Jul-15-2018, 12:29 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب) تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب) ♦ الآية: ﴿ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (22). تفسير سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ... ﴾ الآية، أخبر الله تعالى عن تنازعٍ يجري في عدَّة أصحاب الكهف، فجرى ذلك بالمدينة حين قدم وفد نصارى نجران، فجرى ذكر أصحاب الكهف، فقالت اليعقوبيَّة منهم: كانوا ثلاثةً رابعُهم كلبهم، وقالت النِّسطورية: كانوا خمسةً سادسهم كلبهم، وقال المسلمون: كانوا سبعةً وثامنهم كلبهم؛ فقال الله تعالى: ﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾ من النَّاس، قال ابن عباس: أنا في ذلك القليل، ثمَّ ذكرهم بأسمائهم، فذكر سبعة.
سورة الكهف الآية رقم 22: إعراب الدعاس إعراب الآية 22 من سورة الكهف - إعراب القرآن الكريم - سورة الكهف: عدد الآيات 110 - - الصفحة 296 - الجزء 15.
﴿ فَلَا تُمَارِ ﴾ فلا تجادل في أصحاب الكهف ﴿ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ﴾ بما أنزل عليك؛ أَيْ: أَفْتِ في قصَّتهم بالظَّاهر الذي أنزل إليك، وقل: لا يعلمهم إلَّا قليل كما أنزل الله: ﴿ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾ ﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ ﴾ في أصحاب الكهف ﴿ مِنْهُمْ ﴾ من أهل الكتاب ﴿ أَحَدًا ﴾.
وقرأ شبل بن عباد عن ابن كثير { خَمْسَةٍ} بفتح الميم وهو كالسكون لغة فيها نظير الفتح والسكون في العشرة. ــــــــــــــــــــــــــــ وفي فتح القدير للشوكاني قال أبو علي الفارسي قوله: رابعهم كلبهم، وسادسهم كلبهم جملتان استغنى عن حرف العطف فيهما بما تضمنتا من ذكر الجملة الأولى وهي قوله ثلاثة، والتقدير: هم ثلاثة، هكذا حكاه الواحدي عن أبي علي، ثم قال: وهذا معنى قول الزجاج في دخول الواو في وثامنهم وإخراجها من الأول. والله أعلم بالصواب لمزيد فائدة ينظر هنــا ولى فيها مشاركة ثلاثة: خبر لمبتدأ محذوف والتقدير هم ثلاثة أو عددهم ثلاثة
القائمة الرئيسية بحث العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 دخول الرئيسة استكشف "كندا" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 مع القرآن - الموسم العاشر (20) - سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ منذ 2018-07-06 فيديو MP4 مشاهدة جودة قياسية تحميل (76. 8MB) صالح بن عواد المغامسي عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين وأمين لجنة الأئمة بالمدينة المنورة وخطيب مسجد قباء.
19-05-2018, 09:37 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 7, 548 {سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً) إن بعض الظن إثم ، ألم أخاطبك مرارا لا تسئ الظن فأنا لا أقصدك!! يحسبون كل صيحة عليهم... فقط نتدبر كلام الله،، وروي عن ابن عباس أنه قال: هم مكسلمينا ويمليخا ومرطونس وبينونس وسارينونس وذو نوانس وكشفيططنونس وهو الراعي والكلب قطمير. ولا يعلم عددهم إلا الله سبحانه وتعالى!
السؤال: يقول هذا السائل: ما هي قصة مقام إبراهيم وحجر إسماعيل -عليهما الصلاة والسلام-؟ أفيدونا يا سماحة الشيخ. قصة مقام ابراهيم عليه السلام. الجواب: مقام إبراهيم؛ حجر كان يقوم عليه يبني، فلما فرغ جعله تحت جدار الكعبة، فلما بعث النبي ﷺ أمر بأن يصلى خلفه، أمره الله: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [البقرة:125] وكان قرب الكعبة، فأخره عمر في مكانه المعروف. المقصود: أنه حجر كان يقوم عليه إبراهيم للبناء -عليه الصلاة والسلام- هذا مقام إبراهيم. سؤاله الثاني عن إيش؟ المقدم: يقول: حجر إسماعيل ؟ الشيخ: أما الحجر فهذا قطعة من الكعبة لما عمرت قريش الكعبة قصرت بهم النفقة، فأخرجوا بعض البيت وكانت قريش جمعت أموالًا كثيرة من أكساب طيبة، وأبعدت عن النفقة الأكساب الخبيثة، كمهر البغي، والربا، ونحو ذلك، وجمعوا أكسابًا طيبة لبناء الكعبة، فقصرت بهم النفقة؛ فأخرجوا الحجر، ومعظمه وأكثره من الكعبة من عند المنحنى، نحو سبعة أذرع، هذا من الكعبة، قال النبي ﷺ لعائشة: صلي في الحجر فإنه من البيت نعم. أما قول بعض الناس: إن فيه أموات، وإن إبراهيم مدفون فيه، أو ما أشبهه، هذا كله باطل، ليس فيه أموات لا إسماعيل ولا غيره، هذا من خرافات الإسرائيلين، وبعض التاريخ التي لا تبالي، فالحجر ليس فيه أموات، والمسجد ليس فيه أموات، نعم.
أخبرنا المولى عز وجل عن قصص الانبياء السابقين لسيدنا محمد لتكون لنا عبرة وأية، وقد جعل الله عز وجل الإيمان بالأنبياء والرسل من تمام الإيمان، ومن خير قصص الأنبياء قصة سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام أبو الأنبياء، لذلك لابد من معرفة قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام تصلح أن تكون بحث عن ابراهيم عليه السلام. قصة مقام ابراهيم السيلاوي. قصة سيدنا إبراهيم مع أبيه ولد سيدنا إبراهيم عليه السلام في بابل وكانت تسمى أرض الكلدانيين، وكان أبيه يسمى تارخ ويقال أنه كان يعبد صنم يسمى آزر فلقب بآز، وكان كل أهل بابل يعبدون الأصنام وقد انقطعت عبادة الله في الأرض في ذلك الزمان، لكن المولى عز وجل هدى سيدنا إبراهيم وأتاه رشده، فاستنكر عبادة الأصنام التي يصنعوها بأنفسهم من الخشب أو الحجارة. [1] فلما بعث الله عز وجل إبراهيم بالرسالة قرر عليه السلام أن أول شخص يستحق أن يدعوه للهداية هو أبيه، فدعاه بكلام رقيق إلى ترك عبادة الأصنام وعبادة الله الواحد، لكن آزر هدد إبراهيم وتوعده بالرجم إذا لم يعود لعبادة الأصنام، وأمره أن يرحل بعيدًا عنه، فرد عليه إبراهيم عليه السلام أنه سيظل يستغفر له الله عز وجل. قصة سيدنا إبراهيم والنار ظل الخليل عليه السلام يدعو الناس لعبادة الله الواحد وترك عبادة الأصنام التي لا تنفع ولاتضر، لكنهم رفضوا دعوته عليه السلام وتحججوا بأن آبائهم وأجدادهم كانوا يعبدونها، فأقسم إبراهيم أن يهين تلك الأصنام ويكشف للقوم أنها مجرد حجارة لا تنفع ولاتضر.
[١٥] قدما إبراهيم -عليه السلام- غاصتا في الحجر ما يُقارب نصف ارتفاع الحجر، فالقدم الأولى غاصت بمقدار 10سم والثانية بمقدار 9سم. [١٥] طول كل واحدة من القدمين من سطح الحجر والفضة 27سم وعرضهما 14سم. [١٥] مقام إبراهيم ملبَّس بالفضة. [١٥] مقام إبراهيم ياقوتة من الجنَّة. [١٦] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الركنَ و المقامَ ياقوتتان من الجنَّةِ ، طمس اللهُ تعالى نورَهما ، و لو لم يَطمِسْ نورَهما لأضاءَتا ما بين المشرقِ و المغربِ". قصة مقام ابراهيم القرشي. [١٧] إسماعيل -عليه السلام- هو إسماعيل بن إبراهيم بن آزر، فهو ابن نبيِّ الله إبراهيم -عليه السلام- من زوجته هاجر ، وقد ذُكر في القرآن الكريم في سبع سورٍ على التوالي: سورة البقرة، آل عمران، النساء، الانعام، إبراهيم، الأنبياء، ص وقد وصفه الله في كتابه العظيم قال تعالى: {واذكر في الكتاب إسماعيل إنّه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبيا* وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا}. [١٨] وهو أحد الأنبياء أرسله الله -عزَّ وجلَّ- لدعوة العماليق وقبائل اليمن ولُقِّب بأبي العرب ويتصل نسب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- به. [١٩] وهو ذبيح الله؛ حيث أمر الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه لئلا تُزاحم محبة المخلوق في قلب إبراهيم محبة الله وافتداه الله بكبشٍ عظيم [٢٠] قال تعالى: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} [٢١] ويذكر العلماء أنَّه عاش 137 عامًا.
وقد أُمر ببناء أول بيتٍ لعبادة الله في مكة وقام بالبناء وكان ابنه إسماعيل يناوله الحجارة وعندما ارتفع البنيان قام إبراهيم على حجر وهو مقام إبراهيم -عليه السلام- قال تعالى: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} [٧] ويُلقب إبراهيم -عليه السلام- بأبي الأنبياء؛ لأنَّ جميع الأنبياء والرسل الذين أرسلهم الله عزَّ وجلَّ- بعده كانوا من ذريته. [٨] مقام إبراهيم مقام إبراهيم: هو الحجر الذي وقف عليه إبراهيم -عليه السلام- عندما ارتفع البنيان عن قامته عند بناء البيت وقد وضعه له إسماعيل -عليه السلام- وقد غُرست آثار أقدام إبراهيم عليه [٩] وتُصلى ركعتي سنة الطواف خلف مقام إبراهيم بحيث يكون المقام بين الكعبة والمصلي [١٠] قال تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [١١] وتٌقرأ في الركعتين سورتي الإخلاص والكافرون. [١٢] وفيما يلي بعض المعلومات عن مقام إبراهيم: موضع المقام زمن إبراهيم -عليه السلام- بجانب البيت ملاصقًا له يمين الباب. سبب تسمية سمك سلطان إبراهيم - مقال. [١٣] مقام إبراهيم حُوِّل زمن عمر بن الخطاب وأخَّره إلى موضعه الحالي مخافة التشويش على الطائفين. [١٤] مقام إبراهيم يشبه المكعب ويبلغ ارتفاعه 20 سم وطول أضلاعه الثلاثة 36سم هذا من جهة سطحه أما ضلعه الرابع يبلغ طوله 38سم.
ت + ت - الحجم الطبيعي عصور وأزمان وتغيرات واهتمام من خلفاء وملوك مرت على هذا مقام إبراهيم عليه السلام منذ أن رفع قواعد البيت العتيق. وفي هذا السياق، أوضح الباحث في شؤون الحرمين الشريفين، محيي الدين الهاشمي، أنه "منذ أمر الله تعالى النبي إبراهيم وابنه النبي إسماعيل بأن يرفعوا قواعد البيت الحرام، وبعد أن انتهيا من البناء، أنزل الله لهما الحجر الأسود والمقام من الجنة"، مشيرا إلى "أنهما من يواقيت الجنة". وقال الهاشمي في حديث مع: "هذا نص ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث برواية الترمذي: الركن والمقام ياقوتتان من الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب". وأضاف الهاشمي أن حجر المقام عليه صورة قدمين محفورتين بالصخرة، فيما يروى أنه "بعد اكتمال بناء البيت العتيق وقف سيدنا إبراهيم عليه السلام على الحجر، فغاصت قدماه تخليدا لذكرى بنائه للبيت الحرام، وظل عبر الأزمان ملاصقا للكعبة المشرفة وأحد معالم بيت الله الحرام في مكة المكرمة". وأشار الهاشمي إلى أن المقام "كان مكشوفاً للناس، لكن بسبب كثرة لمس الناس له تغير أثر القدمين ومسح مكان الأصابع. مسرحية «مقام إبراهيم وصفية» أسطورة حب عربية معاصرة. وفي عهد النبي محمد عند فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة، وبعد نزول الآية الكريمة "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"، قام الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة بإبعاده عن الكعبة المشرفة إلى موقعه الحالي بمسافة تقدر بأكثر من 10 أمتار بقليل مائلا لجهة الشرق، وذلك تسهيلا للطائفين، وتمكينا للمصلين بالصلاة خلف المقام كما ذكر في الآية الكريمة".