30 دقيقة معمول هش ولذيذ حضروها في المنزل! 10 دقيقة خليط كيك شوكولاته بالحليب قوامه رائع! 25 دقيقة #زيها بس غير: كنافة بحشوة التيراميسوا لذيذة مرة! 10 دقيقة معمول جوز الهند جربيها لن تندمي! 40 دقيقة حلاوة جوز الهند بـ 3 مكونات فقط لا غير! 10 دقيقة
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
طريقة عمل ألذ وأسهل وافل - YouTube
إضافة السكر، والخميرة وخلط المكوّنات مع بعضها البعض. ترك المكوّنات جانباً لمدّة خمس دقائق، ويجب أن تبدو الخميرة رغوية. خفق البيض مع الفانيلا ، ثمّ إضافة كل المكوّنات مع التحريك المستمر عدا كوب من الطحين. إضافة الملح إلى المكوّنات وخلطها باستخدام مضرب العجينة في عجّانة كهربائية. إضافة الزبدة، بمقدار ملعقة تلو الأخرى. إضافة كوب الطحين المتبقي، وعجن المكوّنات بمضربة العجين على سرعة خفيفة لمدّة خمس دقائق، أو لتصبح لامعة. ترك العجينة لتهدأ مرتين، المرة الأولى تركها على درجة حرارة الغرفة وتغطية الوعاء بنايلون التغليف، ثمّ تركها في مجمد الثلاجة لمدّة ساعتين. طريقة وافل سجل الزوار. إضافة السكر اللؤلؤي مع عجن العجينة عندما تصبح العجينة جاهزة لصنع الوافل. تقسيم العجينة لـست عشرة قطعة مدورة. تسخين آلة تحضير الوافل على درجة حرارة متوسطة. وضع أول كرة من عجينة الوافل على الشبكة وطهيها لتصبح كلها ذهبية داكنة من كل الجوانب، لمدّة تقارب خمس دقائق. نقل الوافل بحذر إلى منصب التبريد الشبكي. تكرار العملية مع الكرات المتبقية من العجينة. # #وافل, أسهل, طريقة # حلو عالمي
اسكبي العجين في آلة صنع الوافل، باستخدام ½ الى ¾ كولزمن العجين في كل دفعة حسب الآلة، اطبخيهم من 3 -4 دقائق حتى يحمر الوافل ويصبح هشاً. قدميهن مباشرة مع عصير التفاح واللبنة
سلسلة الكامل / 72 / الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ، ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله / 45 حديث يقول المؤلف: بعد كتابي الأول ( الكامل في السُّنن) ، أول كتاب علي الإطلاق يجمع السنة النبوية كلها ، بكل من رواها من الصحابة ، بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ، من أصح الصحيح إلي أضعف الضعيف ، مع الحكم علي جميع الأحاديث ، وفيه ( 60. 000) أي 60 ألف حديث ، آثرت أن أجمع الأحاديث الواردة في بعض الأمور في كتب منفردة ، تسهيلا للوصول إليها وجمعها وقراءتها.
قال أبو نعيم: هذا لا يعرف إلا من حديث أبي سعيد بهذا الإسناد، وأبو سليمان الليثي قيل إن اسمه عمران بن عمران. قال أبو الفضل بن طاهر: حديث غريب لا يذكر إلا بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في المجمع 10/201: رجاله رجال الصحيح غير أبي سليمان الليثي وعبد الله بن الوليد التجيبي، وكلاهما ثقة! قلت: هذا إسناد ضعيف، فيه عبد الله بن الوليد بن قيس الأخرم التجيبي المصري، روى له أبو داود، وهو ضعيف. قال الدارقطني: لا يعتبر بحديثه، وأورده البخاري في التاريخ الكبير، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات. وأبو سليمان الليثي مجهول. قال الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة 2/473: قال علي بن المديني: مجهول، وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه. أهـ وذكره ابن حبان في الثقات. وفي الباب عن ابن عمر، وعائشة وابن مسعود رضي الله عنهم. يتبع... 2016-08-09, 01:15 PM #2 حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه الرامهرمزي في الأمثال 39، قال: حدثني قتادة بن رستم الطائي، ثنا عبيد بن آدم العسقلاني، ثنا أبي، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس في آخيته، يجول ما يجول، ثم يرجع إلى آخيته، وكذلك المؤمن يقترف، ثم يرجع إلى الإيمان، فأطعموا طعامكم الأبرار، وخصوا بمعروفكم المؤمنين ".
_ أحاديث إذا مات العبد الفاجر استراح منه العباد والبلاد والشجر والدواب. والشاهد فيه أن من يستريح من الفاجر بموته إنما هو من كان يتمني أن يستريح منه في حياته ، أما من لم يكن يريد أن يستريح منه في حياته فكيف يقال عنه أنه استراح منه بموته. _ أحاديث طوبى لمن خالط أهل الفقه والحكمة وجانب أهل الذل والمعصية _ أحاديث أوحي الله إلي ملك من الملائمة أن اقلب مدينة كذا وكذا علي أهلها ، فقال إن فيها عبدك فلان لم يعصك طرفة عين ، قال اقلبها عليه وعليهم ، إنه لم يتمعر وجهه فيَّ قط. _ أحاديث من كثّر سواد/ عدد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريكا لهم _ وفي الكتاب ( 45) حديث