ايهما اخطر فيروس الكبد بي وسي
كما ينقطع عن الطعام بسبب انقطاع الشهية عن الأكل. ينتح عن التهاب الكبد بي مضاعفات تؤدي إلى الإصابة بأمراض الكبد المختلفة. الشعور المستمر بالألم في المفاصل و العضلات و البطن. كما ترتفع درجة حرارة المريض عن الوضع الطبيعي. بالإضافة إلى هذا يتغير لون البول لدى المريض من اللون العادي إلى اللون الرمادي. كما يصاب حامل التهاب الكبد الوبائي ب بمشاكل الجهاز الهضمي المختلفة. كذلك تؤدي مضاعفات فيروس الكبد بي إلى الإصابة بمرض اليرقان و الفشل الكلوي. أسباب انتقال فيروس الكبد الوبائي ب: قبل ان نتعرف إلى الجديد في علاج فيروس الكبد بي 2021 -2022 لنتعرف غلى الأمور التي تسبب انتقال الفيروس لأن الوقاية خير من قنطار علاج: العلاقة الجنسية مع شخص مصاب بفيروس b يسبب انتقال الفيروس عن طريق السوائل الجنسية و الدم. ايهما اخطر فيروس الكبد بي وسي - إسألنا. كما ينتقل بين الأشخاص المتعاطين للمخدرات عند استخدام أبر ملوثة بالفيروس. كذلك يصاب به من يقوم بعمل الوشوم عند عمل الوشم بأبرة حاملة للفيرس ب. كما يمكن أن ينتقل في المراكز الطبية و أماكن نقل الدم نتيجة استخدام الأبر الملوثة أو الدم الملوث بفيروس التهاب الكبد الوبائي بي. ينتقل أيضا من الأم الحامل إلى طفلها الجنين عن طريق المشيمة وفي هذه الحالة يجب إخبار الطبيب حتى يعطي الجنين حقنة تمنع انتقال الفيروس إليه.
أخبار سارة حملتها أبحاث المؤتمر ال(43) للجمعية الأوروبية لدراسة الكبد والذي احتضنته منذ أيام مدينة ميلانو بإيطاليا، فقد أكدت أحدث البيانات الخاصة بعقار الانتيكافير المستخدم في علاج الالتهاب الكبدي الفيروسي بي احتفاظه لفترات طويلة بمعدل منخفض للمقاومة الفيروسية لدى المرضى الذي خضعوا للعلاج به لمدة خمس سنوات مع عدم استخدامهم لأي عقار آخر. وأثبتت نتائج الدراسة التي شملت 108 من مرضى الالتهاب الكبدي الفيروسي بي المزمن والذين لم يسبق لهم العلاج بالمضادات الفيروسية الأخرى من قبل عدم ظهور أي حالة من المقاومة الفيروسية خلال العام الخامس من علاجهم بالعقار المذكور، وخلال العام الخامس للعلاج بهذا العقار بلغ إجمالي احتمالية تحور الفيروس بالشكل الذي يجعله يقاوم هذا الدواء يطلق على هذه الحالة المقاومة الجينية نسبة 2, 1%. قال الدكتور أوتشينا إيلويجه الباحث بإحدى شركات الأدوية الأمريكية إن مريض الالتهاب الكبدي فيروس بي يحدث لديه ضعف في الكفاءة والقدرة المعيشية أكثر من مريض الإيدز، وقد أثبتت ذلك دراسة أجريت على أكثر من ألف مريض بمختلف أنحاء العالم حيث تبين أن مجرد الإصابة بالالتهاب الكبدي فيروسي بي تؤدي إلى تقليل القدرة العقلية والذهنية وكفاءة الحياة بنسبة 20-30%، وإذا تطور المرض إلى مرحلة التليف غير المتكافئ والسرطان تقل تلك الكفاءة بنسبة 60-65%.
رابط الحصول على علاج فيروس بي نهائيا 2021 – 2022 ميزات كاش هيبا KAŞ HEPA: تم تصنيع كاش هيبا KAŞ HEPA من قبل شركة كاشغارلي سلطان لطب الأعشاب وفق الطب الأيغوري القديم وقد أثبت العلاج فعالية قوية في التخلص من فيروس الكبد الوبائي ووفقا لتصريح من الطبيبة مرغوبة كاشغارلي سلطان فإن العلاج ساعد في شفاء العديد من الحالات المصابة بفيروس الكبد الوبائي. يتكون كاش هيبا KAŞ HEPA من مجموعة من الاعشاب الطبيعة التي تساعد في الحد من انتشار الفيروس و القضاء عليه ويمتاز هذا العلاج بمايلي: يمتاز العلاج بانه طبيعي 100% وليس له أي آثار جانبية على صحة الكبد. يساعد على منع ترسب الدهون في البنكرياس. كما يحافظ على مستويات السكر في الدم. ويمنع جفاف الفم و التبول المتكرر. يساعد في الحد من انتشار فيروس ب. كما يعزز مناعة الجسم ضد الفيروس مايساعد في القضاء عليه. ايهما اخطر فيروس الكبد بي او سي - إسألنا. رابط الحصول على علاج فيروس بي نهائيا 2021 – 2022
وهناك العديد من الأدوية الحديثة لعلاج فيروس الكبد (بي) ومنها: Adefovir dipivoxil Entecavir Telbivudine ويمكن أن تسأل الطبيب المعالج إن كنت بحاجة لها، وإن كانت متوفرة في مصر، وكلها تعطى باستشارة الطبيب. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
فهل يعني ذلك أن الذي يقوم بعمل حرام نقتص منه بعمل مماثل؟ هل إذا زنى رجل بامرأة نقول له نقتص منك بالزنى فيك؟ لا. إن القصاص في الحرمات لا يكون إلا في المأذون به وكذلك إذا سرق مني إنسان مالاً وليس لدي بينة، لكني مقتنع بأنه هو الذي سرق هل أقتص منه بأن أسرق منه؟ لا، إن القصاص إنما يكون في الأمر المعروف الواضح، أما الأمر المختفي فلا يمكن أن نقتص منه بمثل ما فعل. فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ورحمة الله. لكن هب أن أحد الأقارب ممَّنْ تجب نفقتهم عليك وامتنعت أنت عن النفقة على هذا الإنسان، وهذا أمر محرم عليك، وما دام الأمر علنياً فله أن يأخذ من مالك فيأكل وتكون المسألة قصاصاً. وهب أن زوجتك تشتكي من بخلك وتقصيرك، كما (اشتكت هند زوجة أبي سفيان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من بخل زوجها فقال لها: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك). ومثال آخر، هب أن ضيفا بمنزلك ورفضت أن تكرمه، وانتهز فرصة بعدك عن المكان الذي يجلس فيه ثم تناول شيئا وأكله. لا يكون تعديا عليك ما لم يكن داخلا في محرم آخر، وبعد ذلك يترك الحق لولي الأمر تنظيم هذه الأمور حتى لا تصير المسائل إلى الفوضى. وقوله الحق: {فَمَنِ اعتدى عَلَيْكُمْ فاعتدوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعتدى عَلَيْكُمْ} يدعونا إلى اليقظة حتى لا يخدعنا أحد ويدعي الإيمان وهو يريد الانتقام.
لما كانت النفوس -في الغالب- لا تقف على حدها إذا رخص لها في المعاقبة لطلبها التشفي، أمر تعالى بلزوم تقواه، التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. من حكمة التشريع الإسلامي وعظمته تشريع الله تعالى للقصاص وبيان حق رد الاعتداء على المعتدي بمثل ما اعتدى به مع عدم التجاوز. فلسنا مثل النصارى (من ضربك على خدك الأيمن فأعطه الآخر)؛ ولسنا مفرطين مبالغين في الاعتداء فمن فقأ لنا عينا فقئنا له الاثنتين؛ وإنما هو الاعتدال في القصاص حتى تستقيم الحياة ولا يستهين أحد بحقوق الآخرين. الدرس(12) قول الله تعالى:{فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه...}. قال تعالى: { الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} { البقرة:194}. قال العلامة السعدي رحمه الله: يقول تعالى: { الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ} يحتمل أن يكون المراد به ما وقع من صد المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عام الحديبية، عن الدخول لمكة، وقاضوهم على دخولها من قابل، وكان الصد والقضاء في شهر حرام، وهو ذو القعدة، فيكون هذا بهذا، فيكون فيه، تطييب لقلوب الصحابة ، بتمام نسكهم، وكماله.
وإن كان السبب خفيا، كمن جحد دين غيره، أو خانه في وديعة، أو سرق منه ونحو ذلك، فإنه لا يجوز له أن يأخذ من ماله مقابلة له، جمعا بين الأدلة، ولهذا قال تعالى، تأكيدا وتقوية لما تقدم: { فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} هذا تفسير لصفة المقاصة، وأنها هي المماثلة في مقابلة المعتدي. تفسير الشعراوي للآية 194 من سورة البقرة | مصراوى. ولما كانت النفوس -في الغالب- لا تقف على حدها إذا رخص لها في المعاقبة لطلبها التشفي، أمر تعالى بلزوم تقواه، التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها، وأخبر تعالى أنه { مَعَ الْمُتَّقِينَ} أي: بالعون، والنصر، والتأييد، والتوفيق. ومن كان الله معه، حصل له السعادة الأبدية، ومن لم يلزم التقوى تخلى عنه وليه، وخذله، فوكله إلى نفسه فصار هلاكه أقرب إليه من حبل الوريد. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام -5 4 38, 213
185 قلت: وهذا القول لا يعرف عن عطاء ولا يشترط أحد من الفقهاء المشهورين على من منع من عمرته أو أفسدها أن يقضيها في مثل ذلك الشهر. والثاني: أنه قوله: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ (2) ثم اختلف أرباب هذا القول في معنى الكلام ووجه نسخه على ثلاثة أقوال: أحدها: أن هذا نـزل بمكة، والمسلمون قليل ليس لهم سلطان يقهرون به المشركين، وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والأذى فأمر الله تعالى المسلمين أن يأتوا إليهم مثل ما أتوا إليهم أو يعفوا ويصبروا فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وأعز الله سلطانه نسخ ما كان تقدم من ذلك، رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس =رضي الله عنهما= (3). والثاني: أنه كان في أول الأمر إذا اعتدي على الإنسان فله أن يقتص لنفسه بنفسه من غير مرافعة إلى سلطان المسلمين ثم نسخ ذلك بوجوب الرجوع إلى السلطان في إقامة الحدود والقصاص، قال شيخنا (4) وممن حكي ذلك عنه ابن عباس =رضي الله عنهما= قلت: وهذا لا يثبت عن ابن عباس (5) 186 ولا يعرف له صحة، فإن الناس ما زالوا يرجعون إلى رؤسائهم، وسلاطينهم في الجاهلية والإسلام إلا أنه لو أن إنسانا استوفى حق نفسه من خصيمه من غير سلطان أجزأ ذلك (6) وهل يجوز له ذلك؟ فيه روايتان عن أحمد.
وفّقكم الله… أجَاب عنه: الأستاذ الكاظم الزّيدي وفقه الله. اللهمّ صلِ على محمد وعلى ال محمد التنقل بين المواضيع
والذي يتعدى حدود الله -تبارك وتعالى- مما حده في الزمان أو المكان أو غير ذلك فإنه يعاقب بمثل فعله، فالكفار حينما يقاتلون المسلمين في الشهر الحرام لا يبقى المسلمون في حال من المتاركة للكافر يقتلونهم ويأسرونهم بحجة أن ذلك وقع في شهر حرام. وكذلك لو أنهم فعلوه في بيت الله الحرام، فلو أن أحدًا اعتدى في الحرم وعمد إلى أهل الحرم من القاطنين فيه أو الواردين والوافدين عليه من العمار والحجاج يقتلهم ويسفك دماءهم أو نحو ذلك، فهذا لا يُترك بحجة أنه في بلد حرام، وهكذا، والجزاء من جنس العمل. فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم السلام. والله -تبارك وتعالى- يقول في هذه الآية: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [سورة البقرة:194] اجعلوا بينكم وبين عذاب الله وقاية بفعل ما أمر واجتناب ما نهى، فالله -تبارك وتعالى- يكون معكم فهو أهل التقوى. يؤخذ من هذه الآية من الهدايات: الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ المقابلة بالمثل، وكذلك أيضًا في قوله: وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ قصاص هنا مصدر فأخبر عن المحرمات بذلك بالمصدر من باب المبالغة وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ يعني يُقتص من الجاني والمعتدي بمثل فعله، فعبر عن ذلك بالمصدر فقال: وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ.