أظهرت تقديرات رسمية أولية اليوم الخميس أن الناتج المحلي الإجمالي السعودي نما بمعدل 6. 8%، في الربع الأخير من العام الماضي ليبلغ معدل النمو السنوي 3. 3%. وقالت الهيئة العامة للإحصاء السعودية إن النمو تحقق بفضل زيادة بنسبة 10. 8%، في الأنشطة النفطية وبنسبة 5%، في الأنشطة غير النفطية. وزادت الخدمات الحكومية بنسبة 2. 4%. وأرجعت الهيئة النمو الإيجابي إلى الارتفاع الكبير الذي حققته الأنشطة النفطية بنسبة 10. 8% بالإضافة إلى ارتفاع الأنشطة غير النفطية بنسبة 5%، كما حققت أنشطة الخدمات الحكومية ارتفاعاً قدره 2. 4%. وذكرت الهيئة أن الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي المعدل موسمياً ارتفع بنسبة 1. 6% في الربع الرابع من 2021، مقارنة بالربع الثالث من 2021، ويرجع الارتفاع إلى النمو الإيجابي الذي شهدته الأنشطة النفطية بنسبة 1. 8%، بالإضافة إلى ارتفاع الأنشطة غير النفطية 1. 5%، كما حققت أنشطة الخدمات الحكومية نمواً قدره 1. 2%. وحقق الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي لعام 2021، معدل نمو قدره 3. 3% مقارنة بالانخفاض الذي شهده عام 2020 البالغ 4. 1%. وقالت مونيكا مالك، كبيرة الاقتصاديين في بنك أبوظبي التجاري، "زيادة انتاج النفط انعكست على بيانات الناتج المحلي الإجمالي في الربع الأخير ودعمت النمو الحقيقي للقطاع النفطي.
ويعد قطاع الخدمات من أكثر القطاعات كثافة في العمالة، وبالتالي فالتركيز عليه وتنميته قد يسهمان بشكل كبير في حل مشكلة البطالة بين المواطنين السعوديين. كما يعد القطاع ركيزة أساسية للتنمية الاقتصادية، إلى جانب نمو القطاعين الآخرين المكونين للناتج المحلي وهما "الصناعي" و"الزراعي". الأنشطة المكونة للقطاع يضم الناتج المحلي لقطاع الخدمات خمسة أنشطة رئيسة هي: تجارة الجملة والتجزئة والمطاعم والفنادق، والنقل والتخزين والمعلومات والاتصالات، وخدمات المال والتأمين والعقارات وخدمات الأعمال، وخدمات جماعية واجتماعية وشخصية، وخامسا الخدمات الحكومية. وتصدر الأنشطة المكونة لقطاع الخدمات، من حيث نسبة المساهمة في الناتج المحلي للقطاع بالأسعار الجارية في عام 2020، نشاط "الخدمات الحكومية" بنسبة مساهمة 39 في المائة بقيمة نحو 576. 1 مليار ريال. والخدمات الحكومية، وهي المتعلقة بجميع المصالح الحكومية ووحدات الإدارة المركزية والمحلية وأجهزة الدفاع والأمن والعدالة والوحدات المختصة بتخطيط التنمية الاقتصادية وتخطيط الرفاهية الاجتماعية والتعليم والصحة والثقافة والخدمات الاجتماعية، التي تقدم مجانا أو بسعر رمزي وهيئات الضمان الاجتماعي.
يصنف الاقتصاد السعودي ضمن اقوى اقتصاد في العالم، وتعد أحد أبرز الأعضاء في مجموعة العشرين ، وتمتلك المملكة 18. 1% من الاحتياطات المؤكدة للنفط على المستوى العالمي، لتحتل بذلك الترتيب الثاني على مستوى العالم، كما تمتلك خامس أكبر احتياطي مؤكد من الغاز الطبيعي، وتحتل المرتبة الثالثة بعد روسيا والولايات المتحدة الأمريكية، من حيث الموارد الطبيعية والتي تقدر بنحو 35 تريليون دولار أمريكي، وتحتل المرتبة السابعة من بين مجموعة العشرين والمركز السادس والعشرين في معيار التنافسية العالمي.
أمّا الفدية؛ فجمهور أهل العلم على وجوبها إضافة إلى القضاء، وتكون بإطعام مسكينٍ عن كلّ يومٍ، في حين ذهب الحنفية إلى وجوب القضاء دون الفدية [8].
تجربة الشهيد ابراهيم الرّاعي الذي قرر الصمود حتى النفس الأخير أصبحت نموذجاً للصمود ونقلت شعار الاعتراف خيانة من حيز بعيد إلى حالة واقعية ثورية، وانها تُشبه الى حدود التطابق قصة المناضل الجزائري الشهيد " العربي بن مهيدي " في المقاومة والتضحية والتحدي أمام الجلاّدين وكيف تحول "العربي" إلى بوصلة ثورية وصفحة خالدة في ذاكرة وضمير الشعب الجزائري. كان العربي بن مهيدي أحد أبرز قادة ثورة الجزائر التحريرية وإستشهد في 4 مارس / أذار 1957 ، واعترف الجنرال الفرنسي بول أوساريس لصحيفة لوموند، بعد عقود طويلة، أنه هو من قتل بيده العربي بن مهيدي. علم توجيه القراءات القرآنية| الحلقة الأولى: تعريف | إعداد وتقديم: الدكتور رشيد عموري(فيديو) – منار الإسلام. إن حقيقة تلازم الوعي والارادة توازيها حقيقة أخرى هي تلازم الاستعمار والسجون. فمنذ تأسيس الكيان الصهيوني في فلسطين عام 1948 دخل معتقلات الإحتلال الصهيوني نحو مليون فلسطيني وفلسطينية. ولا يوجد عائلة واحدة في الأرض المحتلة لم تعرف تجارب السجن والاعتقال، وهذه حقيقة يجب أن تقودنا إلى نتيجة طبيعية وحيدة: لن تنتهي السجون إلا بفناء الاستعمار الصهيوني وازالة كيانه الاستيطاني العنصري في كل فلسطين أوسلو: طعنة مسمومة في ظهر الشعب والحركة الأسيرة شكّلت اتفاقيات أوسلو واقامة سلطة الحكم الذاتي 1994 ضربة موجعة ومسمومة في ظهر الحركة الأٍسيرة الفلسطينية وصادرت إلى حد كبير صوتها ومكانتها النضاليّة.
النقد في العصر الاموي [ عدل] استجدت على الدولة الإسلامية في هذا العهد متغيرات كثيرة منها:- اتساع رقعة الدولة وكثرة الحواضر مثل دمشق والبصرة ومكة والمدينة، لقد أصبحت هذه الحواضر مراكز حضارية وثقافية تجمع الأدباء، وتستقطبهم في قصور القادة والأمراء والقادة ممن تذوقوا الشعر والأدب فاستقبلوا الشعراء في قصورهم وأغدقوا عليهم. كان العصر السابق ((الأموي)) عصر الجد في جمع التراث العربي أما العصر الذي نحن في صدد الحديث عنه فهو عصر تسجيل التراث وتدوينه في الكتب والمؤلفات لا سيما القرن الرابع. وفي هذا العصر بلغت الحضارة العربية الإسلامية مجدها الذهبي إذ امتزجت الثقافة العربية بالثقافات الأخرى المنقولة عن أمم عريقة في العلم. الحركة الأسيرة: المدّرسة الثوريّة والنُواة الصلبة للمُقاومة | شبكة صامدون للدّفاع عن الأسرى. وأساليب التفكير عند اليونان والهنود والفرس وكان لهذه الثقافات أثر في صقل ملكات العرب وإرهافها وتوجيهها نحو تعميق البحث وسرت هذه الروح إلى الأدب ونقده، فانفسح مجال النقد وتشعبت مباحثه وتنوعت اتجاهات النقاد واتسعت دائرة النقد في أوساط العلماء باتساع دائرة الثقافة وتدوين العلوم المختلفة وترجمة بعض الآثار الأجنبية وتنوعت مذاهب النقد وشمل كل ألوان الفن الأدبي ونفذ إلى كل جهاته ويمكن القول أن النقد في هذه المرحلة لم يعد خطرات وعبارات مقتضبة وأحكاما سطحية وتعرضا لقضايا جزئية، ولكنه أصبح نقدا منهجيا له أصوله ومبادئه دونت فيه المؤلفات وأصبح يهتم بالتحليل والتعليل.
قد لا يلقى نص ما رواجًا وقبولاً بين مجتمع القُراء في زمن ما، وربما يقفز قفزة نوعية في زمن آخر. " العلاقة بين الأدب والنقد تكاملية، فالأدب بحاجة للنقد والنقد بحاجة للأدب، فلا يمكن أن يَثمر إحداهما بمعزل عن الآخر. " على سبيل المثال، لم تلق رواية (موبي ديك) للكاتب الأمريكي هرمان ملفيل التي نشرت عام 1851م القبول بعد صدورها مما جعل كاتبها يشعر بخيبة الأمل، فقضى بقية حياته موظفاً بسيطاً، ويموت مجهولاً في نهاية القرن التاسع عشر. في القرن العشرين بدأ النقاد وأساتذة الجامعات يهتمون بهذه الرواية وصاروا يكتبون عن جمالياتها مما جعلها تحتل مكانة مرموقة بين الروايات العالمية؛ وبالمثل لم تلق رواية غاتسبي العظيم (1925) للروائي الأمريكي إف سكوت فتزجيرالد القبول في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي، لتتحول في الخمسينات إلى تُحفة فنية. فدية الصيام؛ أنواعها وأحكامها – منار الإسلام. وفي السبيعينيات تُعد من روايات فحول الأدب الأمريكي وتحتل المرتبة الثانية بين أفضل مائة رواية أمريكية وفقاً لتصنيف المكتبة الحديثة (Modern Library) في أمريكا. إن معرفة المعنى الحقيقي للنص والمُراد منه أمرٌ ليس سهلًا، وهذا ما يجعل دراسة الأدب مُعقدة ومُمتعة في الوقت نفسه، ولذلك يُعد النص الأدبي مصدر للتأمل والجدل غير المنتهيين، حيث يتنافس النقاد في تقديم قراءات وتفسيرات مقنعة للنص كما يراها كل منهم من منظوره.
2- وقت دفع الفِدية: تُخرَج الفِدية عن كلّ يومٍ بعد استباحة إفطاره؛ أي حين تحقّق طلوع فجره، وبذلك تثبت بالذّمة، أمّا قبل ذلك فلا تثبت؛ إذ لا تكليف بالصيام إلّا بتحقّق طلوع الفجر، ويصحّ أداء الفِدية عن كلّ يومٍ، أو أداؤها مرّةً واحدةً عن كامل ما تمّ إفطاره في شهر رمضان بعد انقضائه [12]. [1] – أحمد مختار، معجم اللغة العربية المعاصرة (عالم الكتب، الطبعة الأولى،: 2008)، ج: 3 / ص: 682. [2] – لمزيد تفصيل يٌنظر: الموسوعة الفقهية الكويتية، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، (دار الصفوة، مصر، الطبعة الأولى)، ج: 32 / ص: 65. [3] – عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة. (دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية، 2003). تعريف النقد الأدبي لجمعية. ج: 1 / ص: 520-521. [4] – رجاء بن عابد المطرفي، الكفارات في الفقه الإسلامي (مكتبة الملك فهد الوطنية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 2008)، الصفحة: 280-282. [5] – رجاء بن عابد المطرفي، الكفارات في الفقه الإسلامي (مكتبة الملك فهد الوطنية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى:2008). الصفحة: 278. [6] – محمد رفيق الشوبكي، دليل الأنام في أحكام الصيام، (طبعة: 1995). الصفحة 105. [7] – عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة.