قصة بئر ومزرعة سلمان الفارسي ولماذا زرع فيها الرسول 300 نخلة د. عبدالوهاب الطريري - YouTube
مزرعة وبئر سلمان الفارسي رضي الله عنه /فخر العرب - YouTube
بئر الفقير أو بئر سلمان الفارسي الفقير أو بئر سيدنا سلمان الفارسي أو بئر الميثب [1] هي مزرعة في المدينة المنورة كانت لامراة يهودية كانت تملك عبد يعمل في المزرعة كان هذا في عهد الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم عندها ذهب الرسول إلى المزرعة لينفذ امر الله بشراء العبد وكان العبد هو سلمان الفارسي وكان مع الرسول علي بن أبي طالب وتوضؤ من البئر المسماة ببئر الفقير نسبة للمزرعة وتقع المزرعة في العوالي بجوار ثانوية الأمير محمد بن عبد العزيز. [2] وبجانب البئر موضع مسجد الفقير. مراجع [ عدل] بوابة المدينة المنورة
و اكثر من ذلك فالله جلا وعلا هنا يصف أنبيائه بهذه الأية" الذين يبلغون رسالات الله و يخشونه و لا يخشون احدا الا الله"... أذا ما نوع العصمة التي وعد بها الله جلا وعلا نبيه المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الآية الشريفة ؟ معنى العصمة في الاية الكريمة (( والله يعصمك من الناس)) هي عصمته من ان يطعن الناس في نبوته او يتهمه الكفار والمنافقين بانه جلب اسرته واستخلف عترته ، خصوصا بعد تبليغه للناس بأمر الولاية لعلي عليه السلام.
أحمد فتح الله - من بف نفسك يا القطار - حفل عيد الفطر 2017 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
معاشر الناس، من يطع الله ورسوله وعلياً أمير المؤمنين والأئمّة من ولده فقد فاز فوزاً عظيماً». فناداه القوم: سمعنا وأطعنا أمر الله وأمر رسوله بقلوبنا وألسنتنا وأيدينا. ما هو عيد الغدير الأغر وقصته وسبب تسمیته؟ - Iran Press Arabic. ثم إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نادى بأعلى صوته ويده في يد علي (عليه السلام) وقال: «يا أيّها الناس، ألست أولى بكم من أنفسكم؟ ». قالوا بأجمعهم: بلى يا رسول الله. فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بضبع علي (عليه السلام) حتى رأى الناس بياض ابطيهما، وقال على النسق من غير فصل: «فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهمّ والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، والعن من خالفه، وأدر الحقّ معه حيثما دار، ألا فليبلّغ ذلك منكم الشاهد الغائب، والوالد الولد». الصحابة يبايعون علياً (عليه السلام): ثم نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكان وقت الظهيرة فصلّى ركعتين ثمّ زالت الشمس، فأذّن مؤذّنه لصلاة الظهر، فلما صلّى بهم جلس في خيمته وأمر عليّاً (عليه السلام) أن يجلس في خيمة له بازائه، ثم أمر (صلى الله عليه وآله) المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً فيهنّؤوه (عليه السلام) بالولاية، ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعوه على ذلك.
الاب: نزل جبرائيل بآية قرآنية من الله عز وجل تقول:اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا.
وثانيا: بأن موقع غدير خُم من الجحفة التي تتشعّب فيها طرق المدنيين والمصريين والعراقيين كلا إلى بلدته.............. س3// لقد كان لهذه الآية الشريفة سبب نزول بيوم الغدير(سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين ليس له دافع * من الله ذي المعارج) فما مناسبة نزول هذا الآية الشريفة ؟ وفيمن نزلت ؟
ذات صلة ماذا يعني عيد الفصح ما معنى عيد الفصح عيد الفصح يعتبر عيد الفصح من الشعائر الدينية المسيحية، فيحتفل فيه المسيحيون لاعتقادهم وإيمانهم أنّه الوقت الذي قام به نبي الله عيسى عليه السلام من الموت بعد صلبه بثلاثة أيام، حيث يُعتقد أنّه توفي يوم الجمعة السابقة لعيد الفصح وهي ما يُطلق عليها الجمعة العظيمة ، ثمّ قام يوم الأحد، ويُعدّ أحد الفصح أكثر أيام العام توجهاً للكنائس وأداء الصلوات فرحةً من المسيحيين بقيام يسوع عليه السلام؛ فيُعتقد بأنّ صلبه وموته وقيامه دلالة على أنّه قد تحمّل الخطيئة عن المؤمنين به وبذلك قد اشترى لهم الغفران. [١] موسم عيد الفصح عند الحديث عن موسم أو تاريخ عيد الفصح نجد الكثير من الجدل والاختلافات بين الطوائف المسيحية الشرقية والغربية، ويعود سبب هذا الاختلاف إلى زمن المسيحية الأولى حيث واجه المسيحيون وقتها صعوبةً في تحديد التاريخ، لكنّ مسيحيّو آسيا الصغرى كانوا قد انتبهوا إلى أنّ اليهود يحتفلون بعيد الفصح بنفس يوم صلب المسيح، أي بيوم 14 نيسان، وهو التاريخ بعد أوّل بدر كامل بحلول الربيع، وتمّ مُلاحظة قيام المسيح بعدها بيومين، أي في 16 نيسان بغض النظر عن اليوم في الأسبوع.
تاريخ الاحتفال بعيد الغدير ما زال المسلمون وخاصة الشيعة يعظّمون يوم الغدير، ويعتبرونه من الأعياد الكبيرة عندهم، وقد عرف في أوساطهم بعيد الغدير. وقد سجّل لنا المسعودي المتوفى 346هجرية في كتابه التنبيه والاشراف ذلك التعظيم بقوله:«وولد علي رضي الله عنه وشيعته يعظمون هذا اليوم». وهذا يكشف بأنّ الاحتفاء بعيد الغدير يضرب بجذوره إلى أعماق التاريخ الإسلامي وأنّه كان رائجا في القرنين الثالث والرابع الهجريين. مكان واقعة الغدير و قد روى الفياض بن محمد بن عمر الطوسي عن الإمام الرضا المتوفى سنة 203 هـ ق، أنه كان يحتفل بذلك اليوم، حيث قال: حضرتُ مجلسَ مولانَا عليِّ بن موسى الرِّضا في يوم الغدير وبِحضرته جماعةٌ من خواصِّه قد احتبسهُمْ عندهُ للإِفطار معهُ قد قدَّم إِلى منازلهمْ الطَّعام والْبُرَّ وأَلبسهمُ الصِّلاةَ والكسْوَةَ حتَّى الخواتيمَ والنِّعال. وهذا يكشف عن سابقة تاريخة أطول مما مر للاحتفال بالغدير. ولم تنقطع عملية الاحتفاء تلك بل واصل المسلمون تعظيمهم لذلك اليوم حتى أنّ الخليفة الفاطمي المستعلي بن المستنصر بويع في يوم عيد غدير خم، وهو الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع وثمانين وأربعمائة، بل وصلت الحالة في القرون المتأخرة الى حدّ أصبح الاحتفال بعيد الغدير شعاراً للشيعة، وكان الفاطميون في مصر قد أضفوا على عيد الغدير صفة الرسمية، وهكذا الأمر في إيران حيث يحتفل بذلك اليوم منذ حكم الشاه اسماعيل الصفوي البلاد سنة 907هجرية وحتى يومنا هذا بصورة رسمية.