والحياة تنقص، تقلّ ولكنها لا تصير أكثر خفّة أبداً بل تزداد ثقلاً. بعد أيام سأبلغ عامي الواحد والثّلاثين، ليست أعواماً قليلة، إنّها أيّامٌ كثيرة حقاً. وقد لا يكون مقدراً لي أن أحيا نفس القدر مجدداً وبهذا ستكون معظم حياتي قد أصبحت خلفي. جُلّ سنواتي تلك تَتّسِم بالسذاجة والضعف. سنوات كثيرة لم أكن فيها نفسي التي أعرفها الآن ولم أكن نفسي التي أردتُ أن أكونها. ألا يبدو هذا عبثيّاً وبلا أيّ معنى؟ ما الذي كان سيحدث لو تمكّن الإنسان أن يعيش حياته كلها بكامل وعيه الذي يتشكّل أخيراً؟ هل تراه يصبح أقلّ شقاءاً أم العكس؟ بعد أيام سأبلغ الواحدة والثلاثين فبماذا سأوصي نفسي إذاً وبماذا سأحتفل؟ أنا لستُ شخصاً احتفالياً، الأعياد تشعرني بالكآبة. الأعياد وعد مسبق بأن شيئاً مميزاً ينتظر خلف الباب، خلف اليوم القادم، أو الليلة التالية، فأنتظر، ثم ماذا يحدث في تلك الليلة؟ لا يحدث شيء على الإطلاق. يوتيوب اغنية خلف الله على قلبي. الأعياد تشعرني بالكآبة وحسب. مثلاً، في ليلة رأس السنة، تلك الليلة الشبح، أقرأ عشرات المنشورات في فيسبوك. آخرون يتحدثون عن الخسارات، والنجاحات، والصعوبات، والحب، والامتنان، والاعتذار، والشكر والكآبة. أفكر أن يداً ضخمة تتلاعب بأعمارنا جميعاً كأحجار الشطرنج، فيلة وأحصنة وبيادق ووزراء وملوك كلنا في قانون اللعبة مجرد أحجار.
اغاني عراقيه حزينه//ياسر عبد الوهاب قلبي جبرني _كنت تذلني واني الزم نفسي _خلف الله على قلبي - YouTube
ما من سكين إلا وغرزت في ظهورنا وما من يدٍ إلا ومارست مرونة أصابعها في التّفلُّت من أيدينا. أردتُ فيما أردت أن أصبح سلحفاة أحمل بيتي على ظهري وأجوب العالم ببطء، لكن ليس لي بيت ولا حتى صخرة آوي إليها، توزعت عشرات السقوف ذكرياتي، توزعتني البلاد الكثيرة، واللغات الكثيرة، والحب القليل. البلاد خلفي الآن، وقلبي غريب من يوم يومه. دربي التي رحلت عليها لم تكن موجودة يوماً، اخترعتها بنفسي. دفعت تكاليف العبور لطرق غير معبّدة، وتجاوزت حرس الحدود كأي شيء غير مرئي. ملأتُ جيوبي بالقضامة الحلوة، وتأبّطتُ ذكرياتي الأقل حلاوة، وأنا أبتلع طعم الأشواك المرّ من أثر القلق. تحميل خلف الله على قلبي Free APK للاندرويد. وسأسير في هذا الدرب إلى نهايته. لم يعد مهماً من سيكون معي فيه ومن سيختار لنفسه درباً آخر، لست أنا من يقرر في النهاية دروب الآخرين. أردتُ أن أصبح سلحفاة أحمل بيتي على ظهري وأجوب العالم ببطء، لكن ليس لي بيت ولا حتى صخرة آوي إليها، توزعت عشرات السقوف ذكرياتي، توزعتني البلاد الكثيرة، واللغات الكثيرة، والحب القليل. مع الناس أتحرك بعيداً عن نفسي، فأتعب. ألاحق أحاديث الآخرين وهواجسهم، لا أنخرط في حروبهم لكنها تُعيقني عن اكتشاف حروبي. أعرف هذا العالم جيداً وأعرف صفاته وأنه عليك أن تكون سريعاً، خفيفاً ومتأهباً فأكون كذلك.
ولا ثمن لجروحي ردتك تنسيني القهر … بس أنت زدته بروحي خلف الله عليه … متمسك بحبك وصابر على قلبك.. اغنيه خلف الله علي قلبي كنت. أبد ما كلت كلمه وأعرف بيك مو كد.. هالحب والمحنه كلبي عاش محنه.. وبالك ولا يمه في نهاية المقال يعتبر الفنان ياسر عبدالوهاب من الأصوات الشابة التي تصدرت حديث الشارع العربي خلال السنوات الأخيرة، حيث تنوعت أعماله وألوانه الغنائية، الأمر الذي ساعده على الوصول لأكبر شريحة من الناس. أغنية خلف الله على قلبي كلمات أغنية خلف الله على قلبي
ردك يحمد الله ويقدر عذابي يا من تحب غيابي (واتبعتك مثل ظلك) أنت فقط فعلت العكس ، ولا يمكنك أن تفعلني لم تحميني من الخوف ، لقد أصبحت مصدر خوفي لم أرد منك تضحية ولا ثمن جراحي ردك جعلني أنسى القهر لكنك زدته في روحي خلف الله ، أنا متمسك بحبك وتحلى بالصبر على قلبك ولا تقل كلمة واحدة وأنا أعلم أنه قد لا يكون لديك حب أو محنة لقد مر قلبي بمحنة وأنت لا تهتم خطأ: المحتوى محمي!! المصدر:
في لحظات الحزن العميق كما في أوجاع الجسد الأليمة نغادر عالم الوعي، نغيب عنه. إلا أنّ هذه اللحظات تترك بصماتها على وعينا لاحقاً، مِمَّا قد يحدد حياتنا المقبلة برمتها. فلا شيء يهدي إليك لحظة الوعي تلك التي يبدو فيها كل شيء رائقاً شفافاً وكأنك تنظر عبر الأشياء لا إليها. لا شيء يفعل مثلما يفعل الألم. إنه معلم صارم ولكنه حقيقي جداً. ألا نشيد جميعاً، على كل حال، بالمعلمين الحازمين والأشداء بعد أن نفهم أن شدتهم قد صنعتنا؟ ما يخيفني في الثلاثين أني كبرت بما يكفي لأرى أحبتي يموتون، وأهلي يشيخون. ما الذي تعلمته؟ تعلمت أشياءً عن التخلي عبر تجربته. سيتخلى عنا الجميع في لحظة ما. أن تتأخر اللحظة أو لا تأتي لا يعني أبداً أنهم دائمون. قد يبدو هذا قاسياً ومفجعاً في البداية لكنه مع مرور الوقت لا يعود بتلك الأهمية. "كم نحن مخذولون يا الله"... الألم كوجهة نظر في الحياة - رصيف 22. عرفتُ أيضاً أن حدوث هذا، أمر بديهي، إلا أن المحزن أن نعتاده. مرّ الناس كما تمر يد على شعرك بحنو بينما تمتد اليد الأخرى لتخلع قلبك بقسوة. فتتعلم أن الخير لا يعود إليك بالضرورة ما دمت منبعه. عبرنا الأصدقاء أيضاً، كما يعبرون يوماً روتيناً مملاً، فلم يعودوا إليه حتى في ذاكرتهم. أتذكر الآن ما كتبته يوماً: كم نحن مخذولون يا الله!
لقد حققت الأغنية أرقامًا قياسية خلال فترة قصيرة من نشرها على موقع الفيديوهات يوتيوب،وبلغت مشاهدات الأغنية حوالي 26 مليون من مختلف أنحاء العالم، معلنة ذلك تفوقها على العديد من الأغني الأخرى التي تعود لفنانيين مشهورين ولهم باع طويل في عالم الفن. ويتداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي، كلمات أغنية خلف الله في قلبي وخلف الله في قلبي بكثرة على مواقع الإنترنت المختلفة، الأمر الذي حقق للأغنية شهرة واسعة النطاق. كلمات الأغنية خلف الله اعلى گلبي.. ميخليني اعوفك ويوم الما اشوفك.. يهد حيلي ويذلني عيوب الدنيا كلها.. بيك واني قابل إعرف متستاهل بس.. گلبي جبرني منك حبيبي ايست …ومليت من اسلوبك إحساسي وياك اختلف.. كأني مو محبوبك ما اعتقد ممكن تجي …. لحظة وترجع شوگي شفت الاهمال شگد گدر يبعدنا يا معشوگي ماكوو داعي نحچي …ع الظيم الي شفته همي بكلبي شلته.. متعذب أهوايه بعد ما أريد ابچي …. اغنيه خلف الله علي قلبي ميخليني اعوفك. يل ميت إحساسك أشلعك من أساسك … ولا هالعيشه هايه چنت اتذلني واني.. الزم نفسي گوه وكلبي يگلي فدوه.. واسكت ما أزعلك ردتك تحمد الله.. وتقدر عذابي يلي اتحب غيابي.. تبعتك مثل ضلك بس أنت سويت العكس…ماقدرت معروفي ما امنتني من خفت …صرت انت مصدر خوفي ما ردت منك تضحيه ….
اللهم إني أسألك صحة في إيمان، وإيماناً في حسن خلق ونجاحاً يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية منك ومغفرة منك ورضوانا، اللهم إني أسألك الصحة والعِفَة، وحسن الخلق والرضاء بالقدر، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابةٍ أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم. اللهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفى عليك شيءٌ من أمري وأنا البائس الفقير، والمستغيث المستجير، والوجل المشفق المقر المعترف إليك بذنبه، أسألك مسألة المسكين وابتهل إليك إبتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخائف الضرير، دعاء من خضعت لك رقبته وذَلَّ لك جسمه ورغِمَ لك أنفه. سبحان ربك رب العزة عمَّا يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وأمر صلى الله عليه وسلم العبد إذا أراد أن ينام أن يسأل الله العافية فيقول إذا أخذ مضجعه: « اللهم خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية » [رواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما]. ما معنى (اللهم إني أسألك العفو والعافية) - أجيب. نعمة العافية ومن أعطي العافية فقد أعطي خيرا كثيرا وفضلا عظيما ونعمة من أعظم النعم، وإذا جمع الله له مع العافية العفو والمغفرة فهو الربح العظيم، والثواب العميم؛ فعن رفاعة بن رافع قال: قام أبو بكر الصديق على المنبر ثم بكى، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول على المنبر ثم بكى فقال: « اسألوا الله العفو والعافية؛ فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية » [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني]. فسؤال الله العافية والمعافاة من أفضل الدعوات، ومن أزكى ما يسأله العبد رب الأرض والسموات؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من: اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة » [رواه ابن ماجه وصححه الألباني]. النهي عن استعجال بالعقوبة لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم العبد عند البلاء أن يدعو بالعقوبة ويستعجلها على نفسه، بل عليه أن يطلب من الله العافية في الدنيا والآخرة؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد جهد حتى صار مثل الفرخ (أي: ضعيفا) فقال له: « أما كنت تدعو؟ أما كنت تسأل ربك العافية؟ » قال: كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا.
إن من أعظم نعم الله تعالى على العبد: أن يرزقه العافية في الدنيا والآخرة، العافية والسلامة من الأهواء والأدواء، من البدع والعصيان والشرك والكفران، ومن جميع الأمراض والأسقام، في نفسه وأهله وولده وماله وبلده، وفي معاشه ومعاده؛ فعن عبيد الله بن محصن رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أصبح منكم آمنا في سربه، معافـى في جسده ، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا » [رواه الترمذي وحسنه الألباني]. فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الأمن والأمان، والعافية في الأبدان، وجعل ذلك خلاصة الدنيا وأهم ما فيها، فمن لم يستغل هذه النعم في طاعة الله بعد أن رزقه الله العافية والأمان والفراغ فهو الخاسر المغبون؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ » [رواه البخاري]. ولأهمية العافية جاءت الوصايا الكثيرة من نبي الرحمة نبينا صلى الله عليه وسلم لأمته في الحث على سؤالها والتضرع إلى الله تعالى بأن يتمها، واسمع وصية النبي صلى الله عليه وسلم لعمه العباس رضي الله عنه فقد قال له: « يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة » [رواه أحمد والترمذي وصححه].
والله أعلم.
وقال صلى الله عليه وسلم في دعائه يوم الطائف: « إن لم يكن بك على غضب فلا أبالى، غير أن عافيتك أوسع لي » فلاذ بعافيته كما استعاذ بها في قوله صلى الله عليه وسلم: « أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك » [9]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلاً قد جهد حتى صار مثل فرخ [أي ضعف] فقال له: « أما كنت تدعو، أما كنت تسأل ربك العافية » قال: "كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « سبحان الله إنك لا تطيقه، أو لا تستطيعه، أفلا كنت تقول: اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار » [10]. وكان عبد الأعلى التيمى يقول: "أكثروا من سؤال الله العافية، فإن المبتلى وإن اشتد بلاؤه ليس بأحق بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء، وما المبتلون اليوم إلا من أهل العافية بالأمس، وما المبتلون بعد اليوم إلا من أهل العافية اليوم، ولو كان البلاء يجر إلى خير ما كنا من رجال البلاء، إنه رُب بلاء قد أجهد في الدنيا وأخزى في الآخرة، فما يؤمن من أطال المقام على معصية الله أن يكون قد بقى له في بقية عمره من البلاء ما يجهده في الدنيا ويفضحه في الآخرة".
(( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ اليقين والعفو و الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)) ( [1]). المفردات: (( اليقين)): هو الأمر الثابت الذي لا شك يخالجه( [2])، فاليقين من صفة العلم فوق المعرفة والدراية وأخواتها، يقال: علمٌ يقينٌ، ولا يقال: معرفةُ يقينٌ، وهو مكوّن الفهم مع ثبات الحكم( [3]). (( العفو)): التجاوز عن الذنب: وترك العقاب عليه. (( العافية)): هي كلمة جامعة في تأمين اللَّه تعالى للعبد، ودفاع عنه كل نقمة، ومحنة، وشرٍّ وبلاء، والسلامة من الأسقام، والبلايا، وهي الصحة ضد المرض( [4]). هذا الدعاء المبارك الجليل القدر فيه أجلّ المطالب، وأهم المقاصد التي يتمنّاها كل عبد في دينه، ودنياه، وآخرته، ففيها سؤال اللَّه تبارك وتعالى السلامة، والوقاية من كل الشرور، بكل أنواعها الظاهرة والباطنة، الجليّة والخفيّة، فإن السلامة والحفظ مبتغى كل الخلائق، في هذه المعمورة، وخاصة عباد اللَّه تبارك وتعالى المؤمنين. ولهذا كانت هذه الدعوة وما تتضمنه من مقاصد عظيمة عزيزة وجليلة عند الشارع الحكيم، في قوله، وأمره، وفعله، ولما كانت الآفات والبلايا منها ظاهرة، كأمراض البدن، وعلله الحسية، ومنها باطنة معنوية كآفات القلب، قُدِّم سؤال السلامة في أهمّ أنواعه، وهو القلب: (( اللَّهم إني أسألك اليقين))، وهو تمام العلم وكماله، وهو المنافي للشك والريب، فهذا سؤالٌ لِأَعلى درجات الإيمان، الذي عليه الفلاح في الدنيا والآخرة( [5]).