رسم القباب والمأذن خامس ابتدائي - YouTube
تميزت العمارة الإسلامية بغنى مفرداتها وعناصرها المعمارية، كما القباب domes/cupolas والقبوات والعقود vaults بمختلف أشكالها (أنصاف الدائرية penannulars، والمدببة pointed arches، والحدوية horseshoe arches، والمفصصة multifoil …)، والأقواس arches والمآذن minarets والمحاريب niches والأروقة porticos، والعناصر الانتقالية للقباب من مثلثات كروية pendentives ومقرنصات stalactites، والفراغات الداخلية المكشوفة، والعناصر المائية fountains فيها، والسُبل المائية الموزعة في أحياء المدن، والفسقيات (البحرات الداخلية)، والأواوين iwans (غرف جلوس ثلاثية الجدران تطل على الفناء)، وعناصر الزخرفة ornaments المختلفة. وبرز شأن الكتابة inscription العربية عنصراً زخرفيّاً في مختلف الأبنية ورمزاً من رموز الديانة الإسلامية، وهي لغة القرآن الكريم المصدر:
ومن مظاهر العمارة الاسلامية المقرنصات او الدللايات وهي حليات معمارية تشبه خلايا النحل وترى في العمائر مدللات في طبقات مصفوفة بعضها فوق بعض وتستعمل للزخرفة المعمارية او للدرج من شكل الى آخر ولا سيما من السطح المربع الى سطح دائري تقوم عليه القباب. ويظهر ان بدأ استعمال المقرنصات في العمارة الاسلامية يعود الى القرن الخامس الهجري، ثم اقبل المسلمون على استخدامها كثيراً حتى صارت من اظهر مزايا العمارة الاسلامية في واجهات المساجد والمآذن وتحت القباب وفي تيجان الاعمدة وفي السقف الخشبية وبلغ استعمال المقرنصات اوسع مداه في قصر الحمراء بغرناطة. وكان الاصل في المقرنصات الطاقة المفردة في ركن كل حجرة مربعة يراد ان يبنى فوقها رقبة قبة مستديرة او مثمنة ثم تطورت المقرنصات بمضاعفة هذه الطاقات، وقد ظلت المقرنصات عنصراً رئيساً في العمائر الاسلامية حتى العصر الحديث. درس رسم المآذن والقباب في العمارة الإسلامية للصف الخامس (موقع عين) - YouTube. اما الاعمدة والتيجان في العمارة الاسلامية فقد عرف الفن الاسلامي في البداية الاعمدة التي كانت تنقل من المعابد والعمائر المخربة، ثم اتخذ المسلمون اعمدة وتيجان من مبتكراتهم فعرفوا الاعمدة ذات البدن الاسطواني وذات البدن المضلع تضليعاً حلزونياً وذات البدن المثمن الشكل وعرفوا من تيجان الاعمدة نوعاً بصلي الشكل واخرى تتضمن صفاً من الوريقات النباتية الجميلة كما عرفوا تيجاناً من المقرنصات واخرى على هيئة الناقوس، وكانت تيجان الاعمدة يتصل بعضها ببعض عند بدء العقود بروابط خشبية متينة وكثيراً ما كانت الاعمدة تتمنطق بحزام او حزامين.
وفي نهاية القرن الثامن الهجري ظهرت مآذن في مصر ذات رؤوس مزدوجة بصلية الشكل، مثل مئذنة (قايتباي الرماح) ومئذنة مسجد الغوري ذات الأربعة رؤوس في أعلى القمة. أهم الخطوط التي ظهرت في مصر في العهد الفاطمي – e3arabi – إي عربي. وتطور فن المآذن في العصر العثماني حيث زادت في إسطنبول وفي شتى البلاد الإسلامية، طولاً وارتفاعاً وقلت مساحتها وضخامتها بعض الشيء، وتعددت أضلاعها واتسمت بانتهائها بقمة مخروطية مدببة تشبه بشكل كبير القلم الرصاص، واستمرت المئذنة بهذا الشكل حتى عهد أسرة «محمد علي» ومثالها في مصر جامع محمد علي بالقلعة، حيث تظهر سمات هذا العصر بالغة وواضحة للغاية. تطور المآذن كيف تطورت المآذن الإسلامية من عصر إسلامي إلى آخر؟ إن التكوين المعماري للمئذنة يختلف كما سبق وأوضحنا من عصر إلى آخر، إلا أنه حدث أيضاً تطور على بناء المآذن في العصر الأموي، وتلخص التكوين المعماري للمئذنة الأموية في جسم مربع يرتفع عن بناء المسجد، ولقد انتقل هذا الطراز عبر البلاد العربية من المغرب العربي إلى بلاد الأندلس، ويمثل هذا الطراز مسجد «القيروان» في تونس. ولم تقف العمارة الإسلامية في بلاد المشرق عند الشكل المربع للمئذنة إلا أن الشكل تطور بدرجة كبيرة. حيث حدث اختلاف في تصميم المآذن؛ فالمئذنة الحلزونية مثلاً ظهرت في مدينة «سامراء» بالعراق، ومئذنة جامع أحمد بن طولون في القاهرة أطلق عليها اسم المئذنة الملوية، كما ظهرت المآذن ذات المسقط الدائري والمنجم والمصلفة أو المخروطية أو الأسطوانية، وفي الأناضول بتركيا كان نموذج المئذنة ذلك الذي يضيق لأعلى.
القباب والمآذن يوضح د. علوان ارتباط القباب وفنونها بالمآذن:» أخذ فن بناء القباب عن الساسانيين والأقباط والبيزنطيين، وقد اقتصر استعمالها للأضرحة، واستعين في أول الأمر لهذا بعمل «عقود» زاوية لتيسر الانتقال من المربع إلى المثمن، وظهرت في العالم الإسلامي أنواع مختلفة من القباب، ولعل أجملها الموجود الآن في مصر وسوريا، ويرجع أقدمها إلى العصر الفاطمي، وقد ارتبطت القباب بشكل كبير بالمئذنة بحيث أصبحتا مرتبطتين ببعضهما، ليكتمل بذلك الشكل الجمالي للمساجد الإسلامية الموجودة في بلادنا العربية.
فلسفة جاهين - حتى وإن قرأ لكبارها وعظمائها - فكانت نابعة من الشارع والحياة. فلسفة إنسانية يتدفق بها جاهين فى شعره كالفلسفة. والرباعية التى قالها محيى الدين فى الفيلم هى فلسفة محض، وليست مجرد رباعية شعرية تنتهى بكلمة "عجبى"، وقد كانت رباعياته كلها كذلك. وكالة أنباء الإمارات - "أبوظبي للزراعة" تطلق أطلس الأمراض الجراحية في الجمل وحيد السنام. الفلسفة هى سر من أسرار الطبخة، ويضاف إليها الطفولة بكل تأكيد، فقد عاش جاهين طوال حياته عاشقًا للأطفال، كتب لهم "أبريق الشاى" لسيد الملاح، وصارت أيقونة مهمة من أيقونات الأطفال المصريين، كتب أوبريت "اللعبة" الشهير والتى قدمته نيللى باستعراضات مبهجة ومبهرة. كتب كذلك "البنات البنات" التى غنتها سعاد حسنى فى مسلسل "هو وهى"، والكثير من الأغنيات التى حفظتها الأطفال. السخرية سر آخر من أسرار "الطبخة"، فهو مولع منذ بدايته بحس الفكاهة والسخرية، وكانت رسوماته الكاريكاتيرية خير دليل على هذا السر المهم من أسرار طبخة جاهين. فى حوار أخير له قال جاهين إنه يكتب "لما ربنا يفتح عليه بفكرة"، وقد يستمر إلحاحها والرغبة فى كتابتها يوماً أو اثنين أو أكثر، إلى أن تحين لحظة خروجها من أعماقه، وهى لحظة تدفق لا شعورى واختيار شعورى، تدفق شديد جدًا فى الخلق الأدبى، ومنها تفتح بوابة اللاشعور الذى سبق و"طبخ" فيه كل هذه "الطبخة".
علق الفنان هاني سلامة على أحدث مسلسله "ملف سري" بشكل طريف، حيث نشر صورة تجمعه بالفنانة رحمة حسن علي شاطئ البحر من كواليس المسلسل علي إنستجرام الخاص به، وعلق عليها بـ"طب وبعدين يا نور ما تقولي مين اللي قتلك بدل الفرهدة اللي إحنا فيها دي؟". رحمة حسن هاني سلامة وشهدت الحلقة 22 من مسلسل ملف سري، بطولة النجم هاني سلامة، العديد من الأحداث، حيث وصل يوسف "هاني سلامة" مع عمرو "نور محمود" لمنزل ريم صديقة نور، وعندما رأته ريم صرخت وأحضرت سكينا، وهددته بأنها ستقوم بقتل نفسها إن لم يخرج من المنزل، فأخذه عمرو على الفور وخرجوا من شقتها حتى لا تنفذ تهديدها. وكالة أنباء الإمارات - الإمارات تدين الهجومين الإرهابيين في النيجر. يذهب يحيي وعمرو ليسألوا عن الصياد، ولكنه لم يصل لشيء، ويلاحظ يحيي وجود امرأة تجري عندما رأتهم فسأل عنهم واستدعي زوجها الذي أنكر معرفته بأي شيء يخص القضية، يأتي لعمرو اتصال هاتفي يخبره أن هناك صفقة ستنفذ في عزبة شريف المالكي فيذهب ليلا مع يحيي وينتظره يحيي في الخارج ويكتشف عمرو أنه منين من ليل "محمد محمود عبد العزيز" ولكن يلاحظ يحيي أن نفس الشخص الذي حققوا معه صباحا يهرب مع زوجته على تروسكل. يستدعي عمرو هذا الشخص ويلاحظ يحيي أن زوجته ترتدي خاتم نور، فيكشف لهم هذا الرجل أنه رأي حادث القتل ورأي القاتل وسجل رقم السيارة، ولكن زوجته مريضة وهي من أخذت شنطة القتيلة وارتدت خاتمها، وكان هناك مسدسان أيضا قام هو بدفنهما، فطلب يحيي أن يسلمه المسدسين حتى يثبت صحة كلامه، فذهبوا جميعهم مكان دفن المسدسات وبمجرد وصولهم أطلق النار على الشخص ووقع على الأرض قتيلا.
الجدير بالذكر أن هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة الغذائية كانت قد وقعت مع المنظمة العالمية للصحة الحيوانية اتفاقية بشأن تأسيس مقر شبه إقليمي للمنظمة العالمية للصحة الحيوانية، حيث قدمت الهيئة بموجب الاتفاقية بعض المساهمات الطوعية المالية والعينية السنوية تتعلق بعمل مكتب التمثيل شبه الإقليمي للمنظمة في أبوظبي. وام/أحمد جمال/زكريا محيي الدين
تمكنت مريم (عائشة بن أحمد) في الحلقة الثانية والعشرين من مسلسل ملف سري من إنقاذ شقيقها عادل (نبيل عيسى) من الموت المؤكد، فبعد أن تناول عقاقير بها مواد سامة، سرعان ما هاتفت مريم الطبيب، لينقذه في الوقت المناسب وتطمئن على حالته، كما أخبرت والدها هارون المالكي (محسن محيي الدين) أنها لا تريد أن تراه في المنزل، وعادل سوف يغضب لو علم بوجوده، لتستمر علاقتها متوترة مع والدها. مسلسل "ملف سري" بطولة هانى سلامة، ماجد المصرى، عائشة بن أحمد، دنيا عبد العزيز، نضال الشافعى، محمد محمود عبد العزيز، محسن محيى الدين، نبيل عيسى نور محمود، إيهاب فهمى، مادلين طبر، كارولين عزمى، علاء مرسى، صبا الرافعى، عمر زكريا، إيمان يوسف، وعدد آخر من الفنانين الشباب، تأليف محمود حجاج، وإخراج حسن البلاسي وإنتاج شركة فنون مصر للمنتجين ريمون مقار ومحمد محمود عبد العزيز.