجع.
أنت هنا » » محمد بن احمد السديري من هو محمد بن احمد السديري الأمير محمد بن أحمد بن محمد السديري هو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن تركي بن سليمان السديري ينتمي إلى السدارى من البدارين من الدواسر و السدارى أمراء بلدة الغاط في سدير منذ ما يزيد عن أربعة قرون ولا تزال موطن عائلة السديري حتى اليوم. أحد أبناء الأمير أحمد بن محمد بن أحمد السديري أحد أبناء الأمير أحمد بن محمد بن أحمد السديري الثاني والدتة الأميرة منيرة بنت زيد الرشود ولد في نجد بحدود 1915 ميلادي وتوفي في الرياض 1979. اعمال محمد السديري شغف بالشعر والفروسية والقنص. شعر السديري حزين مكتوب. يعتبر من الشعراء الكبار في الخليج والجزيرة العربية. اشتهر بشعر الغزل وكذلك الحكم وتجارب الحياه. ينتمي إلى السدارى من البدارين من الدواسر، أقام جدهم في بلدة الغاط في سدير التي تعد موطن عائلة السديري حتى اليوم. وقد برز محمد الأحمد السديري سياسياً عندما تولى أمارة الجوف في سنة 1938 م وكان في الخامسة والعشرين من عمره، حيث عهد إليه الملك عبد العزيز بعدة مهام منها التوفيق بين القبائل المتناحرة، حيث تمكن من ذلك بفضلٍ من الله ثم ببراعته وحنكته. وفاة محمد السديري توفي محمد بن أحمد السديري في سنة 1970 م تاركاً ورائه تاريخ حافل وديواناً شعرياً يضم أكثر من 220 قطعة شعرية ويوجد له الكثر من القصائد التي لم تنشر، وكتابات أدبية مثل (الدمعة الحمراء) وتاريخية مثل كتاب (ابطال من الصحراء) والذي يتحدث عن سيرة بعض شيوخ القبائل.