أجمل 5 أصوات في قراءة القرآن الكريم(أصوات تخشع لها القلوب) - YouTube
قد بدأ الشيخ عبد الباسط بقراءة القرآن الكريم في عدة مساجد منها: مسجد الإمام الشافعي ومسجد الحسين. ومن ثم بدأ يقرأ القرآن الكريم بالإذاعة المصرية في الخمسينات. إلى أن وصل إلى منصب النقيب الأول للقراء في عام 1984م، وتوفي عام 1988م. 2- الشيخ أحمد بن علي العجمي يجيد الشيخ أحمد بن علي العجمي قراءة القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم مما يجعله من القراء المتميزين في تلاوة القرآن الكريم. ولد الشيخ أحمد بن علي العجمي عام 1968 في منطقة الخبر بالمملكة العربية السعودية. تخرج الشيخ أحمد العجمي من كلية الشريعة الإسلامية ثم حصل بعد ذلك على كلاً من درجة الماجستير والدكتوراه في تفسير القرآن الكريم. من هو صاحب أجمل صوت في قراءة القرآن؟ أفضل القراء في العالم | الرجل. قد بدأ الشيخ أحمد بن علي العجمي بقراءة القرآن الكريم بالطريقة العراقية منذ الصغر. مما جعله يحصل على منصب إمام الجامع الكبير في عمر التاسعة عشر. مقالات قد تعجبك: 3- الشيخ توفيق بن سعيد الصائغ ولد الشيخ توفيق بن سعيد الصائغ عام 1974 بدولة إريتريا، وقد تميز بصوته الرائع الذي جعله واحد من أجمل صوت قرآن في العالم. حيث انتقل الشيخ توفيق إلى المملكة العربية السعودية ودرس على يد الشيخ محمد بن العثيمين. واستمر في المملكة السعودية حتى حصل على درجة الماجستير ومن بعدها الدكتوراه.
أجاد الشيخ محمود الحصري قراءة القرآن الكريم بالقراءات العشر. تقدم إلى امتحان الإذاعة في 1944 وحصد المركز الأول. وفي 1950 أصبح قارئا للمسجد الأحمدي بطنطا وكذلك عين في 1955 قارئا لمسجد الحسين بالقاهرة. الشيخ الحصري أول من سجل المصحف الصوتي المرتل برواية حفص عن عاصم. كذلك هو أول من طالب بإنشاء نقابة لقراء القرآن الكريم. 7- الشيخ احمد العجمي الشيخ احمد العجمي الشيخ أحمد علي العجمي من مواليد مدينة الخُبر السُّعُودية 1968. حصل الشيخ العجمي على بكالوريوس الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. كذلك حصل على الدكتوراة في التفسير بتقدير امتياز. الشيخ أحمد العجمي قارئ للقران براوية حفص عن عاصم. الشيخ أحمد علي العجمي من أفضل 10 قراء القرآن الكريم في العالم. يتميز الشيخ احمد العجمي بجمال التلاوة وحُسن الصوت. 6- الشيخ ماهر المعيقلي الشيخ ماهر المعيقلي الشيخ ماهر المعيقلي من مواليد المدينة المنورة 1969. حفظ القرآن الكريم، وتخرج من كُلْيَة المعلمين وأصبح معلم لمادة الرياضيات. اجمل صوت في قراءة القران الكريم في العالمي. حصل الشيخ ماهر على الماجستير في فقه الإمام أحمد بن حنبل من كلية الشريعة. عُين الشيخ ماهر المعيقلي إمام للمسجد الحرام منذ عام 2007 وحتى الآن.
والليل إذا عسعس 17 وقوله والليل إذا عسعس فيه قولان. والصبح إذا تنفس 18 قال الضحاك.
سورة التكوير من الآية (1) إلى الآية (18) وعدد آيات السورة كاملة (29) آية كريمة. التفسير حرفياً: " والمراد بقوله تعالى: "و الصبح إذا تنفس" إدبار الليل. واذا الصبح تنفس – لاينز. وقيل: المراد بها إقبال الليل: و هو بعيد لما عرفت. قال تعالى: "و الصبح إذا تنفس" أي عطف على الخنس، وقوله "إذا تنفس" قيد للصبح، و كذلك عد الصبح متنفسا ، وهذا بسبب انبساط ضوئه على الأفق ، و دفعه الظلمة التي غشيته نوع من الاستعارة بتشبيه الصبح، و قد طلع بعد غشيان الظلام للآفاق ، بمن أحاطت به متاعب أعمال شاقة ثم وجد خلاء من الزمان فاستراح فيه، و تنفس ، فعد إضاءته للأفق تنفسا منه كذا يستفاد من بعضهم". أما الزمخشري فقد ذكر فيه وجها آخر فقال في الكشاف: " فإن قلت: ما معنى تنفس الصبح؟ قلت: إذا أقبل الصبح أقبل بإقباله روح و نسيم فجعل ذلك نفسا له على المجاز". المصدر:
القول في تأويل قوله تعالى: ( والليل إذا عسعس ( 17) والصبح إذا تنفس ( 18) إنه لقول رسول كريم ( 19) ذي قوة عند ذي العرش مكين ( 20)). أقسم ربنا جل ثناؤه بالليل إذا عسعس ، يقول: وأقسم بالليل إذا عسعس. واختلف أهل التأويل في قوله: ( والليل إذا عسعس) فقال بعضهم: عني بقوله: ( إذا عسعس) إذا أدبر. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( والليل إذا عسعس) يقول: إذا أدبر. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( والليل إذا عسعس) يعني: إذا أدبر. واذا الصبح تنفس صناعي. حدثنا عبد الحميد بن بيان اليشكري ، قال: ثنا محمد بن يزيد ، عن إسماعيل [ ص: 256] بن أبي خالد ، عن رجل عن أبي ظبيان ، قال: كنت أتبع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وهو خارج نحو المشرق ، فاستقبل الفجر ، فقرأ هذه الآية: ( والليل إذا عسعس). حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، قال: خرج علي عليه السلام مما يلي باب السوق ، وقد طلع الصبح أو الفجر ، فقرأ: ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) أين السائل عن الوتر ، نعم ساعة الوتر هذه.
[١٥] البيان والبلاغة في آية (والصبح إذا تنفس) احتوت الآية الكريمة: (وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) ، [١] على العديد من جوانب البَيان والبلاغة، نُورد أبرز ما جاء فيها من صور البلاغة والبيان على النَّحو اللآتي: التَّشبيه البلاغي، حيث ورد ذلك في تشبيه انتشار ضُوء الصَّباح بعملية التَّنفُّس التي تحدث في الكائنات الحيَّة. [٣] تشبيه الهواء اللَّطيف والنَّسيم العَليل الذي يُرافق أوّل طُلوع الصُّبح بالأنفاس التي تُرافق الكائنات الحيَّة. [١٦] تشبيه زوال عَتمة اللَّيل، وخُروج الضِّياء من الظَّلام، بالكُربة التي تَلحقُ بالإنسان فيخرُج منها سالماً معافى. [٩] الاستعمال المجازي لكملة "تنفُّس" بدلاً من معناها الحَقيقي. [١٧] الاستعارة التَّصريحيَّة، حيث تمَّ تشبيه طُلوع الصَّباح وانتشار ضيائه بالهواء اللَّطيف الذي يُنعش القلب، وتمَّت استعارة لفظ "التَّنفُّس" للدَّلالة على مجيء النَّهار بعد عتمة اللَّيل. واذا الصبح تنفس منزلي. [١٨] ومن الاستعمالات التي تَجوز أيضاً في كلمة "تنفُّس" النشقاق والانصداع، مثل: تنفَّس الإناء؛ أي نشقَّ وانصدع، فيكون المقصود هنا انشقاق الصَّباح وتَصدُّعه، ليكون استعمال كلمة "تنفُّس" في هذه الحالة على وجه الحقيقة لا المَجاز.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. نيابة عن إدارة الفريق نشكر كل من شارك وسوف يشارك ويساهم بأفكاره ومواضيعه في ( شبكة ومنتديات العنكبوت).. كما نحيطكم علما بإننا متابعين لكل الزوار والأعضاء الكرام ونحثكم على بذل المزيد من المشاركات والمساهمات.. وباب الفريق مفتوح لكل الآراء والأفكار ووجهات النظر,, داعين المولى عز وجل أن يسدد خطانا جميعا على درب الخير,, وجزاكم الله خيرا ووفقكم...