بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... وقفات مع : { ومن يُهن الله فما له من مُكرم } الآية - منتديات الإمام الآجري. ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
وَإِذَا هانت في قلب العبد المعصية، وهان عنده قدر الرب وذهب تعظيمه من قلبه؛ هَانَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّهِ، ومن كان هذا حاله لَمْ يُكْرِمْهُ أَحَدٌ من الخلق، كَمَا قَالَ اللَّهُ: { وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [سُورَةُ الْحَجِّ: 18]. ولا يغرنك أن بعض العصاة من أصحاب النفوذ والمناصب والسطوة والسلطان يعَظَّمَهُمُ بعض النَّاسُ فِي الظَّاهِرِ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهِمْ أَوْ خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ، فَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ أَحْقَرُ شَيْءٍ وَأَهْوَنُهُ. وهم كذلك في أنفسهم حقيقة كما قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: "إِنَّهُمْ وَإِنْ طَقْطَقَتْ بِهِمُ الْبِغَالُ، وَهَمْلَجَتْ بِهِمُ الْبَرَاذِينُ، فإِنَّ ذُلَّ الْمَعْصِيَةِ لَا يُفَارِقُ قُلُوبَهُمْ، أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُذِلَّ مَنْ عَصَاهُ". من يهن الله فما له من مكرم سنة لا تتخلف أبدا. الهوان على الناس: ومن إهانة الله لهذا وأمثاله أَنْ يَرْفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَهَابَتَهُ مِنْ قُلُوبِ الْخَلْقِ، وَيَهُونُ عَلَيْهِمْ، وَيَسْتَخِـفُّونَ بِهِ، كَمَا هَانَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَاسْتَخَفَّ بِهِ، فَعَلَى قَدْرِ مَحَبَّةِ الْعَبْدِ لِلَّهِ يُحِبُّهُ النَّاسُ، وَعَلَى قَدْرِ خَوْفِهِ مِنَ اللَّهِ يَخَافُهُ الْخَلْقُ، وَعَلَى قَدْرِ تَعْظِيمِهِ لِلَّهِ وَحُرُمَاتِهِ يُعَظِّمُهُ النَّاسُ.
فيا عزّةَ السلامة، ويا سرعةَ العطب! ثم تقوى تلك الظلمات، وتفيض من القلب إلى الجوارح، فيغشى الوجهَ منها سوادٌ بحسب قوتها وتزايدها!! - ومن عقوباتها: أنها تجعل صاحبَها من السِّفْلة بعد أن كان مُهَيًّأ لأن يكون من العِلْية. فإنّ الله خلق خلقَه قسمين: عِلية وسِفلة، وجعل أهل طاعته أكرمَ خلقه عليه، وأهلَ معصيته أهونَ خلقه عليه، وجعل العزّة لهؤلاء، والذلّة والصغار لهؤلاء. فكلّما عمل العبد معصيةً نزل إلى أسفل درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين. ومن يهن الله فما له من مكرم - شعلة.com. وكلّما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلَين. وها هنا أمر وهو أنّ العبد قد ينزل نزولًا بعيدًا أبعدَ مما بين المشرق والمغرب ومما بين السماء والأرض، فلا يفي صعودُه ألفَ درجة بهذا النزول الواحد، كما في الصحيح: "إنّ العبد لَيتكلّم بالكلمة الواحدة، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب". فأيُّ صعود يوازي هذه النَّزْلَةَ ؟. انتهى كلام ابن القيم ملخصا ومرتبا، اللهم ياعزيز لا تذلنا بين خلقك ولا بين يديك، آمين.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ (18) يخبر تعالى أنه المستحق للعبادة وحده لا شريك له ، فإنه يسجد لعظمته كل شيء طوعا وكرها وسجود [ كل شيء مما] يختص به ، كما قال: ( أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون) [ النحل: 48]. وقال هاهنا: ( ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض) أي: من الملائكة في أقطار السماوات ، والحيوانات في جميع الجهات ، من الإنس والجن والدواب والطير ، ( وإن من شيء إلا يسبح بحمده) [ الإسراء: 44]. وقوله: ( والشمس والقمر والنجوم): إنما ذكر هذه على التنصيص; لأنها قد عبدت من دون الله ، فبين أنها تسجد لخالقها ، وأنها مربوبة مسخرة ( لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون) [ فصلت: 37]. وفي الصحيحين عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتدري أين تذهب هذه الشمس؟ ".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. وإن من خفيات البلايا وأليم العقوبات.. أنها تورث صاحبها الذل والهوان في الدنيا والآخرة.
( وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ) قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} [الحج: 18]. فهذا حديث متجدد عن قاعدة من القواعد المحكمة في أبواب العدل والجزاء، ولتدبرها أثرٌ في فهم المؤمن لما يراه أو يقرأه في كتب التاريخ، أو كتاب الواقع من تقلبات الزمن والدهر بأهله، سواء على مستوى الأفراد أم الجماعات، إنها القاعدة القرآنية التي دل عليها قوله تعالى: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [الحج: 18]. وهل أدركتَ ـ أيضاً ـ أن غاية الهوان والذلّ، والسفول والضعة أن يستنكف العبد عن السجود لربه، أو يشرك مع خالقه إلهاً آخر؟! وتكون الجبال الصم، والشجر، والدواب البُهمُ، خيراً منه حين سجدت لخالقها ومعبودها الحق؟! يقول ابن القيم: موضحاًً شيئاً من معاني هذه القاعدة القرآنية المحكمة {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} وهو يتحدث عن شيء من شؤم المعاصي، وآثارها السيئة: "ومنها: أن المعصية سببٌ لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه، قال الحسن البصري: هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم!.
رقم زين للشكاوي
كيفية سداد فاتورة زين يمكنكم سداد الفواتير الخاصة بكم في شركة زين عبر استخدام عدة طرق بسيطة و سهلة و يمكن لجميع عملاء شركة زين تنفيذها بشكل سهل و دفع ثمن الفواتير و من طرق دفع ثمن الفواتير مايلي: اول الطرق لدفع قيمة فاتورتكم عبر الموقع الاكتروني. او من خلال التطبيق الخاص بشركة زين. و يمكنكم دفع فواتيركم عن طريق الدفع الالي في الشركة.
زين مع المشترك دائما يمكنك الاتصال على هذا الرقم مجاناً والحصول على المساعدة المطلوبة وفي حال وجود اي مشكلة متعلقة بخطك بالإضافة الى امكانية الاستفسار ومعرفة اخر العروض والخدمات المقدمة من قبل الشركة-حيث سيتم الاجابة على مكالماتك من قبل فريق متخصص يعمل 24 ساعة في اليوم ولمدة 7 ايام في الاسبوع. 9647802999107+ من خارج العراق يمكن الاتصال على الرقم +964 780 2999 107 وسيكون سعر الاتصال بنفس سعر الاتصال لشبكة زين العراق بالنسبة لمشتركي الدفع المسبق يمكنكم اعادة تعبئة رصيدكم بالاتصال بهذا الرقم بالنسبة لمشتركي الدفع المسبق يمكنكم معرفة رصيدكم بالاتصال بهذا الرقم معرفة الرصيد: اضغط على * ثم 100 ثم # ثم اتصال ثم اجب بالرقم 1 لمعرفة الرصيد وفترة الصلاحية لخطك لتعبئة الرصيد *101# رقم كارت التعبئة ثم # أرقام طوارئ مجانية الوصف 104 الشرطة 115 الدفاع المدني 122 الإسعاف 130 الخط الساخن
تعتبر زين البحرين جزءا من مجموعة "زين" ، الشركة الرائدة في مجال الاتصالات المتنقلة في منطقة الشرق الأوسط و إفريقيا ، حيث تقدم المجموعة خدمات اتصالات متنقلة متنوعة إلى ما يزيد عن 50 مليون عميل حتى 31 مارس 2019 ، و تقدم مجموعة "زين" خدماتها في 8 أسواق تشمل الكويت و البحرين و العراق و الأردن و المملكة العربية السعودية و السودان و جنوب السودان و في لبنان ، كما تمتلك في المغرب حصة 15. 5% من شركة "INWI". كما يمكنك التعرف على فروع زين البحرين من هنا: فروع زين في البحرين.
رقم زين المجاني الموحد يُتيح للعملاء الحصول على العديد من الخدمات المختلفة من بينها إلغاء الاشتراك في خدمات شركة زين إلى جانب الاستعلام عن شروط زين لتقسيط الجوالات وكذلك للتحدث مع خدمة عملاء زين ومعرفة طريقة تقديم شكوى أو الاستفسار عن أي معلومات تتعلق بالباقات، وقد قامت الشركة بتوفير أرقام خدمات زين وعلى رأسها خدمة العملاء لتسهيل الوصول إليها بدلًا من الاضطرار لزيارة فروع الشركة في المملكة العربية السعودية. تواصل اليوم مع خدمة الزبائن من زين في أي وقت ومكان - زين العراق. رقم زين المجاني رقم شركة زين خدمة العملاء متعددة، بحيث تسمح باستقبال أكبر عدد من العملاء على مدار اليوم والساعة، فهناك أرقام خاصة بالإدارة الرئيسية للشركة ورقم لخدمة العملاء، كما أتاحت الشركة إمكانية التواصل عبر التطبيقات الذكية للتواصل الاجتماعي من بينها الواتس آب. أما عن رقم زين المجاني الموحد أو المختصر فهو 959 من أي خط تابع للشركة، أو يمكن التواصل مع خدمة العملاء عبر الرقم المجاني وهو 966590000959 وهو نفس الرقم الذي يمكن استخدامه للتواصل عبر الواتس آب. تقديم شكوى شركة زين السعودية ويمكن تقديم الشكاوى والمقترحات من خلال الإنترنت وذلك عن طريق موقع شركة زين، وعلى من يرغب في تقديم شكاوى شركة زين السعودية اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى موقع شركة زين السعودية ().