هل سمعت بفوائد شجرة الزيتون من قبل؟ ماذا عن أوراق الزيتون؟ تعرف في هذا المقال على فوائد ورق الزيتون للقولون وعمّا إذا كانت هذا الفوائد موجودة حقًا. إن شجر الزيتون يعد من الشجر المبارك والذي يحتوي على العديد من الفوائد المتعلقة بجميع أجزاء هذه الشجرة، لكن ماذا عن ورق الزيتون بالتحديد؟ وما هي فوائد ورق الزيتون للقولون؟ فوائد ورق الزيتون للقولون أجريت دراسة على الحيوانات من أجل قياس مدى تأثير المواد المستخلصة من ورق الزيتون على علاج متلازمة القولون العصبي ، تمّ استخدام حيوانات مصابة بمرض القولون العصبي في الدراسة. أظهرت نتائج الدراسة بأن ورق الزيتون يحتوي على مواد بيوفينولية هامة والتي تساعد على تقليل أعراض وعلاج متلازمة القولون العصبي بشكل كبير، ولكن ما زالت آلية العمل وتفسير العلاج غير واضحة للآن وتحتاج إلى المزيد من الدراسات والبحوث في المستقبل. فوائد ورق الزيتون الأخرى لا تعدّ فوائد ورق الزيتون للقولون فحسب، بل هناك العديد من الفوائد على صحة الإنسان كما في أجزاء شجرة الزيتون الأخرى، فيما يأتي أهم الفوائد الأخرى المتعلقة بورق الزيتون: 1. قد تسهم في علاج مرض السكري تساعد المواد الموجودة في ورق الزيتون على تنظيم مستوى السكر في الدم، وتقليل مستواه بشكل كبير لدى مرضى السكري بحسب الدراسات.
ت + ت - الحجم الطبيعي شجرة الزيتون هي شجرة مباركة، عرفت منذ الأزل بفوائدها العظيمة للإنسان، ولطالما اشتهرت بفوائد ثمارها وزيتها، لكن ماذا عن أوراقها؟ وجد أن هناك علاقة قوية ما بين خلاصة ورق الزيتون وعلاج بعض المشكلات الطبية. إن مستخلص أوراق الزيتون قد يحوي مجموعة من المركبات النباتية الفعالة في علاج عدد من المشكلات الصحية، وهذا ما يجعله فعالًا ومفيدًا جدًا، ويفضل جعله ضمن قائمة الأطعمة اليومية، وفقا لموقع ويب طب. فوائد ورق الزيتون 1. خفض ضغط الدم ومستويات الكولسترول السيء تساعد خلاصة ورق الزيتون على خفض ضغط الدم إذا استعملت بانتظام، كما تحتوي على مواد تحمي جدران الأوعية الدموية من أي خلل. أثبت دراسة قدرة مستخلص أوراق الزيتون على التقليل من مستويات الكولسترول السيء بالجسم، وبالتالي منع تراكم الدهون في داخل الأوعية الدموية. تساعد خلاصة ورق الزيتون عمومًا على خفض فرص الإصابة بالعديد من أمراض جهاز الدوران، مثل: الجلطات، ومرض الشريان التاجي. 2. تنظيم مستويات سكر الدم أثبت دراسة أن من فوائد ورق الزيتون قدرته على تحفيز وزيادة إنتاج الأنسولين، الأمر الذي يؤدي إلى تنظيم مستويات سكر الدم. لذا من الممكن استخدام خلاصة ورق الزيتون للسيطرة على سكري الدم لمرضى السكري أو حتى للوقاية من مرض السكري.
يحسن الهضم. يحمي من السرطان. مسكن فعال لألم التهاب المفاصل. يقوي المناعة. يدعم البشرة وصحة الشعر. يقلل من التهابات الفم ومشاكل الأسنان. أضرار ورق الزيتون الصحية التعرض لبعض الآثار الجانبية مثل ألم العضلات والصداع. ردود فعل تحسسية تتضمن ظهور الطفح الجلدي وحدوث بعض الاضطرابات في المعدة والجهاز التنفسي. يمكن أن تسبب أوراق الزيتون الإصابة ببعض المشاكل الهضمية مثل حدوث التهاب المعدة والإسهال بشكل ملحوظ. يمكن أن تسبب أوراق الزيتون أو مستخلص أوراق الزيتون في الشعور بالدوار والدوخة. قد تتفاعل أوراق الزيتون مع بعض الأدوية مثل أدوية السكري وأدوية ضغط الدم مسببة مضاعفات صحية. يمكن أن يتداخل عمل مستخلص ورق الزيتون مع أدوية العلاج الكيميائي. في النهاية وبعد معرفة ما هي فوائد ورق الزيتون للتخسيس وللصحة، وأيضًا بعد معرفة أضراره من المهم جدا عزيزي القارئ معرفة أن استخدام مستخلص أوراق الزيتون يجب أن يكون باستشارة الطبيب أولا، ولا يجب الاعتماد عليه كعلاج لأي حالة مرضية دون استشارة الطبيب، خاصة أن مازال هناك حاجة لمزيد من الأبحاث للتأكد من النتائج.
أوراق الزيتون هي الأوراق المستخلصة من شجرة الزيتون. الكل يعرف الفوائد الصحية لزيت الزيتون ، بينما قد يستغرب البعض لوجود فوائد من الأوراق ذاتها. أوراق الزيتون ومستخلصات أوراق الزيتون (OLE) ، يتم تسويقها كمواد مضادة للشيخوخة ، و المضادات الحيوية. رغم أن هناك بعض الأدلة المخبرية لهذه الآثار في تجارب توحيد البيولوجية (أي الاختبارات البيولوجية). تعتبر أوراق الزيتون كمصدر للغذاء والدواء منذ آلاف السنين لما لها من فوائد عديدة ، ومنها: مضادات للميكروبات Enolinate ، هي مادة مشتقة من استخراج أوراق الزيتون ، التي تمنع الالتهابات البكتيرية والفيروسية والفطرية لتجنب البكتيريا المفيدة في الأمعاء والجهاز التنفسي ، وفقا لمركز الطبي Langone لجامعة نيويورك. ودراسة نشرت في عدد أغسطس 2003 من مجلة "الكيمياء الحيوية والبيوفيزيائية لبحوث الاتصالات" وجدت أن استخراج أوراق الزيتون تعمل على تثبيط فيروس نقص المناعة البشرية ، أو فيروس نقص المناعة البشرية ، من إصابة خلايا الدم البيضاء. ضغط الدم استخراج أوراق الزيتون قد تخفض ضغط الدم على نحو فعال مثل بعض الأدوية. ووجدت دراسة نشرت في عدد فبراير 2011 من مجلة "بهيتوميديكيني" أن تناول أوراق الزيتون لثمانية أسابيع يساوم 500 ملليغرام من المكملات التي تساعد على خفض ضغط الدم الانقباضي.
(16) 6670 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة في قوله: " قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد " ، قال فِنْحاص اليهودي في يوم بدر: لا يغرَّنَّ محمدًا أنْ غلب قريشًا وقتلهم! إنّ قريشًا لا تُحسنُ القتال! فنـزلت هذه الآية: " قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد ". * * * قال أبو جعفر: فكل هذه الأخبار تنبئ عن أن المخاطبين بقوله: " ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد " ، هم اليهود المقولُ لهم: قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ ، الآية - وتدل على أن قراءَة ذلك بالتاء، أولى من قراءته بالياء. * * * ومعنى قوله: " وتحشرون " ، وتجمعون، فتجلبون إلى جهنم. (17) * * * وأما قوله: " وبئس المهاد " ، وبئس الفراش جهنم التي تحشرون إليها. قل للذين كفروا : سَتُغْلَبُون | دنيا الرأي. (18) وكان مجاهد يقول كالذي:- 6671 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " وبئس المهاد " ، قال: بئسما مَهدُوا لأنفسهم. 6672 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. _________________ الهوامش: (10) انظر هذا كله في معاني القرآن للفراء 1: 191-192.
يا معشر اليهود، احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر، وأسلموا قبل أن ينزل بكم ما نزل بهم، فقالو يا محمد، لا يغرنك أنك لقيت قوما أغمارا لا علم لهم بالحرب فأنزل الله تعالى: {قل للذين كفروا}. قال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس: أن يهود أهل المدينة قالوا لما هزم الله المشركين يوم بدر: هذا والله النبي الأمي الذي بشرنا به موسى، ونجده في كتابنا بنعته وصفته، وإنه لا ترد له راية. فأرادوا تصديقه واتباعه، ثم قال بعضهم لبعض: لا تعجلوا حتى ننظر إلى وقعة له أخرى. قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ-آيات قرآنية. فلما كان يوم أحد ونكب أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شكوا وقالوا: لا والله ما هو به. وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا، وكان بينهم وبين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عهد إلى مدة، فنقضوا ذلك العهد، وانطلق كعب بن الأشرف في ستين راكبا إلى أهل مكة: أبي سفيان وأصحابه، فوافقوهم، وأجمعوا أمرهم، وقالوا: لتكونن كلمتنا واحدة. ثم رجعوا إلى المدينة، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية. - وقال محمد بن إسحاق بن يسار: لما أصاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قريشا ببدر، فقدم المدينة، جمع اليهود فقال: يا معشر اليهود، احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر، وأسلموا قبل أن ينزل بكم ما نزل بهم، فقد عرفتم أني نبي مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم، فقالوا: يا محمد، لا يغرنك أنك لقيت قوما أغمارا لا علم لهم بالحرب فأصبت فيهم فرصة، أما والله لو قاتلناك لعرفت أنا نحن الناس.
وَوضع إصبعيه فِي أُذُنَيْهِ، وَقَالَ: وَإِلَّا فصمتا. قَالَهَا ثَلَاثًا، ثمَّ قَالَ: سَمِعت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: تَفَرَّقت بَنو إِسْرَائِيل على إِحْدَى وَسبعين فرقة،، وَاحِدَة فِي الْجنَّة وسائرهن فِي النَّار، ولتزيدن عَلَيْهِم هَذِه الْأمة فرقة وَاحِدَة، وَاحِدَة فِي الْجنَّة وسائرهن فِي النَّار. فَقلت: يَا أَبَا أُمَامَة، فَمَا تَأْمُرنِي؟ قَالَ: عَلَيْك بِالسَّوَادِ الْأَعْظَم. فصل: قَوْله تَعَالَى: {قل للَّذين كفرُوا ستغلبون}:|نداء الإيمان. قلت: فَإِن السوَاد الْأَعْظَم مَا يرى. قَالَ: السّمع وَالطَّاعَة خير من الْفرْقَة العاصية».. قَوْله تَعَالَى: {كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس}: التِّرْمِذِيّ: حَدثنَا عبد بن حميد، أبنا عبد الرَّزَّاق، عَن معمر، عَن بهز بْن حَكِيم، عَن أَبِيه، عَن جده «أنه سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول فِي قَوْله: {كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس} قَالَ: إِنَّكُم تتمون سبعين أمة، أَنْتُم خَيرهَا وَأَكْرمهَا على الله».
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) القول في تأويل قوله: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في ذلك. فقرأه بعضهم: ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ) بالتاء، على وجه الخطاب للذين كفروا بأنهم سيغلبون. واحتجوا لاختيارهم قراءة ذلك بالتاء بقوله: قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ. قالوا: ففي ذلك دليل على أن قوله: " ستغلبون " ، كذلك، خطابٌ لهم. وذلك هو قراءة عامة قرأة الحجاز والبصرة وبعض الكوفيين. وقد يجوز لمن كانت نيته في هذه الآية: أنّ الموعودين بأن يُغلبوا، هم الذين أُمِر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقول ذلك لهم = أن يقرَأه بالياء والتاء. لأن الخطابَ بالوحي حين نـزل، لغيرهم. فيكون نظير قول القائل في الكلام: " قلت للقوم: إنكم مغلوبون " ، و " قلت لهم: إنهم مغلوبون ". وقد ذكر أن في قراءة عبد الله: ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ تَنْتَهُوا يُغْفَرُ لَكُمْ) [سورة الأنفال: 38] ، وهي في قراءتنا: إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ.
فقالوا: يا محمد، لا تغرّنك نفسك أنك قتلتَ نفرًا من قريش كانوا أغمارًا لا يعرفون القتال، (11) إنك والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس، وأنك لم تأت مثلنا!! (12) فأنـزل الله عز وجل في ذلك من قولهم: " قلْ للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد " إلى قوله: لأُولِي الأَبْصَارِ. 6667 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عُمر بن قتادة، قال: لما أصاب الله قريشًا يوم بدر، جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودَ في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة = ثم ذكر نحو حديث أبي كريب، عن يونس. (13) 6668 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: كان من أمر بني قينقاع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قَينُقاع، ثم قال: يا معشر اليهود، احذروا من الله مثل ما نـزل بقريش من النِّقمة، وأسلموا، فإنكم قد عرفتم أني نبيٌّ مُرْسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم! فقالوا: يا محمد، إنك ترى أنا كقومك! (14) لا يغرَّنك أنك لقيت قومًا لا علم لهم بالحرب فأصبتَ فيهم فرصة! إنا والله لئن حاربناك لتعلمنّ أنا نحن الناس. (15) 6669 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس، قال: ما نـزلت هؤلاء الآيات إلا فيهم: " قُلْ للذين كفروا ستغلبون وتحشرونَ إلى جهنم وبئس المهاد " إلى لأُولِي الأَبْصَارِ.