وكان وفيا لبعض نسائه غاية الوفاء حتى بعد وفاتهن: فعن عائشة قالت: (ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قالت وتزوجني بعدها بثلاث سنين). سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن خير النساء فقال التي تطيع إذا أمر, وتسر إذا نظر, وتحفظه في نفسها وماله) رواه احمد والحاكم خير متاع الدنيا:قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة)رواه مسلم والنسائي وابن ماجه حق المرأة في اختيار الزوج:قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم الايم "الثيب التي توفي زوجها " احق بنفسها من وليها, والبكر تستأمر في نفسها, وإذنها صماتها)رواه مسلم والبخاري عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه, ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له وإنك لن تنفق نفقة ً تبتغي بها وجه الله إلا اُجرت بها عليها حتى ما تجعل في في ّ" فمها "إمرتك). هل قبيلة عتيبة مجموعة احلاف (صلب ) كما نسمع ؟ - اسئلة واجوبة. رواه البخاري ومسلم اتقوا النساء:قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم الدنيا خضرة حلوة, و إن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون! فأتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء).
[٢٣] أحاديث عن ليلة القدر هناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحدّثت عن ليلة القدر وعظمها وفضلها، وفيما يأتي ذكر لبعض هذه الأحاديث:[٢٤] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ هذا الشَّهرَ قَد حضرَكُم وفيهِ ليلةٌ خيرٌ مِن ألفِ شَهْرٍ من حُرِمَها فقد حُرِمَ الخيرَ كُلَّهُ ولا يُحرَمُ خيرَها إلَّا محرومٌ). [٢٥] رُوي عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ). [٢٦] روت السيدة عائشة -رضي الله عنها- عن النبي، فقالت: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا دَخَلَ العَشْرُ، أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئْزَرَ). ملاحظات مهمة على المؤرخين - د. صالح بن سعد اللحيدان. [٢٧] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). [٢ المصدر: موضوع This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟ Next post
تُشكِّل روايات بعض المؤرخين وكثير من العلماء الباحثين تُشكل باباً لإدراك ما هم عليه مما: نقلوه أو قالوه أو صنفوه، وسوف أورد بعضاً من ذلك يدل على أن ما قالوه أو نقلوه إنما اعتمدوا على العجلة والظن المجرد والثقة بمن نقلوا عنه حسب شهرته ليس إلا ذاك، متخذًا مثلاً من ذلك ما يلي: 1/ أن أبا طالب مات مسلماً. 2/ أن عمر دفن ابنته وهي حية. 3/ أن (عبدالرحمن بن مُلجم) من العرب. 4/ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وُلد يوم 12/ربيع الأول. 5/ أن (طارق بن زياد) حرَف السنن. 6/ أن الحسين أفضل من الحسن. 7/ أن (النووي) أكمل كتاب (المجموع). 8/ أن مسلماً لم يكمل (الصحيح). 9/ أن العرينات هم (العرينيون). 10/ أن (إيليا) هي القدس. حقيقة (( هتيم )) بالأدلة والبراهين - منتديات قبيلة المهيمزات الرسمي. 11/ أن يهود اليمن أصلهم من اليمن. 12/ أن أبا جهل عم النبي -صلى الله عليه وسلم. 13/ أن بني أسد سكنوا وسط (جزيرة العرب). 14/ أن المسجد الأقصى ليس في فلسطين. 15/ أن (أخبار الحمقى والمغفلين) لابن الجوزي. 16/ أن بني عامر هم بني عمرو. 17/ أن الإمام أبا إسحاق السبيعي من (سبيع). 18/ أن غامد وزهران من أَسد -بفتح الهمزة- وإنما ذلك بضمها. 19/ أن الإمام (محمد الحربي) من (حرب). 20/ أن الإمام مسلم مولى (لقُشير).
(13) أيوب صبري باشا, تاريخ الوهابيين, (ترجمة وتعليق) مسعود بن سويلم الشامان, ص3. (14) ابن حزم الأندلسي, جمهرة أنساب العرب, ص(260, 259). (15) الطبري, تاريخ الرسل والملوك, ج6, ص (15, 14). (16) محمد لبيب البتنوني, مصدر سبق ذكره, ص51. أيوب صبري باشا, مصدر سبق ذكره, ص209. محمد عزة دروزه, مصدر سبق ذكره, ج7, ص9. المنتخب في ذكر قبائل العرب, ص170. وكذلك ذكرت ((بني صخر)) أنها من قبيلة ((عبس)) حيث يقول ((بيركهارت)) في كتاب ((ملحوظات عن البدو الوهابيين)): ((000 هذا فهم يفخرون بأنفسهم أنهم السلف الوحيد المنحدر من بني عبس القبيلة النجدية القديمة المشهورة في التاريخ البدوي... )). وكذلك ذكر: ابن حزم الأندلسي, في جمهرة أنساب العرب, ص250, أنهم من بني عبس في قرمونة, وتشترك بطون عبس التي تنضوي تحت ((ذوي رشيد)) وكذلك الشررات وبني صخر, أن وسمهم (( الكفة)) انظر موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب, ج1, ص586 الهامش. وهناك قبائل متعددة عدة من عبس. (17) نعيم شقير, تاريخ سيناء, ص(727, 726). للباحث: موسى بن محمد بن ابراهيم بن نقاء بن ناجي (شنقان) بن عتيق بن سليمان (روضة المهيمزات) بن خضير (زعيتر) الزعيتري المهيمزي.
ثالثا _ المكانة والنسب: ولعلنا أن نميز بين المكانة والنسب, فالمكانة قد تكون موروثة وقد تكون مكتسبة, والنسب وعراقته قد لايعني علو المكانة ؛ لظروف سياسية أو إجتماعية, وهذا ماحدث لبني محارب وأشجع وهما من القبائل القيسية المضرية ؛ حيث يقول ابن حزم: (( أخبرني بعض أعراب طيء, أن بني محارب وأشجع بن ريث أذل قبائل قيس بالبادية اليوم)) (14). وهذا دليل على الإقصاء السياسي والإجتماعي, الذي تعرضت له القبائل القيسية المضرية العدنانية في العهد العباسي, إبان حملة بغاء الكبير الشهيرة (15). ومماسبق يتضح أن((هتيم)) إما أن تكون: 1- اسم صريح 2_ صفة تحقير ودلالة على الضعف بعد قوة. 3_ لاتوجد قبيلة عربية اسمها ((هتيم)) سواء من بني كلاب أو من بني عامر, وإنما كان هناك رجل اسمه ((هتيم)) من بني عامر له من الأبناء, ((طارق)), و ((زياد)) ؛ ومابنى عليه كان حمد الجاسر _رحمه الله_ قوله عن قبيلة هتيم العامرية بناء على سم هتيم فجعل من الاسم الصريح قبيلة كما بينا وهذا غير صحيح. 4_ أن لقب (( هتيم)) أطلق على (( عبس)) وشمل كافة بطون ((عبس)) وليس ((بني رشيد)) ؛ لأن ((بنو رشيد)) بطن من (( عبس)) وليست (( عبس)) وكذلك يطلق على بطون عبس التي تندرج تحت مسمى الرشيدي وهم ((المهيمزات, البراعصة, الزنيمات, البراطيخ)) فهو يطلق على قبيلة: ((الشررات)) الكريمة ؛ وهي من بطون ((عبس)) (16).
___________________________ (1) الظفري: بفتح الظاء المعجمة ، والفاء ، وفي آخرها الراء المهملة ، هذه النسبة إلى ظفر ، وهو بطن من الأوس. واسم ظفر (كعب) وهو: كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. وينقسم بطن بنو ظفر بن الخزرج إلى أربعة أفخاذ وهم: بنو سواد ، وبنو هتيم ، وبنو مـر ، وبنو عبد رزاح. انظر: ابن عساكر ، تاريخ دمشق (ص158). العسقلاني ، الإصابة في تمييز الصحابة (ج1/ص274). الصفدي ، الوافي بالوفيات (ج9/ص239). المقدسي ، الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار (ص259). السمعاني ، الأنساب (ج4/ 101).
06-11-2021, 11:23 PM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2019 المشاركات: 54 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبي السعوديه انت صحح معلوماتك ذي قار قبايل عربيه ضد الفرس وشاركوا مع بكر بن وايل لان بكر بن وايل شاركت عن بكرة ابيها. اثبت لي في بيت شعر ان هناك قبايل شاركت مع بكر بن وايل وتكون صادق والا شاعر من اي قبيله انتهى النقاش هنا 07-11-2021, 12:04 AM المشاركه # 26 تاريخ التسجيل: Mar 2020 المشاركات: 656 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــشــمــالــي لكل من قال عنصريه لو جاك خطاب منهم بتزوجه!!
وزير الاتصالات: تنمية المهارات الرقمية لأهالى قرى مبادرة "حياة كريمة" شهد الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات توقيع بــروتــوكــول تــعـــاون بـيـن وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ومؤسسة حياة كريمة بشأن تنفيذ مبادرة "حياة كريمة رقمية" فى إطار المشروع القومى لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة"؛ حيث يهدف التعاون إلى محو الأمية الرقمية لأهالى القرى المستهدفة وتنمية قدراتهم الرقمية لتحقيق التمكين الاقتصادى الرقمى وتحويل مجتمع القرى المستهدفة إلى مجتمع رقمى تفاعلى آمن ومُنتِج. وقع بروتوكول التعاون المهندسة غادة لبيب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للتطوير المؤسسى، وآيه عمر القمارى رئيس مجلس أمناء مؤسسة حياة كريمة. وأكد الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، أن بناء القدرات الرقمية للمواطن يعد أحد أهم محاور استراتيجية مصر الرقمية انطلاقاً من رؤية وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات أن بناء الإنسان هو عماد التنمية؛ لافتاً إلى أهمية هذا البروتوكول لكونه يستهدف تعزيز المهارات الرقمية للمواطنين والتمكين الاقتصادي الرقمى لأهالى القرى المستهدفة ضمن المشروع القومي لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة"، مؤكداً أن الإنجازات الكبيرة التى تتحقق فى هذا المشروع سوف تؤتى ثمارها فى تحقيق تنمية حقيقية بالتركيز على صقل المهارات الرقمية لأهالى القرى المستهدفة.
نشر في 25 أبريل, 2022 - 2:45 م أثناء توقيع بروتوكول التعاون شهد الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات توقيع بروتـوكــول تعاون بـيـن وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ومــؤسسة حياة كريمة بـشـأن تنفيذ مـبـادرة "حياة كريمة رقمية" فى إطار المشروع القومى لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة"؛ حيث يهدف التعاون إلى محو الأمية الرقمية لأهالى القرى المستهدفة وتنمية قدراتهم الرقمية لتحقيق التمكين الاقتصادى الرقمى وتحويل مجتمع القرى المستهدفة إلى مجتمع رقمى تفاعلى آمن ومنتج. وقع بروتوكول التعاون المهندسة غادة لبيب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للتطوير المؤسسى، واآيه عمر القمارى رئيس مجلس أمناء مؤسسة حياة كريمة. وقد أكد الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات أن بناء القدرات الرقمية للمواطن يعد أحد أهم محاور استراتيجية مصر الرقمية انطلاقاً من رؤية وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات أن بناء الإنسان هو عماد التنمية؛ لافتاً إلى أهمية هذا البروتوكول لكونه يستهدف تعزيز المهارات الرقمية للمواطنين والتمكين الاقتصادي الرقمى لأهالى القرى المستهدفة ضمن المشروع القومي لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة"، مؤكداً أن الإنجازات الكبيرة التى تتحقق فى هذا المشروع سوف تؤتى ثمارها فى تحقيق تنمية حقيقية بالتركيز على صقل المهارات الرقمية لأهالى القرى المستهدفة.
ومن جانبها أعربت المهندسة غادة لبيب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للتطوير المؤسسي عن سعادتها للتعاون مع مؤسسة حياة كريمة فى تنفيذ محور بناء القدرات ومحو الامية الرقمية ضمن جهود وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالمبادرة الرئاسية "حياة كريمة " لسد الفجوة الرقمية بين الريف والحضر وذلك من خلال نشر الثقافة الرقمية، وبناء المهارات الرقمية، والتمكين الاقتصادى الرقمى. وأشادت آيه عمر القمارى رئيس مجلس أمناء مؤسسة حياة كريمة بالتعاون المثمر بين وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ومؤسسة حياة كريمة على مدار عام في تنفيذ مستهدفات حياة كريمة، وهو الأمر الذى سيسهم في دعم بناء مصر الرقمية؛ مشيرة الى أهمية البروتوكول في تنفيذ مشروعات لتنمية الإنسان المصري وتغيير الصورة الذهنية داخل القرى المستهدفة.
وتبلغ مدة العمل بهذا البروتوكول ثلاث سنوات. ويشمل نطاق أعماله جميع الأسر المستهدفة بكافة فئاتهم فى قرى المبادرة الرئاسية "حياة كريمة"، وهم الأسر الأكثر احتياجًا فى التجمعات الريفية وتشمل النساء المعيلات وربات البيوت، والطلاب والخريجون، والشباب القادر على العمل، وذوو الهمم؛ كذلك يستهدف أصحاب الحرف والمشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر، ورائدات المعرفة، والمتطوعون. ويهدف البروتوكول إلى الارتقاء بالمستوى المعرفى للأسر فى القرى الفقيرة، ومواكبة التطور التكنولوجى بما يعزز الشمول الرقمى، من خلال محو الأمية الرقمية والعمل على نشر الثقافة الرقمية ورفع الوعى الرقمى، ورفع كفاءة المهارات الرقمية بما يساهم فى رفع مستوى التعليم لطلاب المدارس والجامعات من خلال تنمية مهارات استخدام الحاسب الآلى، والاستخدام الآمن لتكنولوجيا المعلومات، وإتاحة ونَشر ثقافة التعلم الإلكترونى. كما يهدف إلى تعظيم قدرات الأسر للقيام بأعمال منتجة تساهم فى تحقيق حياة كريمة لهم، من خلال التمكين الاقتصادى الرقمى، ودعم وتنمية القدرات والمهارات باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات للحاق بسوق العمل، والعمل على منصات العمل الحر والتدريب التحويلى، وصقل مهارات التسويق الإلكترونى لكافة الفئات.
شهد الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات توقيع بــروتــوكــول تــعـــاون بـيـن وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ومــؤســســـة حــيــاة كــريــمــة بـشـأن تنفيذ مـبـادرة "حياة كريمة رقمية" فى إطار المشروع القومى لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة". يهدف التعاون إلى محو الأمية الرقمية لأهالى القرى المستهدفة وتنمية قدراتهم الرقمية لتحقيق التمكين الاقتصادى الرقمى وتحويل مجتمع القرى المستهدفة إلى مجتمع رقمى تفاعلى آمن ومُنتِج. وقع بروتوكول التعاون المهندسة غادة لبيب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للتطوير المؤسسى، و آيه عمر القمارى رئيس مجلس أمناء مؤسسة حياة كريمة. و أكد الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات أن بناء القدرات الرقمية للمواطن يعد أحد أهم محاور استراتيجية مصر الرقمية انطلاقاً من رؤية وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات أن بناء الإنسان هو عماد التنمية؛ لافتاً إلى أهمية هذا البروتوكول لكونه يستهدف تعزيز المهارات الرقمية للمواطنين والتمكين الاقتصادي الرقمى لأهالى القرى المستهدفة ضمن المشروع القومي لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة"، مؤكداً أن الإنجازات الكبيرة التى تتحقق فى هذا المشروع سوف تؤتى ثمارها فى تحقيق تنمية حقيقية بالتركيز على صقل المهارات الرقمية لأهالى القرى المستهدفة.
ومن جانبها أعربت المهندسةغادة لبيب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للتطوير المؤسسي عن سعادتها للتعاون مع مؤسسة حياة كريمة فى تنفيذ محور بناء القدرات ومحو الامية الرقمية ضمن جهود وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالمبادرة الرئاسية "حياة كريمة " لسد الفجوة الرقمية بين الريف والحضر وذلك من خلال نشر الثقافة الرقمية، وبناء المهارات الرقمية، والتمكين الاقتصادى الرقمى. وأشادت آيه عمر القمارى رئيس مجلس أمناء مؤسسة حياة كريمة بالتعاون المثمر بين وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ومؤسسة حياة كريمة على مدار عام في تنفيذ مستهدفات حياة كريمة، وهو الأمر الذى سيسهم في دعم بناء مصر الرقمية؛ مشيرة الى أهمية البروتوكول في تنفيذ مشروعات لتنمية الإنسان المصري وتغيير الصورة الذهنية داخل القرى المستهدفة. جدير بالذكر أن مشاركة وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات فى المشروع القومي لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة" تتضمن عدة محاور بهدف رفع كفاءة البنية التحتية المعلوماتية للقرى من خلال ربط هذه القرى بكابلات الألياف الضوئية لرفع كفاءة الانترنت لمليون منزل، فضلاً عن تطوير مكاتب البريد وتحسين خدمات الاتصالات من خلال انشاء أبراج جديدة لشبكات المحمول بهذه القرى، بالإضافة إلى محو الأمية الرقمية والتمكين الاقتصادى من خلال برامج محو الأمية الرقمية وتنمية وبناء القدرات الرقمية للمواطنين فى قرى حياة كريمة.