شرقية 1018 0 مـ 0 مـ سـ 06 إلى سـ 12 سـ 06 7° 38 مُشمس 3 كم/سـ 3 3 جـ. شرقية 1017 0 مـ 0 مـ سـ 12 إلى سـ 18 سـ 12 23° 17 مُشمس 12 كم/سـ 12 12 شمالية 1016 0 مـ 0 مـ سـ 18 إلى سـ 00 سـ 18 21° 11 غيُوم 8 كم/سـ 8 8 شمالية 1014 0 مـ 0 مـ السبت 7 ماي ، 6 شوال سـ 00 إلى سـ 06 سـ 00 8° 35 غائم نسبيّا 4 كم/سـ 4 4 جـ. بدء تشغيل رحلات مصر للطيران بين القاهرة ومدينة بني غازي بليبيا - بوابة الأهرام. شرقية 1015 0 مـ 0 مـ سـ 06 إلى سـ 12 سـ 06 13° 22 غائم نسبيّا 2 كم/سـ 2 2 جـ. شرقية 1014 0 مـ 0 مـ سـ 12 إلى سـ 18 سـ 12 25° 12 مُشمس 13 كم/سـ 13 13 شمالية 1013 0 مـ 0 مـ سـ 18 إلى سـ 00 سـ 18 23° 12 صَحوٌ 9 كم/سـ 9 9 شـ. غربية 1012 0 مـ 0 مـ الأحد 8 ماي ، 7 شوال سـ 00 إلى سـ 07 سـ 00 12° 30 غائم نسبيّا 3 كم/سـ 3 3 جـ. شرقية 1014 0 مـ 0 مـ سـ 07 إلى سـ 13 سـ 07 12° 30 غيُوم 2 كم/سـ 2 2 جـ. شرقية 1011 0 مـ 0 مـ مواقيت الصلاة بأزيلال الفجر الشروق الجمعة العصر المغرب العشاء نـ الليل 04:07 05:38 12:29 16:03 19:10 20:29 23:38 البيانات الجغرافية بأزيلال 2006-2022 1
حازم الخولى نشر في: السبت 23 أبريل 2022 - 3:07 م | آخر تحديث: رأس نيافة الحبر الجليل الأنبا غبريال أسقف بني سويف صلوات طقس ليلة أبو غلمسيس، وقداس سبت النور بكنيسة الشهيد مار مرقص بمدينة بني سويف بمشاركة أباء الكنيسة القمص أشعياء ديماس، والقس مرقس صموئيل، والقس مكاريوس عدلي، وبحضور عدد كبير من شعب الكنيسة. وشهدت شوارع كنائس، وأديرة محافظة بني سويف، أو الشوارع المؤدية للكنائس، والأديرة إجراءات أمنية، مشددة حالة من الاستنفار الأمني الكبير، وإغلاق تام لهذه الشوارع بمتاريس مرورية. وتم الدفع بإعداد إضافية من رجال الشرطة وسيارات الإطفاء تزامنا مع صلوات طقس ليلة أبو غلمسيس وقداس سبت النور. رحماء بينهم. كما تم الاستعانة بالبوابات الإلكترونية لكشف المفرقعات والأجسام الغريبة. وكانت صلوات طقس ليلة أبو غلمسيس وقداس سبت النور بدأت حوالي الساعة الحادية عشر من مساء أمس الجمعة، واستمرت حتى الساعة السادسة من صباح اليوم.
تبدأ مصر للطيران فى تشغيل رحلاتها المباشرة بين القاهرة ومدينة بني غازي الليبية اعتبارًا من ١٨ أبريل الحالى. صرح الطيار عمرو أبو العينين رئيس الشركة القابضة لمصر للطيران بأن الشركة الوطنية تولي اهتمامًا خاصًا بالنقاط ذات الأهمية الإستراتيجية ومن بينها مدينة بنى غازى فى ليبيا وخاصة مع تواجد العديد من المصريين المقيمين والعاملين بالأراضي الليبية وكذلك بهدف تعزيز التبادل التجاري والاقتصادي بين مصر وليبيا. من هذا المنطلق فمن المخطط أن تسير مصر للطيران رحلة مباشرة يومية بين القاهرة وبني غازي بطائرتها من طراز بوينج B737-800.
العبرة من القصة أن الدعاء للمخطئين من أبنائنا وبناتنا وأمتنا بالهداية والصلاح يكون نعمة، ونرى ثمار ذلك عندما يكتب الله لهم الهداية والتوبة من أخطائهم ويصلح بالهم ويكونون عونا لمجتمعهم. ويقول الله عز وجل «لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً»، وعلينا أن نعين أبناءنا وبناتنا على فعل الخير وننصحهم بالحسنى إذا رأينا هفواتهم ونعفو ونغض الطرف عن زلاتهم. رسالتي في النصح أو العتب في لحظات الفرح أو الغضب لا تقسوا على من حولكم في كل الأحوال، عندما ترى المخطئ لا تشمت به ولا تسخر منه بل ادع له وساعده إن استطعت، لولا لطف الله وعنايته بك لكنت مكانه «لا سمح الله»، ووصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت»، درس ومبدأ أخلاقي في النصح، وأسأل الله أن ينفع بنا وبكم كلاً في مجاله. فلنراع من حولنا ونتذكر دائما قول الله عز وجل «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» وقوله عز وجل «إنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ»، أتمنى ألا نسخر من معاناة الآخرين، خاصة أبنائنا وبناتنا فإن ديننا وأخلاقنا ومروءتنا علمتنا ألا نشمت بهم وبحالهم ونساعدهم بقدر استطاعتنا ونحسن لأنفسنا ولمن حولنا «إن الله يحب المحسنين».
٣٢ السؤال: ١ ـ ما حكم تغسيل الميت الذي تكون في وجهه مناطق مخيطة، وربما يكون التخييط كثيراً بحيث يكون أشبه بالشبكة وقد يكون التخييط قليلاً، مع عدم اطمئناننا بنفاذ الماء تحت الخيط للبشرة، فهل نحتاط بضم التيمم للغسل بالماء؟ ٢ ـ ما حكم تغسيل الميت الذي ينزف منه الدم باستمرار، فهل نستطيع أن نجري عليه ماء الأنبوب المتصل بالمادة لمنع سيلان الدم وانبعاثه ثم نسكب عليه ماء السدر على أن تكون الغلبة لماء السدر على ماء الأنبوب، وهكذا نفعل مع الكافور ثم القراح؟ الجواب: ١ ـ نعم يحتاط بذلك بعد تعذر فتح الخيط لاحراز وصول الماء الى تحته. ٢ ـ اذا قدر انه يصدق على مجموع الماء انه مخلوط بالسدر والكافور اجزأ ما ذكر. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
كيفيّة تغسيل الميت أخذ تغسيل الميت حكم فرض الكفاية، ويكون تغسيل الميت كما في الخطوات الآتية: [٣] يُوضع الميت على سرير الغُسل، ويجرّد من ثيابه، ويُوضع شيئاً من قماشٍ ثخينٍ على عورته، ويجب أن يكون الغطاء ثخيناً، لا يصف حاله، خاصّةً عند صبّ الماء عليه. يُجلس الميّت برفقٍ، ويُمسح على بطنه مسحاً خفيفاً؛ حتى يخرج ما في بطنه من بولٍ أو غائطٍ إن وُجد، ولا يمسح على بطن المرأة الحامل. يُغسل أسفل الميت، وذلك بعد أن يلبس المغسّل قفّازاً فينجيه. ينوي المغسّل نيّة تغسيله، فيسمّي، ثمّ يوضّئه ، ويفعل كما في وصيّة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حين قال في غسل ابنته: (ابدأْنَ بمَيَامِنِها ومواضعَ الوضوءِ منها) ، [٤] 8 ويراعي المغسّل في المضمضة والاستنشاق ألّا يدخل الماء في أنف وفم الميت، بل يدخل قطنة مبلولة ويخرجها. يبدأ المغسّل بعد ذلك بتغسيل عموم جسد الميت، فينضح الماء على رأسه، ثمّ يغسّل شقّه الأيمن كلّه، ثمّ يغسّل شقّه الأيسر كلّه، ويكون هذا الغُسل بالماء والطيب، فقد يستخدم المغسّل الماء والسّدر، أو الماء والصابون، وتكون آخر غسلةٍ بالماء والكافور، فإن لم يجد فبالماء والمسك. حكم الاغتسال بعد تغسيل الميت :. يُعاد الغسل ثلاثة مرّاتٍ، أو خمس، أو سبعٍ بحسب الحاجة، إلّا أنّ عدد الغسلات يجب أن تكون بعدد فرديّ.
أما هذه التي حلفت فعليها كفارة يمين، أنها ما تغسل ثم غسلت عليها كفارة يمين عن يمينها، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد كيلو ونصف من قوت البلد، من تمر أو غيره، أو كسوتهم كل واحد له قميص أو إزار ورداء عن يمينها. وأما هذه التي قالت لها: لا تغسلي وأنت تأتيك العادة هذا غلط، فالمرأة تغسل النساء، وتغسل زوجها مطلقًا سواء كانت شابة تأتيها العادة، أو عجوزًا، نعم.
وهذا جاء في حديث غسل بنت النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها، فالنبي عليه السلام قال: "اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو سبعا بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور"، فإذا تيسر السدر، جعل في الماء شيئاً من السدر وإن لم يتيسر جعل ما ينوب منابه مما ينظف من صابون أو إشنان أو غيرهما مما يحصل به التنظيف، وأن يكرر الغسل ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً ولو احتيج إلى أكثر فعل، هذا هو الغسل الشرعي للرجل والمرأة جميعاً والرجل يغسله الرجال والمرأة تغسلها النساء، ويجوز للزوج أن يغسل زوجته، وللزوجة أن تغسل زوجها، كل هذا ثابت