اسم الميلاد بالفارسية: روزبة بن داذويه. الديانة: الاسلام. المهنة: كاتب – مفكر – اديب الشعر. مكان الميلاد: بيروزاباد – إيران. محل الميلاد: بغداد – البصرة. محل الإقامة: باتزرا_ البصرة. الوفاة: 759 م – 142 م. اللغة الرسمية: الفارسية. اللغات: العربية. عبد الله عسيري. الميلاد: 724 م – 106 م. لغات إضافية: العربية. ما هو اصل عبد الله بن المقفع عبد الله بن المقنع ، كاتب ومفكر من أصل فارسي ، ولد في قرية في بلاد فارس اسمها غور ، ويقول بعض المفسرين إنه ولد في البصرة وعبد الله بن المقنع قبل إسلامه كان يُدعى روزبة پور دادویه ولُقّب بأبي عمرو ، ولما أسلم سُمي بأبي محمد ، وتغير اسمه من روزبة إلى عبدالله بن المقنع وكان بين عبد الله المقفع وسفيان بن معاوية صراع ومشاكل كبيرة وان عبد الله كان يستخف بقوة معاوية وان سفيان قتل المقفع وقطعه اربا اربا. وفي الختام نكون قد اوجزنااهم المعلومات المهمة والكافية حول موضوع ما هو اصل عبد الله بين المقفع وانه يرجع اصله المكفر والاديب عبدالله الى الفارسي وولد بمنطقة تدعى الجور وبعض العلماء قالوا انه ولد بالبصرة وتحدثنا عن ابرز المعلومات حول حياته.
قصة مسلسل "شباب القنبلة" تتعامل سلسلة بومب يوث مع قضايا الشباب الاجتماعية بشكل فكاهي وترفيهي وهادف ، حيث تتعرض لقضايا الشباب الاجتماعية بطريقة ساخرة وانتقادية للظروف الاجتماعية بطريقة ضاحكة ، لكنها متجذرة بقوة في الضمير ، لأن إنه يتعامل مع القضايا بشكل منطقي ، ولكن بعيدًا عن التعقيد والدراما المأساوية التي قد يمل منها المشاهدون الخليجيون على وجه الخصوص. من المتوقع أن يحظى الجزء العاشر بالكثير من المتابعة ، مثل الأجزاء التسعة السابقة ، منذ انطلاق المسلسل عام 2012. أبطال مسلسل "شباب القنبلة 10" يضم الجزء العاشر من مسلسل شباب البومب 10 العديد من النجوم والممثلين السعوديين والخليجيين الذين أثروا الحياة الفنية الخليجية والسعودية على مر السنين ، ومنهم: وقام النجم فيصل العيسى بدور عامر. الممثل عبدالعزيز الفريحي ، يؤدي دوره تركي. الممثل مهند الجميلي لعب دور شكش. الفنان سليمان المقيطب وأدى شخصية كفتة. النجم علي المدفع بدور أبو عامر. الممثلة شفيقة يوسف بدور أم عامر. وقام الفنان محمد الدوسري بدور شخصية ياسر. لعب الممثل عبد العزيز برناوي دور عزوز. صدمات متتالية تؤزم موقف الأهلي في الـــــــدوري - جريدة الوطن السعودية. وقام الفنان محمد الحربي بدور سليمان. الممثلة ريماس منصور.
وأضاف آل مرعي، قائلا: "دولة الجنوب أصبحت حقيقة وستنظم إلى مجلس التعاون الخليجي قريبا، وأكثر الدول الكبرى تستعد لإستقبال هذه الدولة الجنوبية العربية الخليجية الصادقة والتي نثق فيها كل الثقة وفي جنودها وفي شعبها الطيب والمخلص". وقال السياسي السعودي إبراهيم آل مرعي مخاطبا شعب الجنوب: "صبرتم وبعد الصبر يأتي الفرج". وبذات الشأن، كتب الباحث السياسي السعودي المتخصص في الشؤون السياسية العربية، مفلح عسيري، قائلا: "كل الوقائع ماضي وحاضر تثبت أن جنوب اليمن سيعود كما كان قوي، منظم، مثقف". وكشف عسيري، عن حقائق سياسية هامة تدور في أروقة السياسة الخليجية والعربية والدولية لإستقبال عودة دولة الجنوب، قائلا: "ما يدور في أروقة الساسة الخليجيين والعرب وحتى في توصياتنا للغرب اليمن / يمنان (يمن زيدي) و(يمن جنوبي خليجي)". وتعليقا على التصريحات الخليجية المتصاعدة عن عودة وشيكة لدولة جنوب اليمن، أكد الصحفي الجنوبي محمد بن مرشد، رئيس تحرير موقع (عدن الان) الأخباري، أن "مفاوضات ومشاورات ( الرياض 2) قد أعترفت رسميا في بيانها ووثيقتها النهائية ب (شعب الجنوب) وطوت أخر صفحات الوحدة اليمنية الوهمية، التي انتهت فعليا بإجتياح وإحتلال قوى وجيش الشمال في العام 1994 للجنوب، وتصاعد تصريحات المسؤولين الخليجيين عن قرب إعلان دولة الجنوب وضمها إلى دول الخليج العربي ليست مجرد أمنيات وأحاديث شخصية بل حقيقة يتم حاليا ترتيب خطواتها الأخيرة".
رؤية الأب والأم الميتين وتدل رؤية الشجار مع الأم أو الأب الميتين في المنام إلى أن الحالم يسير في طريق خاطئ يغضبهما منه، ويجب عليه أن يعود إلى الله ويصلح طريقه ويسير على الطريق الصحيح. وقال ابن سيرين أن التشاجر مع الميت في الحلم هو إشارة لتحذير الحالم من أفعاله السيئة وأنه لابد من ضبط نفسه وأفعاله. أما إذا رأى الحالم أنه يتشاجر شجارًا عنيفًا مع شخص ميت، فيدل ذلك على أنه يشتاق إلى هذا الشخص الميت بشدة ويكن له الكثير من المحبة. قال ابن سيرين أن إذا حلم الشخص بأحد من أقاربه المتوفيين يتشاجر بعنف شديد مع شخص حي، فكان ذلك إشارة على أن هذا الميت يشعر بالغضب تجاه أسرة الحالم وأنهم مقصرين تجاهه، وهو في حاجة إلى تقديم الصدقة أو الدعاء وقراءة القرآن له. تفسير الميت يتشاجر مع الحي في الحلم للعزباء جاء قول ابن سيرين في تفسير حلم الميت يتشاجر مع الحي للعزباء في منامها كما يلي: رؤية الفتاه العزباء نفسها في المنام وهي تتشاجر مع الميت، يدل علي أنها تمر بمشاكل وصعوبات لا تعرف طريق لحلها. إذا رأت الفتاة العزباء نفسها وهي تتشاجر مع والدها الميت، فيدل ذلك على أنها ستتزوج قريبًا من رجل غير مناسب. وقد يدل الحلم السابق على أن الفتاة ستحصل على وظيفة تسبب لها الكثير من المشاكل في حياتها، فيأتي لها والدها الميت حتى تتراجع عن ما سوف تقدم عليه.
الموت هو انتي الحياه التي يعيشها الإنسان وانتهي جميع أعمالها في الدنيا وانتقاله إلى مرحله أخرى حيث أن كلمه الموت مخيفه جدا لما تحمل من معني كثيرة وهي انتهى الحياه في الدنيا لهذا يختلف تفسير الحلم من شخص الاخر حسب الحاله التي حلم به الشخص او حسب المفسر الذي سوف يفسر الحلم. تفسير حلم الموت في المنام: اذا حلم أنه يحيى بعد موته في المنام فهذا يدل على العودة إلى أهله سالما. اذا حلم أنه يموت قتلن فهذا يدل على انه يموت قلبه كمدا وحسدا. اذا راى بانه يموت في حريق فهذا يدل على انه يتعدى على حقوق الله بالاستهزاء. اذا حلم بانه اختنق وموت في المنام فهذا يدل على نقص في دينه. اذا حلم كانه يموت فجأة من غير علامات ولا مرض فهذا يدل على شرب الخمر أم الخبائث. إذا حلم انه يحمل على الأكتاف ميت في المنام فهذا يدل على انه يقهر أعداءه. إذا حلم بانه يموت دون أن يكون له شي من مراسم الدفن فهذا يدل على رقة دينه مع طول عمره وضعف بصره. اذا حلم أنه يموت في المنام ويرى غسله فهذا يدل على زيادة في الانغماس بالدنيا وقضاوة الديون. إذا حلم أنه يموت ويرى جنازته فهذا يدل على نقص في دينه اذا حلم الموت وكان موته فهذا يدل على انها أخذت عنه الأمانة.
إذا رأى الرجل أنه يتجادل مع أمه أو مع أب ميت ، فهذا يدل على أنه يسير في الطريق الخطأ. إذا رأى رجل في المنام أنه يتشاجر مع شخص غريب ، فهذا يشير إلى أخبار سارة ومبهجة ستأتي إليه قريبًا. عواقب الشجار مع الموتى في المنام على المرأة المطلقة قدم تفسير الشجار والشجار مع المطلقة التي ماتت في المنام على النحو التالي: إذا رأت امرأة مطلقة تكافح مع زوجها الميت ، فإنها تتحدث عن مدى اشتياقها إليه. وإذا رأيت أنها كانت تتشاجر مع أحد الأموات الذين كانت تعرفهم ، فهذا يدل على راحة المعاناة ورحيل الأحزان. قدمنا تفسير حلم الشجار بين الموتى والأحياء في المنام لابن سيرين وغيره من المفسرين العلماء. كما قدمنا تفسيراً للتشاجر والتشاجر مع الموتى بالنسبة للعزباء والمطلقات والزوجات والرجال والنساء الحوامل. امرأة ، وقد عرضنا أيضًا عواقب الخلاف مع أشخاص لا يعرفهم الرائي.