لي جدة ترأفُ بي - أحمد شوقي لي جدَّة ٌ ترأفُ بي أحنى عليَّ من أبي وكلُّ شيءٍ سرَّني تذهب فيه مَذهبي إن غضبَ الأهلُ عليَّ كلُّهم لم تغضبِ بمشى أَبي يوماً إليَّ مشية َ المؤدِّبِ غضبانَ قد هدَّدَ بالضرْ ب وإن لم يَضرِبِ فلم أَجِد لي منهُ غيرَ جَدَّتي من مَهرَبِ فجعَلتني خلفَها أنجو بها، وأختبي وهْيَ تقولُ لأَبي بِلهجة المؤنِّبِ: ويحٌ لهُ! ويحٌ لِهـ ـذا الولدِ المعذَّبِ! أَلم تكن تصنعُ ما يَصنعُ إذ أَنت صبي؟
لي جدة ترأف بي 😍 - YouTube
لي جدَّة ٌ ترأفُ بي أحنى عليَّ من أبي وكلُّ شيءٍ سرَّني تذهب فيه مَذهبي إن غضبَ الأهلُ عليَّ كلُّهم لم تغضبِ بمشى أَبي يوماً إليَّ مشية َ المؤدِّبِ غضبانَ قد هدَّدَ بالضرْ وإن لم يَضرِبِ فلم أَجِد لي منهُ غيرَ جَدَّتي من مَهرَبِ فجعَلتني خلفَها أنجو بها، وأختبي وهْيَ تقولُ لأَبي بِلهجة المؤنِّبِ: ويحٌ لهُ! ويحٌ لِه ذا الولدِ المعذَّبِ! أَلم تكن تصنعُ ما يَصنعُ إذ أَنت صبي؟
حديث زيارة المريض سبعون ألف ملك روي في السنة النبوية الشريفة، عن عليّ بن أبي طالب، ما مِن مُسلِمٍ يعودُ مُسلِمًا غدوةً ؛ إلَّا صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حتَّى يُمْسِيَ ، وإن عاد عَشيَّةً ؛ إلَّا صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حتَّى يُصْبِحَ ، وكان لهُ خَريفٌ في الجنَّةِ. وفي هذا الحديث دليل على إحدى أهم ثمار زيارة المريض وهي أن الزائر يون في معيته سبعون ألف ملك، يقومون بالاستغفار له، كما أنه من عظيم ثواب هذا العمل أيضًا أنه يكون للمسلم بستانًا من ثمار الجنة. وقد حرص ديننا الحنيف على نشر المودة بين المسلمين والتقريب فيما بينهم، ومن ذلك حثه على عيادة المريض، وتخصيص فضل عظيم لها. فضل زيارة المريض في المستشفى ذكرنا أن لزيارة المريض فضل عظيم، وثواب من عند الله عز وجل، ومن هذا الفضل: صلاة الملائكة على الزائر والاستغفار له. ما أجر زيارة المريض؟. أنه يكون في معية الله تعالى. إدراك المريض لنعمة الله عليه، وتذكر تلك النعم. أن الله تعالى يرزقه السعادة والنعيم. وأما عن اختصاص زيارة المريض فالمستشفى بفضلٍ معين، فهذا غير مذكور في الشريعة، ولكن لا شك في أن الاهتمام بالمريض والمبادرة إلى زيارته فيها ثواب كبير.
[٧] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال لأصحابه: (من أصْبَحَ مِنْكُمُ اليومَ صائِمًا؟ قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن تَبِعَ مِنْكُمُ اليومَ جِنازَةً؟ قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن أطْعَمَ مِنكُمُ اليومَ مِسْكِينًا قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن عادَ مِنْكُمُ اليومَ مَرِيضًا قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما اجْتَمَعْنَ في امْرِئٍ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ). [٨] عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَنْ جَاهَدَ في سبيلِ اللهِ؛ كان ضَامِنًا على اللهِ، ومَنْ عادَ مَرِيضًا؛ كان ضَامِنًا على اللهِ، ومَنْ غَدَا إلى المَسْجِدٍ أوْ رَاحَ؛ كان ضَامِنًا على اللهِ، ومن دخلَ على إمامٍ يُعَزِّزُهُ؛ كان ضَامِنًا على اللهِ، ومَنْ جلسَ في بَيتِه لمْ يَغْتَبْ إنسانًا؛ كان ضَامِنًا على اللهِ) ، [٩] ومعنى كان ضامنًا أي أنّ الله تعالى سيتكفّل بحفظه ورزقه في الدنيا والآخرة. أحاديث في آداب زيارة المريض ذكرت بعض الأحاديث آداب زيارة المريض، ومن هذه الأحاديث نورد الآتي: عن أم المومنين أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إذا حَضَرْتُمُ المَرِيضَ، أوِ المَيِّتَ، فَقُولوا خَيْرًا، فإنَّ المَلائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ علَى ما تَقُولونَ، قالَتْ: فَلَمَّا ماتَ أبو سَلَمَةَ أتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سَلَمَةَ قدْ ماتَ، قالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ولَهُ، وأَعْقِبْنِي منه عُقْبَى حَسَنَةً، قالَتْ: فَقُلتُ، فأعْقَبَنِي اللَّهُ مَن هو خَيْرٌ لي منه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ).
وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( ما من عبدٍ مسلم يعودُ مريضًا لم يحضر أجلُهُ فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيك؛ إلا عُوفي)( الترمذي). ومن هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ إدخال السرور عليه وطمأنته ، والتحدث إليه بما ينفعه، والدعاء له بالشفاء، وتبشيره بالبرء من المرض، وتذكيره بالأجر الذي يلقاه العبد المبتلى، وذلك للتخفيف من معاناته، وتربيته على الصبر واحتساب الأجر، وذلك لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حين دخل على أعرابي يزوره لمرضه: ( لا بأس عليك، طهور إن شاء الله)( البخاري). وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما يقول ابن القيم: ".. يسأل المريض عن شكواه، وكيف يجده ويسأله عما يشتهيه، ويضع يده على جبهته، وربما وضعها بين ثدييه، ويدعو له، ويصف له ما ينفعه في علته.. ".. التداوي: جاءت أحاديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالأمر بالتداوي, وأنه لا ينافي التوكل، كما لا ينافي دفع الجوع بالطعام، والعطش بالماء.. فعن أسامة بن شريك ـ رضي الله عنه ـ قال: قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى؟ قال: ( نعم يا عباد الله تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء ـ أو قال دواء ـ، إلا داء واحد، قالوا يا رسول الله وما هو ؟ قال الهَرَم.. حديث فضل زيارة المريض للاطفال. )( الترمذي).