المصدر: كتاب: "أصول الخطابة والإنشاء". مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 14/10/2008 ميلادي - 14/10/1429 هجري الزيارات: 293899 فن الخطابة (التعريف - الأركان - الخصائص) تعريفها: هي نوع من أنواع المحادثات، وقسم من أقسام النَّثر، ولون من ألوانه الفنيَّة تَختَّص بالجماهير؛ بقصد الاستمالة والتأثير، وعليه فأتَمُّ وأسلَم تعريفٍ لها هو أنها: "فَنُّ مخاطبة الجماهير للتأثير عليهم واستمالتهم". وقد يزيد بعض الناس كونها بكلام بليغ، إلاَّ أنَّ هذا القيد شرط كمال يكون حسَب حالة المخاطبين؛ لأن حقيقة البلاغة في الكلام إنَّما هي مطابقة الكلام لمقتضيات الأحوال، وقد يقتضي الحال أحيانًا أن يتخلَّى الخطيب عن الأساليب البلاغيَّة الصناعيَّة. أركانها: ومِن هذا التعريف الموجز: "فن مخاطبة الجماهير للتأثير عليهم" نستخلِص عناصر الخطبة وأركانها، فنجد ضرورةَ وجود الآتي: 1- فن ، أي: خبرة، ومعرفة، ومرانة، ومَلكة. 2- مخاطبة ، أي: مشافهة، ومواجهة. 3- خطيب ، أي: لا مقرئٌ أو ملقٍ يقرأ كتابًا أو يُلقي موضوعًا. 4- جمهور ، أي: جَمْع كثير من المستمعين. الخطابة ام بدر يتفقد. 5- تأثير ، أي: إثارة عواطف وتنبيه شعور. وإذا ما انعدم عنصر أو ركن من الخمس افتقدت الخطابة جزءًا مهمًّا منها، ولا ينبغي أن تسمى خطابة للآتي: أ - لأنَّه إذا انعدم الفنُّ والخبرة كان الكلام تهريجًا.
كل هذا وغيره حوته هذه الخطبة الموجزة البليغة، والتي تميزت بسلاسة الأسلوب ووضوح العبارة، وقرب المعني، وسمو المضمون، واستمدادها من القرآن والسنة. [1] السيرة النبوية لابن هشام 1/ 501، تحقيق مصطفى السقا وآخرين، دار الوفاق - بيروت، دلائل النبوة، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفَّى 458هـ)، 2/ 524، تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، ط الأولى 1408 هـ 1988م. وانظر شرحًا للخطبة المذكورة في الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي (المتوفَّى 581هـ)، 4/ 170، تحقيق عمر عبد السلام السلامي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط الأولى 1421هـ 2000م. [2] السيرة النبوية لابن هشام 1/ 334 - 337 باختصار. [3] أي أعيد عليه حقه. الخطابه أم بدر. [4] السابق 2/ 661، صفة الصفوة 1/ 135- 136، العقد الفريد 4/ 143- 144. [5] العقد الفريد 4/ 151.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/7/2016 ميلادي - 12/10/1437 هجري الزيارات: 166494 1- خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الْحَمْدَ لِلّهِ أَحْمَدُهُ وَأَسْتَعِينُهُ، نَعُوذُ بِاَللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
02-16-2011, 11:10 PM #4 الله يجزااك خير ام بدر 02-17-2011, 02:21 AM #5 الله يجمع بين المسلمين على الخير ويسخر كل زوجين لبعض 02-26-2011, 04:04 AM #6 04-09-2011, 04:12 AM #7 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد ام بدر ربي يسعدك كيف طريقة التواصل معاك.. ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين ربي اني لما انزلت الي من خير فقير ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار والمسلمين والمؤمنين الاحياء منهم والاموات الله يسعدنا ويوفقنا يارب انتظررررررك ام بدر 04-13-2011, 01:13 AM هذه الرسالة حذفت بواسطة مختلفه عنهم. سبب آخر مايجوز نشر هالبدع.. 04-14-2011, 09:57 PM #8 مــــــــــوفقه...... %يسلمووو حنــــــــوع التوقيع الحلواللي زيك ياحلوتي% $مدونتي$ **خروج من المنتدى لانه مافي اي تفاعل ابد معايه** وتسلموووووون يالغوالي... 04-14-2011, 09:59 PM #9 ام بدر كيف اتواصل معك 04-16-2011, 03:17 PM #10 مابقى بآخر شحوبي غير دمعة... كيف اعرف انه الخطابه ثقه؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ومابقى فيني من الضيقه شعور يَا ربّ لآتـحـرمني طُــموحاً كَــم تَـمنيتْ تحقيقه..
لكن الطرفين الشيعيين، لا يقربان الخطاب العقائدي. يدركان حساسيته في مجتمع جنوبي متديّن في غالبيته، وهو خطاب لم يُستخدم في السنوات الاخيرة إلا في معرض القتال ضد اسرائيل والتطرف الإسلامي. تركيب صوت على فيديو - مقال. في مقابل هذا التجنّب، اخترقت الخليل هذا الخطاب، فباتت المعركة الانتخابية عقائدية بمواجهتها، بصرف النظر عن حظوظها في الفوز، وبصرف النظر عن مدى استحقاقها للفوز. المعركة في صور – الزهراني، اتخذت هذا الشكل العقائدي أخيراً، وحين يعلو صوت الدين، تخفت جلبة "الإصلاح" والحوكمة ومدنية الدولة. لذلك، لن تنتهي تداعيات المعركة في 16 أيار المقبل.. بل ستتمدّد تردداتها الى أجل غير محدود. علي خليفة المرشّح عن دائرة الجنوب الثانية، حليف ممفد وقت كمين الطيّونة: — أحمد سرحان (@ahmadserhann) April 16, 2022
وكشفت نتائج هذه الاستشارة الوطنية الإلكترونية، التي انتهت في 20 مارس الماضي، أن أكثر من 86% من التونسيين المشاركين فيها يفضلون نظام الحكم الرئاسي، عكس النظام الحالي (برلماني معدل). كما كشفت أيضا أن 70. 7% من التونسيين، اختاروا نظام الاقتراع على الأفراد، بينما اختار 60. 8% منهم تعديل القانون الانتخابي مع فكرة سحب الوكالة من النواب، في حال أخلوا بوعودهم بنسبة 92. 2%، فيما فضل%44. 4 تعديل قانون الأحزاب. ومن بين النتائج الأخرى، فضل 38% من المشاركين فيها تعديل الدستور، بينما صوت و36. 5% لوضع دستور جديد، كما اختار 26. 5% تعديل قانون الأحزاب والجمعيات. تحميل برنامج Adobe premiere pro cc 2017 كامل مع التفعيل - عالم التقنية. ويرفض الاتحاد العام التونسي مثل هذه المقاربة، حيث عاد أمينه العام نور الدين الطبوبي مساء أمس، ليرد مباشرة على مار ورد على لسان الرئيس قيس سعيد حول الحوار الوطني، قائلا "... لا ينبغي اتخاذ الاستشارة الوطنية كمرجع، وتكون قراراتها هي التي نعتمدها ونبدأ بها الحوار". ولم يتردد في المقابل، من التحذير من "بلوغ تونس مرحلة العبث"، ومن أن " سياسة المرور بالقوة سيكون لها تداعيات لسنوات وسنوات طويلة،... نحن نعيش في اختلافات ولكن لا يجب أن يستبد بنا اليأس من بلادنا".
تتصدر اللافتة التي رفعتها لائحة الاستفزازات. فهي تصنف نفسها في الكادر نفسه مع "أشراف الشيعة"، لجهة النسب الهاشمي. في أكثر من تصريح، قالت إنها "سيّادية"، أي من نسل بني هاشم الذين يُنسب اليهم "السادة" من الشيعة وصولاً الى الرسول محمد. وفي اللافتة، استخدمت تصريحاً للإمام الحسين يوم خروجه لمواجهة يزيد بن معاوية: "خرجتُ لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله". بذلك، جعلت من خصومها "يزيديين"، ونصّبت نفسها في موقع "الحق الذي يمثله الحسين"، فارتكبت بذلك خطأ سياسياً بالغاً. فقد أرفق أحدهم نصاً صغيراً بصورة مُلتقطة للافتة: "محامية قاتل سبعة مراجع شيعة، و22 عالماً دينياً، ومليون شيعي في العراق، تتحدث عن الإصلاح في أمة جدها"، في اشارة الى انها كانت محامية الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين. تركيب مقطع صوت على فيديو للكمبيوتر. محامية الطاغية المقبور صدام المجرم بشرى الخليل مرشحة للانتخابات وتتخذ من الإصلاح شعار لها!!!! عفية إصلاح ياهو الي يجي يحجي بي. — Emad Almusafir (@EmadAlmusafir73) April 16, 2022 يرفع الثنائي الشيعي مجموعة شعارات متصلة بالإصلاح والمقاومة، وتراجع الى حد كبير عن تصوير المعركة قي الجنوب ضد "المدعومين من السفارات"، وهي حجة سُحبت في الأسابيع الأخيرة لضحالتها، بينما يبالغ "حزب الله" في تصوير المعركة الانتخابية مع الأميركيين، وهي آلية تحشيد سياسي في زمن الانتخابات بعد موجات من العقوبات استهدفت رجال أعمال شيعة.
وتعكس هذه التطورات أن الحوار الوطني الذي تنادي به كافة الأحزاب والمنظمات الكبرى في تونس، تحول إلى مسألة خلافية بات يصعب تفكيك عناصرها بالنظر إلى تنافر الرؤى والمقاربات.
كما التقى أيضا مع منظمة المرأة التونسية، ومع الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان، ومع عمادة المحامين، حيث قال بعدها إن الحوار "بدأ مع المنظمات الوطنية بناء على الاستشارة الشعبية التي شارك فيها أكثر من 500 ألف شخص". غير أن نور الدين الطبوبي نفى ذلك، حيث اعتبر في حديث نشرته صحيفة ((الشعب)) الناطقة باسم الاتحاد العام التونسي للشغل، أن اللقاء مع الرئيس قيس سعيد "كان بروتوكوليا ولم يتم التطرق فيه إلى الحوار الوطني". وتابع قائلا "... طلبنا من رئيس الجمهورية أن يدعو إلى هذا الحوار، ويحدد شكله والأطراف المشاركة فيه، ولكن إلى حدود هذه الساعة لا علم لاتحاد الشغل بالمضامين والخيارات المطروحة". وقبل ثلاثة أيام، جدد الرئيس التونسي، قيس سعيد خلال استقباله وفد برلماني أوروبي، التأكيد على أن "الحوار الوطني قد انطلق فعلا، وسيكون على قاعدة نتائج الاستشارة الالكترونية للإعداد لتنظيم الاستفتاء وإجراء انتخابات تشريعية حرة ونزيهة تحت إشراف الهيئة العليا المستقلة للانتخابات". تركيب مقطع صوت على فيديو من. والاستشارة الإلكترونية التي تحدث عنها الرئيس قيس سعيد، كانت قد انطلقت في منتصف شهر يناير الماضي، واستمرت حتى شهر مارس الماضي، وقد شارك فيها أكثر من نصف مليون تونسي.