كن أول من يضيف اقتباس إنني لا أريد أن أكره أحداً، ليس بوسعي أن أفعل ذلك حتى لو أردت! أريد أن أستريح، أتمدد، أستلقي في الظل وأفكر أو لا أفكر، لا أريد أن أتحرك قط. لقد تعبت في حياتي بشكل أكثر من كاف! أي والله أكثر من كاف. الأمور تمضي بشكل أفضل حين لا يقسم المرء بشرفه كان مشوشا ولم يكن بوسعه أن يهتدي إلى أول طريق التساؤلات كي يبدأ ليس يدري لماذا امتلأ فجأة بشعور آسنٍ من الغربة و حسب لوهلة أنه على وشك أن يبكي.. كلّا لم تمطر أمس نحن في آب الآن، أنسيت؟ كلّ الطرق المنسابة في الخلاء كأنها الأبد الأسود، أنسيتها؟ الشمس في وسط السماء ترسم فوق الصحراء قبة عريضة من لهب أبيض، وشريط الغبار يعكس وهجاً يكاد يعمي العيون.. "هذا صوت قلبك أنت تسمعه حين تلصق صدرك بالأرض "، أي هراء خبيث! والرائحة إذن؟ تلك التي إذا تنشقها ماجت في جبينه ثم انهالت مهمومة في عروقه؟. كلما تنفس رائحة الأرض وهو مستلق فوقها خيل إليه أنه يتنسم شعر زوجه حين تخرج من الحمام وقد اغتسلت بالماء البارد.. الرائحة إياها، رائحة امرأة اغتسلت بالماء البارد وفرشت شعرها فوق وجهه وهو لم يزل رطيباً.. الخفقان ذاته: كأنك تحمل بين كفيك الحانيتين عصفورا صغيراً.. الأرض الندية - فكر- هي لا شك بقايا من مطر أمس.. كلا، أمس لم تمطر!
محورا المعرض "ظلّ السكوت" و "المؤقّت كحيّز وعي فلسطينيّ"، يعرضان في تنويعة من التصالبات منظومة مركّبة من الروابط، الإستراتيجيات البصرية والسردية والتأويلات باللغتين العربية والعبرية. هذه المنظومة تعكس حيّز الوجود الجدليّ للفنانين في التوتّر القائم ما بين "من الداخل" و "من الخارج"، بين "الانتماء" و "الآخروية"، بين حقول ثقافية قومية وبين حدود مُميّزة. المعرض يعجّ بهذا التوتّر الجدليّ. وهو يحاول فكّ الدّرز الظاهرة والخفيّة التي تربط السكوت وإمكانية الكلام، المؤقّت والطبيعية، الشعور بالملحاحية الجماعية وموقف الفرد الذي يريد لنفسه مكانًا ليبدع ويعرض فيه، لكنه يسعى، أيضًا، إلى تغيير تاريخ التمثيل المشحون والمواقف النابعة منه وتحديد أفق للتغيير في ما يخصّها. 1. غسان كنفاني، رجال في الشمس، منشورات صلاح الدين، القدس، 1976. 2. يُنظر أدناه: أمل جمال، "الصراع على الزمن وقوّة "المؤقّت": اليهود والفلسطينيون في متاهة التاريخ", 2009
الســـــــرد ترد الرواية من بدايتها لنهايتها من قبل راوي واحد هو السارد العليم او (الالهي) فالسارد غير مشارك في الأحداث يرى من الخارج، ولكنه يعلم ما يدور بخلد الشخصيات والصراع داخلها، ويستعمل ضمير الغائب "هو". أمثلة على ذلك: عندما سرد عن أبو قيس: "أراح أبو قيس" (1) عندما سرد عن اسعد: "وقف اسعد أمام الرجل السمين"(2) و لا يوجد اقتران بين الشخصيات والمؤلف والسارد، فالمؤلف والسارد لا يحلون في أي من الشخصيات، ولكن من الممكن اعتبار ان اسعد يمثل حلم كل شاب فلسطيني يسعى إلى الثراء السريع والمال، والمؤلف ذاته غسان كنفاني عمل مدرساَ في الكويت سنة 1956، ولكنه ما لبث وعاد إلى بيروت 1960، وواصل عمله في النضال الوطني عن طريق الكتابة والإبداع في الرواية. فالمؤلف لا بإحدى الشخصيات وكذلك السارد فهو سارد الهي عليم. (1) غسان كنفاني، رجال في الشمس، ص11 (2) المرجع السابق، ص 23 الحوار يترواح الحوار بين خطاب محكي مباشر وخطاب محكي غير مباشر، وخطاب مسرود. أمثلة: 1. الخطاب المسود: "ولكنه كذب عليه، استغل براءته وجهله... ، وقال له ان عليه ان يدور حول ،كي يتلافى الوقوع في أيدي رجال الحدود"(1) 2. الخطاب المحكي غير المباشر: "قوس اسعد جسده، وصاح: كيف ترى الأمور؟ ودوى صوت عريض من الداخل، أنه آت من عمق سحيق: انه بئر ملعون "(2) 3.
وقد كان لقلمه وكتاباته أثر كبير في الدفاع عن القضية. فقد كانت الدراسة الوحيدة الجادة التي كُتبت عن الأدب الصهيوني وتحليله هي الدراسة التي كتبها غسان بعنوان في الأدب الصهيوني. اغتيال غسان كنفاني وفي اليوم الثامن من شهر يوليو لعام 1972م، صعدت روح الكاتب الفلسطيني غسان كنفاني إلى خالقها بعد أن اغتاله بعض العملاء الصهاينة بتفخيخ سيارته التي كان يستقلها هو وابنه أخته لميس في مدينة بيروت تاركًا خلفه أعمالًا تُخلد ذكراه وتاريخه الوطني النضالي. أشهر كتب وروايات غسان كنفاني كتاب الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948-1968 كتاب ثورة 36-39 في فلسطين كتاب أرض البرتقال الحزين كتاب في الأدب الصهيوني كتاب عن الرجال والبنادق كتاب أطفال غسان كنفاني كتاب موت سرير رقم 12 رواية رجال في الشمس رواية عائد إلى حيفا كتاب جسر إلى الأبد كتاب القبعة والنبي كتاب القنديل الصغير كتاب فارس فارس رواية ما تبقى لكم رواية الشيء الآخر كتاب عالم ليس لنا رواية أم سعد رواية العاشق كتاب الباب أتعرفين ما هو الوطن يا صفية؟ الوطن هو ألا يحدث ذلك كله. غسان كنفاني هل أعجبتك مراجعة هذه الرواية؟ المصادر: الرواية العربية في فلسطين وتطورها: دراسة أدبية جديدة عن خطاب الشتات في الرواية الفلسطينية:
إضافة إلى ذلك فقد كشفت رواية رجال في الشمس العديد من الجوانب السيئة التي توجد في الشعب الفلسطيني والتي منها عدم الصبر على الحياة وعدم تحمل الفقر والسعي إلى كسب المال من خلال العمل على الكسب الحرام والغير المشروع والغير قانوني لتحقيق أرباح مادية طائلة وكذلك إلزام الرجل بالزواج من ابنة عمه من دون غيرها من الفتيات وهكذا من تلك الجوانب السيئة والمظلمة في الشعب الفلسطيني بل وفي الشعوب العربية ايضاً. كما تتناول الرواية مخاطر الهجرة الغير شرعية عبر الحدود بين الدول وعذاب السفر في الصحراء والتعرف على حجيم الصحراء وشمسها الحارقة وليلها البارد بل القارص البرودة واستغلال الفقراء في عمليات التهريب التي تؤدي إلى الهلاك والموت المحقق وطمع وجشع المهربين وكل ذلك من المخاطر التي واجهها أبطال الرواية بإختلاف أعمارهم وحالاتهم إلا أنهم كانوا يجتمعون على شئ واحد فقط وهو الهروب من الفقر ومحاولة كسب المال في الخارج.
اجتمعَ الثّلاثةُ مع الرّجل الّذي سيُوصلهم ليكتشفوا بأنّهُ سيكون عليهم في أثناء نقاط التّفتيش أن يتخفّوا داخل خزان مياهٍ حديديّ، في أكثر شهور السّنة حرارةً! وفي أكثر المناطق قيظًا. قبلوا هذه الفكرة مع أنّ أبا قيسٍ رجلٌ كبيرٌ في السّنِّ وقد لا يحتملُ مُخاطرةً وشدّة كهذهِ. بدأوا طريقهم بجلوس اثنين منهم معهُ في حين يضطرّ الثّالثُ إلى البقاء في الخزان لعدم وجود مكانٍ آخر له، ويتركُ باب الخزّان مفتوحًا للتّهوية وتقليل الحرارة، أمّا قبل التّفتيش بقليلٍ فيدخلون جميعًا إلى داخل الخزّان، يتمسّكونَ بأعمدةٍ حديديّةٍ موجودة داخله، ويقفلُ عليهم أبو الخيزران، ويصبرونَ لمُدّةٍ لا تتجاوز الدّقائق، يتوقّف بعدئذٍ ليفتح لهم الباب. فعلوا هذا الأمر مرّة وبلغوا منه مشقّة عظيمة؛ ولكنّهم قرّروا بعد قضاء استراحة أن يُكملوا لأنّهُ لم يتبقّ تُجاههم سوى نقطةِ تفتيشٍ واحدة. في نقطةِ التّفتيش الأخيرة دخلَ أبو الخيزران إلى مبنى التّفتيش لتوقيع التّصريح بمهاراتهِ المعتادة؛ ولكن أحاديثهُ ومزاحهُ لم تلقَ التّرحيب هذه المرّة، وكان الضّباطُ يتبادلون الملاحظاتِ بينهم ويُلقون إليهِ بالتّلميحاتِ حول راقصةٍ تربطهُ علاقة بها، لم يفهمْ شيئًا من تلميحاتهم!
لدرجة أن "أبو قيس" عندما وضع صدره فوق التراب فشعر أن الأرض تخفق مثل ضربات القلب. كما جسد الكاتب مدى سوء الحياة الثقافية والاجتماعية في أثناء هجرة الوطن. حيث عبر – على سبيل المثال – عن انتشار الجهل بالدين والاستخفاف به لدرجة أن أستاذًا جامعيًا يجلس على المقهى ويتناول الطعام. فتقدم إليه البعض طلبًا منه أن يتولى مهمة خطبة الجمعة في المسجد، معتقدين أنه يستطيع أدائها لمجرد أنه أستاذ جامعي. ويضغطون عليه بعدما رفض، حتى قال لهم إنه لا يعرف كيف يصلي، فابتعدوا عنه على الفور. وجسد غسان أيضًا فكرة الابتعاد عن الفقر لعيش الحياة وذلك من خلال مواجهة الموت. ويأتي العبور إلى الجنة المتخيلة عن طريق الصحراء مثلما سرد في الصفحة الثانية عشر.
بسمك اللهم - ناصر الفراعنة - YouTube
"منتخب مصر مع غينيا ومالاوي وإثيوبيا".. لم تقسو قرعة تصفيات أمم إفريقيا على إيهاب جلال بعدما قست عليه بعض الجماهير، وحكمت على تجربته بالفشل قبل أن تبدأ، فجاءت مجموعة الفراعنة متوازنة لتساعد المدير الفني الجديد للمنتخب في رسم أهدافه المستقبلية. قصيدة باسمك اللهم منزل سورة الأحقاف كلمات - المرساة. بداية رحلة منتخب الساجدين ستكون أمام غينيا في القاهرة، بداية يجب أن يرد بها إيهاب جلال على منتقديه، ويحقق أفضل نتيجة ليضرب ثلاثة عصافير بحجر واحد، فمن ناحية يُخرس بها الألسنة ويرد على المتربصين، ومن ناحية أخرى يوثق بها شهادة ميلاده التدريبية مع المنتخب ويرفع الضغط عن اتحاد الكرة الذي تحمل المسئولية، أما المكسب الثالث فيتمثل في التفوق على المنافس المباشر في المجموعة والابتعاد عن الحسابات المعقدة في التأهل. المنتخب الوطني يستهل مشواره بمواجهة غينيا بالقاهرة قبل أن يخرج لمواجهة اثيوبيا، وهما المباراتين المقررتين في النصف الأول من يونيو المقبل، وهو ما يستدعي من مدرب الفراعنة واتحاد الكرة خوض مباراة ودية يقيس بها جلال أداء اللاعبين، خاصة أنه يعيش حاليا مرحلة استكشاف أفضل المواهب المناسبة لطريقة لعبه وفلسفته الكروية. تحقيق انتصارين على غينيا وأثيوبيا من شأنه أن يرفع سقف الطموحات ويضع للمنتخب قدما في نهائيات أمم إفريقيا بـ"كوت ديفوار" منتصف العام المقبل، ليتحول التركيز بعدها إلى تصفيات كأس العالم بعدما فشل الفراعنة في تحقيق هذا الحلم بالسقوط أمام السنغال بالدور الحاسم والنهائي من تصفيات المونديال.
فاز بالمركز الخامس من مسابقة المليون شاعر في نسختها الثانية، حيث تأهل للمرحلة النهائية ويعتبر من أفضل الشعراء في المسابقة وكان يتوقع الكثيرين فوزه باللقب، واحتجاجا على نتيجة المسابقة ارفض أن يكرم وسط 48 شاعرا. بسمك اللهم - ناصر الفراعنة - YouTube. جمعت أشعاره أكثر من 10 ملايين مشاهدة عبر يوتيوب وأصبح يستمع لأشعاره الصغير والكبير. أيضا رد على الشاعر القطري ماجد القزيز بقصيدة قوية حيث كان الأول يهين المملكة في قصيدته. وهنا نكون قد قدمنا لكم كلمات قصيدة باسمك اللهم منزل سورة الاحقاف وبعض المعلومات المهمة عن شاعرها السعودي الذي أثار الجدل خلال تجربته بمسابقة شعرية شهيرة المصادر wikipe hooxs كلمات قصيدة باسمك اللهم منزل سورة الاحقاف, كلمات قصيدة باسمك اللهم منزل سورة الاحقاف, صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
هذه القصيدة ارتجلتها امام صاحب السمو الملكي الامير:فيصل بن خالدبن عبد العزيز.