اختصاصاتها:- •حصر وتوثيق طلبيات المواد. •حصر وتوثيق أذونات صرف المواد. •حصر المخزون العام من مواد الصيانة وإعداد تقارير دورية بذلك. •إعداد تقارير عن سير أعمال الصيانة وأوامر التكليف. •المشاركة في إعداد طلبيات المواد. •وضع برامج وجداول الصيانة الدورية.
المهام و المسؤوليات: متابعة الصيانة اليومية (صيانة التكييف والنجارة والسباكة والحدادة والكهرباء) متابعة أعمال النظافة (نظافة الساحات ونظافة القاعات ونظافة المكاتب... إلخ) إعداد تقارير عن الاعمال. الصيانة الدورية الوقائية. الصيانة التوقعية. الصيانة الإصلاحية. الصيانة الطارئة. الإشراف العامل على المؤسسات المشغلة وتطبيق الشروط المواصفات الموجودة بالكراسة. مدير إدارة الأمن والسلامة الاختصاص العام: إدارة الامن والسلامة الأقسام التابعة: ( قسم الأمن - قسم السلامة - قسم الامن والسلامة النسائية - قسم الشؤون الإدارية والسكرتاريا). المهام. المسؤوليات: متابعة عمل الإدارات والأقسام لميثاق الأداء لموظفيها. إرسال مواثيق الأداء بعد استكمال إعدادها وتوقيع الموظفين عليها لعمادة شون الموظفين. حصر الغياب والتأخر للموظفين. مهام وأعمال الإدارة العامة للشؤون القانونية | Majmaah University. تنفيذ الإجراءات المتعلقة بتوفري الاحتياجات، وصرفها. تنفيذ الإجراءات المالية. استقبال التقارير المرضية للموظفين، وإدخالها بنظام البصمة، وإصدار قرار الإجازة في حال كانت مدة الإجازة ضمن اختصاص الإدارة. حصر، ورفع مسوغات الترقية. متابعة تعاميم البرامج التدريبية المحددة من معهد الإدارة العامة، والتنسيق مع الإدارات والأقسام حيال آلية التقديم عليها.
مهام إدارة المرافق: - المتابعة والاشراف على مرافق الجامعة من مباني وقاعات وملاعب وحدائق ومسطحات خضراء وطرق وأرصفة ومواقف سيارات والعمل على اظهار مرافق الجامعة بالمظهر اللائق. - الاشراف على توزيع القاعات والمكاتب حسب الاحتياج الفعلي. مهام المكتب | مكتب إدارة المبادرات. - المتابعة مع جميع كليات وأقسام الجامعة بالاهتمام بمرافقهم وما قد يطرأ على المباني من جديد. - تفقد المباني بشكل دوري من قبل فريق المرافق. - العمل على إيجاد قاعدة بيانات لكل مبنى تشمل تفاصيل المبنى من حيث المساحة عدد القاعات وطاقة الاستيعابية ونحو ذلك. - القيام باي اعمال او مهام اخرى تكلف الادارة فيها وفق الاختصاص.
11- المشاركة في أعمال اللجان وفرق العمل ذات العلاقة بنشاط المكتب. 12- إعداد تقارير المتابعة الدورية والسنوية لنشاط المكتب.
مكتب الخدمات العامة ويختص بما يلي: - 1- القيام بإعمال الاستقبال والاستعلامات للمترددين على إدارة الجامعة. 2- القيام بتقديم كافة الخدمات للعاملين بالجامعة وفقاً لأحكام القانون رقم ( 19) لسنة 1428 ميلادية المشار إليه ولائحته التنفيذية. 3- حجز تذاكر السفر للموفدين في مهام رسمية. 4- القيام بخدمات الاستقبال وكافة الإجراءات الأخرى لضيوف الجامعة ، وتنظيم وترتيب اجتماعاتهم ولقاءاتهم بالمسئولين. 5- اتخاذ إجراءات الحجز بالفنادق والاستقبال بالمطار لأعضاء هيئة التدريس ، والموظفين بالجامعة. 6- تنظيم حركة المركبات التابعة للجامعة ، ومسك السجلات والملفات الخاصة بها ، وتولى ما يسبق بإعمال الصيانة اللازمة لها وتصاريح استخدامها وصرف الوقود والزيوت وغيرها. بطاقة الوصف الوظيفي لمنسوبي الإدارة | جامعة شقراء. 7- إقامة الاحتفالات اللازمة في المناسبات الدينية والوطنية والقومية. 8- تنشيط روابط الأخوة والصداقة بين العاملين بالجامعة من خلال إقامة الحفلات وتنظيم الرحلات الترفيهية والأنشطة الرياضية والاجتماعية للعاملين وأسرهم. 9- تنظيم مشاركة الجامعة والعاملين في حملات التشجير والنظافة وغيرها من الأعمال الاجتماعية والاحتفالات الوطنية والقومية. 10- تنسيق وتنظيم المشاركة في المعارض الثقافية والعلمية ن وإبراز نشاط الجامعة ومؤسساتها المختلفة.
همس جّن 6 2021/12/31 اخي المشرف اطال الله في عمرك, اذا لم يكن عندك تعليل على حذف السؤال فلا تقم بحذفة
والمعني الذي لا يليق هنا هو أن يجعل الشيطان قبيلًا لله تعالى، وندا له، وقرنًا يواجهه، كما يواجه المرء قرنه، وهذا حرام، ولا يجوز. أطال الله في عمرك وأعطاك الصحة. ولو أراد الناطق به تنقص الله تعالى وتنزيله إلى هذا الحد لكان كافرا، ولكنه حيث لم يرد ذلك نقول له: هذا التعبير حرام، ثم إن تعبيره به ظانًّا أنه جائز بالتأويل الذي قصده فإنه لا يأثم بذلك لجهله، ولكن عليه ألا يعود لمثل ذلك. وأما قول بعض العلماء الذي نقلت: (إن هذه العبارة كفر صريح)، فليس بجيد على إطلاقه، وقد علمت التفصيل فيه. وأما تعليل القائل لحكمه بكفر هذا الخطيب أن ظاهر عبارته إثبات الحركة لله- عز وجل-، فهذا التعليل يقتضي امتناع الحركة لله، وإن إثباتها كفر، وفيه نظر ظاهر، فقد أثبت الله تعالى لنفسه في كتابه أنه يفعل، وأنه يجئ يوم القيامة، وأنه استوى على العرش، أي علا عليه علوا يليق بجلاله، وأثبت نبيه صلى الله عليه وسلم، أنه ينزل إلى السماء الدنيا في كل ليله فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ واتفق أهل السنة على القول بمقتضى ما دل عليه الكتاب والسنة من ذلك غير خائضين فيه، ولا محرفين للكلم عن مواضعه، ولا معطلين له عن دلائله. وهذه النصوص في إثبات الفعل، والمجيء، والاستواء، والنزول إلى السماء الدنيا إن كانت تستلزم الحركة لله فالحركة له حق ثابت بمقتضى هذه النصوص ولازمها، وإن كنا لا نعقل كيفية هذه الحركة، ولهذا أجاب الإمام مالك من سأله عن قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}.
كيف استوى؟ فقال: (الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة). وإن كانت هذه النصوص لا تستلزم الحركة لله- لم يكن لنا إثبات الحركة له بهذه النصوص، وليس لنا أيضًا أن ننفيها عنه بمقتضى استبعاد عقولنا لها، أو توهمنا أنها تستلزم إثبات النقص، وذلك أن صفات الله تعالى توقيفية، يتوقف إثباتها ونفيها على ما جاء من الكتاب والسنة، لامتناع القياس في حقه تعالى، فانه لا مثل له ولا ند،وليس في الكتاب والسنة إثبات لفظ الحركة أو نفيه، فالقول بإثبات لفظه أو نفيه قول على الله بلا علم. ما حكم قول: «أطال الله بقاءك» و«طال عمرك»؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وقد قال الله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق أن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطان وأن تقولوا على الله مالا تعلمون} وقال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا}. فإن كان مقتضى النصوص السكوت عن إثبات الحركة لله-تعالى أو نفيها عنه، فكيف نكفر من تكلم بكلام يثبت ظاهرهم-حسب زعم هذا العالم التحرك لله تعالى؟! أو تكفير المسلم ليس بالأمر الهين، فإن من دعاء رجلًا بالكفر وقد باء بها أحدهما، فإن كان المدعو كافرا باء بها، وإلا باء بها الداعي.