إنّ الكرام وإنْ تغير ودهمأخفوا القبيح وأظهروا الإحسانا. - YouTube
(الصديق الوفي هو الذي لا يتغير معك ويبقى على طبيعته). (جميل ذاك الصديق قابل العذر، طيب النفس، سهل التعامل). (إنَّ الكرامَ وإنْ تغيرَ ودهُم.. ستروا القبيحَ وأظهَروا الإحسانا). (المرء بخليله). (واعلم أنّ أرفع منازل الصداقة منزلتان: الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسيء إليك، ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكيلا تسيء إليه) مصطفي صادق الرافعي. (وليس كثيراً ألفُ خِلٍ وصاحبٍ … وإِن عدواً واحداً لكثيرُ) علي بن أبي طالب. (إِنما مثل الجليس الصالح وجليس السُّوء كحامل المسك ونافخ الكير). (كم من صديق لنا أيام دولتنا.. وكان يمدحنا قد صار يهجونا.. إني لأعجب ممن كان يصحبنا … ما كان أكثرهم إلَّا يراؤنا.. لم يدر حتَّى انقضت عنا إمارتنا.. المختارات: إن الكرام وإن تغير ودهم ... - YouTube. من كان ينصحنا أو كان يغوينا.. من كان ينصفنا ما كان يصحبنا.. إلَّا ليخدعنا عما بأيدينا). (إذا أبصرت بعض ما تكره من غيرك فأسرع الرجعة قبل أن يبصره منك من يستره وأحمد الله تعالى الذي أحسن إليك وبَصَّرك عيوب نفسك ونبَّهك للرجوع من غيِّك وإذا أخبرك بعيبك صديق قبل أن يخبرك به عدو فأحسن شكره واعرف حقه فإن خبر العدو سيب وخبر الصديق تأديب). (فلا زاد فوق القوت مثقال ذرة.. صديق ولا أوفى على عسره يسر.. وما ذاك إلا رغبة في إخائه.. وإلا حذار أن يميل به الغدر.. ومن صحب الأيام عاتب صاحباً.. وحالف عذالاً وأدبه الدهر).
كلام جميل عن صديقتي (صداقة الجاهل هم). (صحبة الأخيار تورث الخير، وصحبة الأشرار تورث الندامة) عبد الله بن المقفع. (ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به" الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه. (واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة، وأن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء، وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء. فإنك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره، وإن قطعته شانك اسم القطيعة، وألزمك ذلك من يرفع عيبك، ولا ينشر عذرك، فإن المعايب تنمي، والمعاذير لا تنمي). (تجنب صديق السوء واحترم حاله … فإن لم تجد عنه مَحيصًا فَدَاره.. وأحبب صديق الخير واحذر مراءه … تنل منه صفو الود مالم تُجاره). Arinas — إنَّ الكٍرامَ و إنْ تغيّر ودُّهم سترو القبيح و.... (تجنب صديق السوء واصرم حباله.. فإن لم تجد منه محيصاً فداره.. وصادق إذا صادقت حراً أو امرءاً.. كريماً من الفتيان يرعى لجاره). (ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق لكن من الصعب أن تجد ذلك الصديق الذي يستحق التضحية) سقراط. (الرفيق قبل الطريق). (إذا كان لك صديق يعينك على الطاعة فشد يديك به؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهلة) الإمام الشافعي. (لا تصاحب، من يقارن رزقه برزقك، وحظه بحظك، وصحته بصحتك، وأولاده بأولادك، وبيته ببيتك).
من يزرع شجرة تفاح قد يعيش حتى يرى ثمارها و من يزرع شجرة كمثرى قد يزرعها لصديق. تمهل عند اختيار الصديق و تمهل أكثر عند تغييره. من أطاع الواشي ضيع الصديق. ازدهار الصداقة لا يكون إلا إذا كانت الذاكرة ضعيفة بحيث تنسى الأخطاء. متى أصبح صديقك بمنزلة نفسك فقد عرفت الصداقة. حقيقة ~• تجديد •~ - منتديات مسك الغلا. أقوال وحكم عن الصداقة الحقيقية، أشتم صديقك في الخفاء ولكن وامدحه أمام الآخرين. صديق نافع خير من عشرة عديمي الجدوى من الصعب جداً شرح معني الصداقة فهي ليست شيء يمكن أن تتعلمه في المدارس وإذا لم تتعلم معني الصداقة الحقيقي فأنت لم تتعلم أي شيء تولد الصداقة الحقيقة عندما تعبر عن شعور بداخلك ويقول الشخص الأخر وأنا أيضاً
12-10-21, 03:49 AM # 1 حقيقة ~• تجديد •~.. إن الكرام وإن تغير ودهم ستروا القبيح وأظهروا الإحسان.. 12-10-21, 03:58 AM # 2 شكرا عالتجديد السهر يلعب فينا لعععب حقيقه 12-11-21, 03:19 AM # 3 شيئين لا حرية تعبير فيهما ولا حرية نقد خلقة الخالق و أعراض الناس 12-11-21, 03:47 AM # 4 ً الحقيقة لا تعجب المتلونين والتلون لا يتوافق مع الحقائق.. ِ 12-11-21, 03:59 AM # 5 " إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا " الأنفال
حُرّض أبو جهل على اقتحام بيت الرسول ﷺ وقتله في فراشه فرفض وقال: "والله لا تحكي العرب أنّي روّعت نساء محمد"، نعم أنه أبو جهل هكذا كان أدب خصومته في الجاهلية! فماذا عنّا؟ و من أخلاق الكبار في أدب الخصومة ما نقل عن يوسف عليه الصلاة والسلام ﴿مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي﴾ جعل الشيطان سبباً للخلاف، بل إضافة إلى ذلك فقد بدأ بنفسه أن الشيطان نزغ به أولاً ولم يقل بين أخوتي وبيني، يا الله ما أروع هذه النفوس. وفي موضع آخر يقول الله تعالى على لسان أحد الخصمين لما قدموا للتحاكم: "إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة. " فرغم الخصومة وصفه بـ "أخي "فالخلاف لا يقلب الحب والمودة إلى بغضٍ وجفاء" فما أجملها من أخلاق وما أروعه من أدب للخلاف. وهذا عمر الفاروق يؤصل لنا أدب الخصومة كما في الأدب المفرد بقوله: "لا يكن حبك كلفا، ولا بغضك تلفا، إذا أحببت كلفت كلف الصبي، وإذا أبغضت أحببت لصاحبك التلف". وما أجمل قول الشاعر حين يقول: إنَّ الكرامَ وإنْ تغيرَ ودهُم.. ستروا القبيحَ وأظهَروا الإحسانا. وكم يروق لي كلام أحد الكتاب حين قال: " كم أشعر بالسعادة والرضا حين أتذكر أنني تجرعت بعض المرارات من أخوة أعزة، ربما لا يروق لهم هذا الوصف، ولكنني أقولها صادقاً؛ لأنني أعلم أن ما بيني وبينهم من المشتركات يفوق بكثير نقاط الاختلاف".. وفي الختام علينا أن نقرُّ بأنّ "قبول العفو لا يستلزم رجوع العلاقة كما كانت" ولكنه أيضاً يُثبت معنىً جميلاً للوفاء.. فدعونا نعتذر ممن أخطاءنا بحقهم.. دعونا نكون دعاة ألفة ومحبة.. دعونا نلقى الله ولا يكن في قلبنا غلا على أحد و "بسنا هواش".
كثيرة هي المواقف التي تحدث في حياتنا ولكن ما يدفعني للكتابة هي تلك المواقف التي تظل راسخة في عقلي أينما ذهبت وكيفما تغير بي الحال.. أتذكرها عند استيقاظي، وقبل منامي وحتى في الجامعةِ بين محاضراتي! هل تراني أبالغ؟ دعني أُحدثك.. كنت ليلة البارحة في عرسِ، ورأيت أحد الأصدقاء القدامى والذي حدث بيننا ما أدى إلى تغيّر الحال وما جعلني أتعجب هو أنني لما قابلته، ووقعت عيني على عينه في العرسِ لم يبادرني ببسمة، ولا حتى بالسلام! فعجباً! كيف للصداقات أن تصل إلى نقطةٍ كهذه!! وفي الوقت ذاته طرأ على فكري وذاكرتي أن أحدهم اختلف مع صديق له ، فلما تفرقا لم يجمع بينهما إلا موت أحد الأبوين! لماذا لا نتغير إلا عندما تحدث تلك الأحداث الجليلة في حياتنا؟! لماذا لا نتعظ من تجارب الآخرين وخبراتهم؟! …. هب أننا قد اختلفنا فيما لابد من التفرق بعده، ألا نستطيع أن نحفظ الود ؟ لا يوجد بين البشر من لم يتخاصم مع الآخر ومع أن الخصام لا يعني الكره إلا أنه من الممكن أن يتحول إلى بغض وكراهية إذا فجر أحد الطرفين في الخصومة! والإنسان في خصامه لوّام … وخاصة في خصام من كانوا أحبة وكان لهم في الفؤاد ودٌّ ووئام! فوجع الخصومة يلوك القلب.
هل المريض النفسي يعفى من السجن في أمريكا المرض العقلي في إحصاءات السجون في أمريكا، وفقًا لـصحة المرضى النفسيين في أميركا، فإن 1. 2 مليون شخص يعانون من أمراض عقلية يقبعون في السجن، ونصف الأمريكيين في السجن يعانون من مرض عقلي. ثلاث ولايات لديها أقل وصول إلى رعاية الصحة العقلية وأعلى مستوى من السجن تشمل ألاباما وأركنساس وميسيسبي. تظهر الإحصائيات أن هناك أكثر من 57000 شخص مسجونون يعانون من حالات صحية عقلية. هذا يكفي لملء قاعة احتفالات ماديسون سكوير جاردن ثلاث مرات، هناك علاقة قوية بين معدلات الحبس ونقص الوصول إلى رعاية الصحة النفسية. هل يُعفى المريض النفسي من العقوبة الجنائية؟.. فقهاء قانون يجيبون. أجرى مشروع إصدار الأحكام تحليلاً إحصائيًا في عام 2015 بناءً على هذين العاملين، ووجد أن 6 من الولايات العشر ذات أعلى معدلات السجن لديها أيضًا أقل قدر من الوصول إلى رعاية الصحة العقلية، هم ألاباما وأركنساس وميسيسبي وتكساس وجورجيا وفلوريدا. كثير من الأشخاص الذين يحتاجون إلى علاج لأمراضهم العقلية وينتهي بهم الأمر في السجن، ينتقلون إلى هناك من خلال جرائم منخفضة المستوى مثل: السلوك غير المنضبط أو التعدي على ممتلكات الغير. المشاكل تتصاعد فقط من السجن، يجب أن يتغير وجهة النزيل من السجن إلى خدمات الصحة العقلية بمجرد دخوله في السجن ولكن هل المريض النفسي يعفى من السجن.
مرضى الاكتئاب قد يعانون من هذه التصرفات بعض مرضى الفُصام تكون الأعراض غير ظاهرة عليهم مما يجعل البعض يظن أنهم قادرون على تسيير أمورهم المالية لكن هذا غير صحيح ولا يمت للمنطق بصلة. فغياب القدرات العقلية لمريض الفُصام تجعله يتصرف بشكلٍ أرعن في أمور المالية. بعض الأشخاص الذين يُعانون من الاضطرابات الشخصية قد يقعون في مشاكل مالية كبيرة نتيجة أنهم يصرفون أموالاً أكثر من دخلهم. هل المريض النفسي يعفى من السجن - مقروء. الأشخاص الذين يُعانون من الاضطرابات الشخصية قد يصرفون أموالهم على تعاطي المخدرات أو في عمليات غير أخلاقية مثل القمار أو سلوكيات غير أخلاقية أخرى. الأشخاص الذين يُعانون من اضطرابات شخصية كثيراً ما يقعون ضحية سلوكياتهم غير المقبولة وهم مسؤولون قانونياً عن تصرفاتهم المالية، لذلك كثيراً ما يدخلون إلى السجون بصور مستمرة. لكن ماذا إذا كان الشخص ليس لديه أي أضطرابات نفسية أو عقلية ومع ذلك يقع في مشاكل مالية ويتم تحويلة للطبيب النفسي لتقييم حالته النفسية بسبب سلوكيات غير منطقية في صرف الأموال ، ويدّعي الشخص الذي صرف هذه الأموال بأنه صرفها بدون وعي، وهنا تقع مشكلة مستعصية، إذ هل يمكن أن يكون الشخص قد صرف هذه الأموال وهو تحت حالة نفسية مؤقتة أم هل صرف هذه الأموال وهو تحت حالة عضوية؟ كل هذه الأسئلة تطرح نفسها عند التفكير في كيفية التعامل مع مثل هكذا حالة.
وأوضح، أن هناك فرقا كبيرا بين سلوكيات غير سوية، ونطلق عليها اضطرابات نفسية، وبين مريض عقلي، فالأولى طبيعية وتكون لدى البشر الطبيعيين، ولا يمكن أن يتم تشخيصها على أنها مرض يستوجب حجز المتهم به في مستشفى للأمراض النفسية، لأنه يكون واعيا ومسؤولا عن تصرفاته. وعن تحديد هل يكون المريض في وعيه خلال ارتكاب الجريمة، يقول الدكتور مصطفى حسين، لكي تكتمل أركان الجريمة، لا بد من توافر الركن المادي، ويعني معالم الجريمة نفسها من قتل واغتصاب وغيره، والركن المعنوي، وهو توافر قدر كاف من الإرادة والوعي والتمييز، فإذا لم يتوافر الركن المعنوي، فلا تُكيف الجريمة على أنها جريمة، والمريض العقلي لا يفقد الوعي أو الإرادة أو التمييز إلا نادرا.