تعليم الصلاة والوضوء بدون نت بأسهل طريقة وبتفصيل خطوة بخطوة الصلاة ركن الدين ، وهي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة. للصغار والكبار عرض شرح لكل من الوضوء والصلاة بالتفصيل تنقسم كل صلاة إلى صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء. تطبيق تعلم الصلاة من خلاله نستطيع تعلم مراحل الوضوء وكيفية الصلاة دون الحاجة إلى الانترنت يقدم التطبيق عرضا مبسطا لأهم أحكام الوضوء والصلاة مصحوبة بصور توضيحية حسب الراجح من أقوال العلماء وبعيدا عن الأقوال الضعيفة والشاذة برنامج تعليم الصلاة الصحيحة و خطوات الوضوء بسيط ومفيد موجه لجميع الفئات العمرية، هدفه تعليم اقامة الصلاة و طريقة الوضوء الصحيحة إضافة إلى تعلم الصلوات الخمس مع طريقة أداء كل صلاة ، اركان الصلاة و اوقات الصلاة، صلاة النوافل، صلاة الشفع، الوتر، صلاة العيد، صلاة الاستخارة، سنن الصلاة، وقت الصلاة
ت + ت - الحجم الطبيعي كتبنا مرة عن موت اللغة، وقلنا بأن اللغة تموت حين تفقد علاقتها بالواقع وتغدو أداة تبرير وكذب وتزييف. تفقد اللغة روحها. ما هو روح اللغة؟ تتمتع كل لغة بروح خاص بها يميزها عن غيرها من اللغات، وروح اللغة هو ما تنطوي عليه اللغة من جمالية التعبير والعلاقة بين الكلمات في الجملة، والصياغات المتداولة، إنها الصورة والأسلوب، اللذان نفكر بهما، ولا انفصال أبداً بين روح اللغة وروح الشعب الذي أنتجها ويتداول بها ويعبر فيها عن عقله ومشاعره وحياته اليومية، أي لا انفصال بين روح اللغة والتفكير سواء كان التعبير باللغة الشفاهية أو باللغة المكتوبة. روح اللغة. ومن يعرف أكثر من لغة يعرف في الوقت نفسه الفرق بين أرواح اللغات. وروح اللغة المحكية اليومية نفسها مليئة بالصور والكنايات والاستعارات، يقولها المرء بشكل عفوي ودون تفكير بها، لأن روح اللغة، والحال هذه، صارت جزءاً من عادات الكلام. المبدع في الأدب بكل أنواعه والفكر بكل أصنافه يثري روح اللغة، ويتحول إثراؤه هذا إلى وعي جديد بروح اللغة، فروح اللغة تتجدد دائماً، بتجدد التعبيرات عن موضوعات العقل. فلا شك بأن روح لغة الخطاب المتعلقة بالحب ذات لغة مختلفة عن روح لغة الخطاب الفلسفي، وروح لغة الخطاب الفلسفي مختلفة عن روح لغة الخطاب الروائي، وهكذا.
الصلاة هي من أهم الأمور في الإسلام، حيث إنها تمثل عماد الدين، وهي ثاني أركان الإسلام، ولا يصح الإسلام إلا بها، وقد كانت الصلاة قد فرضت على رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- وهو في مكة المكرمة قبل الهجرة إلى المدينة المنورة، وقد كان ذلك في السنة الثالثة بعد البعثة النبوية، وقد كان ذلك في ليلة الإسراء والمعراج المشهورة. تعليم الصلاة الفجر مكه. وحكم الصلاة فرض عين على كل مسلم ومسلمة توفرت فيه ضوابط الصلاة وشروطها، وعدد الصلوات المفروضة على الإنسان هي خمس صلوات في اليوم والليلة، وهي على النحو التالي: صلاة الفجر، وصلاة الظهر، وصلاة العصر، وصلاة المغرب، وصلاة العشاء. أما عن صلاة الفجر، فصلاة الفجر من الصلوات التي كان النبي -صلى الله عليه وسلـم- قد حث عليها ؛ وذلك لما فيها من الأجر الكبير، حيث إن الإنسان يقوم من نومه، ويكابد شهواته ويصارعها من أجل الله -عز وجل- وقد وضح النبي -صلى الله عليه وسلـم- أن صلاة الفجر مقياس يعرف من خلاله المنافقون والصادقون. وصلاة الفجر هي عبارة عن ركعتين فقط، وعند الصلاة يتم مراعاة الشروط التي يجب أن تتوفر في الإنسان قبل الصلاة، مثل: خلوه من الأعذار الشرعية، ويجب أن تتوفر فيه الطهارة الكاملة في البدن والثوب، ويجب أن يكون قد توضأ، ثم يأتي ويستقبل القبلة بصدره ووجه، ولا يلتفت أثناء الصلاة.
الفكرة التي أدافع عنها هنا هي أن روح الإبداع هي ذاتها إبداع في روح اللغة، وروح اللغة هي صورة المعنى. ولأن روح اللغة حية، فهي متجددة باستمرار بتجدد الحياة الكلية، وتموت بموت الحياة الكلية، ولهذا ترافق عصر النهضة العربية ببعث الحياة بروح اللغة بعد أن خبت هذه الروح في عصر الانحطاط. قد شهد القرن التاسع في أواخره وبداية القرن العشرين تجديداً في لغة الخطاب الأدبي والفكري والسياسي، بل إن النهضة ورواد النهضة قد جددوا في روح اللغة العربية، فلم يعد العربي يستسيغ الخطاب المسجوع والمتكلف، وراح إلى النثر المتحرر من روح السجع والطباق وما شابه ذلك. تعليم الصلاة الفجر جده. ولم يمضِ وقت طويل حتى اكتسبت اللغة العربية النثرية روحاً جديدة. وروح اللغة، بهذا المعنى لا تستقر على حال، لأنها تعكس الأحوال في جريانها وجدتها وثرائها وموت ظواهر وولادة أخرى، غير أن تغير روح اللغة بطيء جداً، وهذا أمر من شيمة اللغات جميعها، كما يخضع لصراع الأجيال. وهذا لا يعني إصدار حكم قيمة للحكم على روح اللغة عند هذا الجيل أو ذاك، فروح اللغة العربية في نثر الجاحظ وشعر المتنبي أزهر من روح اللغة في القرن الخامس عشر، بل يمكن أن نتحدث عن ازدهار الحياة بكليتها وازدهار اللغة وانحطاط الحياة وانحطاط اللغة.
وباستطاعتنا اليوم أن نميز في المرحلة الواحدة بين تطور روح اللغة العربية وازدهارها في الأدب - النثر القصصي والشعر، وانحطاط الخطاب الخالي من روح العربية. ماذا تعرف عن مسجد الغمامة أحد شواهد السيرة النبوية؟. واللافت للنظر أن روح اللغة حتى عند الشاعر نفسه تتغير بتغير الموضوع، فتراه يعود إلى روح اللغة القديمة إن كتب شعر المديح الفج وشعر السياسة المباشرة، فيما يبدع في شعر الوجدان، فالموضوعات القديمة لا تصلح معها اللغة المتجددة، وهكذا. ولعمري إن أخطر ما يتعرض له روح اللغة هو التقليد وذم التجديد، وهذه معركة لا تتوقف في كل العصور. * كاتب وأكاديمي فلسطيني
وقبلها، نشرت مروة راتب مقطع الفيديو بعد سيل من الاتهامات التي وجهت لها بالتلصق في الشعب الإماراتي،خاصة بعد أن تلقت انتقادات واسعة من عدد من المتابعين بسبب إطلالاتها المثيرة للجدل وصلت حد هجوم إحدى المتابعات عليها في مداخلة هاتفية لأحد البرامج التليفزيونية. ونشرت مروة راتب مقطع الفيديو عبر حسابها الشخصي على تطبيق سناب شات، ردت فيها على اتهامات التلصق بالشعب الإماراتي، حيث قالت الفاشنيستا السورية المقيمة في الإمارات: "أنا عارفة أحياينا تيجي واحدة تيجي تقولي بتتلصقين بالإمارات، إيوة صح، شوفي أنافيه كام مليون يتابعوني على سنابي، أقولك قدامهم أيوة أنا بتلصق بالإمارات والإماراتيين لأني بحبك، بحب ألبس لبسكم، بحبكم حب نقي صافي". وأضافت مروة راتب: "إذا كان الأجانب لما بييجوا على الإمارات بيلبسون لبسهم ويتكلمون لغتهم، ليش أنا وأنا على ارضهم أحرم نفسي من شي انا احبه بالعكس، هذه بالذات لازم تكونوا انتوا فخورين وشايفين نفسكم إن شعوب الدنيا تقلدكم.. أنتو يالاإمارات أفضل حكام العالم عندكم، عندكم أرض كل الناس من كل أنحاء العالم يتسابقون ليعيشوا عليها، أنا عندي مقدرة أشتري أحلى بيت في أحلى أرض في العال، وما سيويت هذا غير في الإمارات".
أثارت الفنانة السورية المقيمة في الإمارات، مروة راتب، الكثير من الجدل بعد نشر فيديو عبر حسابها الخاص على تطبيق "سناب شات"، تقبل قدم والدتها وتهديها 200 ألف درهم. مقطع الفيديو الذي نشرته مروة راتب، كان بقصد الرد على منتقديها، ومع ذلك لم يسلم هذا الفيديو نفسه من الانتقادات الحادة، التي طالما لاحقت الفنانة المثيرة للجدل. واعادت الصفحات المعنية بأخبار الفن والمشاهير نشر مقطع الفيديو، الذي انتشر بكثافة على مواقع التواصل الاجتماعي، مع تعليقات سلبية تصب في تعمد مروة راتب إثارة الجدل، وإحداث ضجة حولها وحول تصرفاتها وكل ما تنشره عبر السوشيال ميديا. وفي مقطع الفيديو الذي نشرته مروة راتب، عبر حسابها الخاص على تطبيق "سناب شات"، ظهرت وهي تحمل في يدها عشرات الورقات من العملات النقدية، وقالت إن قيمتهم 200 ألف درهم إماراتي، وقالت إن هذا المبلغ ومهذا التصرف، ردًا لاعتبارها بعد تصرف خاطئ منها بالتزامن مع عيد الأم. وقالت مروة راتب في الفيديو "رجعت لقيتها نامت، فوايد حز بخاطري الموضوع فحسيت إنها زعلت مني في اليوم الخطأ، فا شلت 200 ألف درهم قليل في حقها هدية بسيطة إن شاء الله إنها ترضيها، حتى إنها غير منسقة في هدية حلوة بورود ما حصلت وقت حتى إني أروح محل".
أثارت الفنانة السورية المقيمة بالإمارات، مروة راتب، جدلاً واسعاً بين الناشطين عبر مواقع التواصل الاجتماعي. بعد ظهورها وهي تقفز على سريرها بغرفة النوم. ونشرت مروة راتب فيديو عبر حسابها على "سناب شات". ظهرت خلاله ترتدي فستاناً مورداً طويلاً. وتقفز على سريرها على أنغام أغنية أجنبية. ولم تعلق مروة على الفيديو، ولم يتبين الهدف من حركاتها الغريبة. وهو ما أثار سخرية واسعة بين الناشطين.
أحدث المقالات
وتحتاج هذه الأدوار إلى قدرات تمثيلية ضخمة. وموهبة مروة كانت عامل أساسي في ارتقائها بأن تصبح من أهم نجمات الساحة الفنية الخليجية.