جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
مسلسل اصطدام الحلقة 1 مترجم قصة عشق في اطار من الاكشن والرومانسية التركي مسلسل اصطدام 1 كاملة Çarpışma اصطدام 1 عن قصة احداث تبدأ بحادث تصادم بين الضابط قادير وزينب مما يجعل حياتهم تنقلب راساً على عقب اصطدام الحلقة 1 اون لاين بطولة ألبيران دويماز وأونور صايلاك وإسماعيل ديميرجي وإلتشين سانجو وكيفانتش تاتليتوغ مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل اصطدام بجودة عالية وسيرفرات متعددة من قصة عشق.
موقع حكاية حب - مشاهدة مسلسلات تركية مترجمة في موقع حكاية حب
[12] التيه: الكبر. [13] أخرجه الترمذي برقم (2001).
• عن أنس أن رجلاً قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا سيدنا وابن سيدنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس قولوا لا بقولكم، ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله ورسوله، والله ما أحب أن ترفعوني فوق ما رفعني الله". كلمات عن التواضع. • وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال رسول الله: " لا تطروني كما أطْرَت النصارى عيسى بن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله " [1] هذان القولان يعبران عن التواضع في غايته.. إنهما يؤسسان علاقة من نوع مختلف بينه وبين الناس.. علاقة محبة وصفاء، يرفض أن يلقبه الناس بسيدنا أو ابن سيدنا، يقرر لهم الحقيقة إنه: محمد بن عبد الله.. والشرف الذي ناله: عبد الله ورسوله، فما أمر أعلى من ذلك.. ألا فليتعظ الجبابرة في الأرض، أمام تواضعه صلى الله عليه وسلم. وعن أنس رضي الله عنه قال: "لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله، قال: وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهته لذلك" [2]. [1] شمائل الرسول ودلائل نبوته، ابن كثير، ص77. [2] مختصر الشمائل المحمدية، للإمام أبي عيسى محمد بن سورة الترمذي، اختصره وحققه: محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الرياض، ط4، 1413هـ، ص178، وقال حديث صحيح.
– احبس ثلاثاً بثلاث حتى تكون من المؤمنين الكبر بالتواضع والحرص بالقناعة والحسد بالنصيحة. – أن تخضع للحق وتنقاد له، ولو سمعته من صبي قبلته، ولو سمعته من أجهل الناس قبلته. – النفس معجونة بالكبر والحرص والحسد، فمن أراد الله تعالى هلاكه منع منه التواضع والنصيحة والقناعة. – ثمرة القناعة الراحة، وثمرة التواضع المحبة. – وجدنا التواضع مع الجهل والبخل، أحمد من الكبر مع الأدب والسخاء. – ثق بأن الصوت الهادئ أقوى من الصراخ وإن التهذيب يهزم الوقاحة وإن التواضع يحطم الغرور. – الزهو بالخلو من الزهو هو أثقل ضروب الزهو وأصعبها على الاحتمال أثقل الغرور التواضع الزائف. – التواضع الحقيقي هو أبو كل الفضائل. – أنا لا أعرف الحقيقة المجردة ولكني أركع متواضعاً أمام جهلي وفي هذا فخري وأجري. أفضل الحكم والأقوال عن التواضع | المرسال. – من يتكلم دون تواضع سيجد صعوبة في جعل كلماته مسموعة.
وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء» [5]. والإعجاب بالنفس والخيلاء شعبتان من شعب الكبر، وهما موصلتان إلى ما يوصل إليه الكبر: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه، مرجِّل جمَّته [6] ، إذا خسف الله به، فهو يتجلجل [7] إلى يوم القيامة» [8]. وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» [9]. آفة الكبر: قال الإمام الغزالي: «اعلم أن الكبر ينقسم إلى باطن وظاهر: فالباطن هو خلق في النفس، والظاهر: هو أعمال تصدر عن الجوارح. اقوال عن التواضع - حكم. واسم الكبر بالخلق الباطن أحق، وأما الأعمال فإنها ثمرات لذلك الخلق» ا هـ [10]. وواضح من قول الغزالي أن «الكبر» خلق يقوم في النفس، وأن الأعمال الظاهرة إنما هي صدى لما استقر في النفس. ولذلك فلا يكون علاجه علاجًا للظواهر، وإنما يكون العلاج لأصل الآفة. ولذلك بينت الأحاديث هذا الأمر جليًا واضحًا: فعن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر» قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنة، قال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس» [11].
- عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (إنَّكم لتغفلون أفضل العبادة: التَّواضُع) [760] رواه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10/405) (11852)، وابن المبارك في ((الزُّهد)) (1/132)، وأبو داود في ((الزُّهد)) (286) مِن حديث الأسود بن يزيد رحمه الله. وقال ابن حجر العسقلاني في ((الأمالي المطلقة)) (96): حسن غريب، اخْتُلف فيه على ابن المبارك، والمشهور عنه أنَّه موقوف. - وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: (لا يبلغ عبدٌ ذُرَى الإيمان حتى يكون التَّواضُع أحبَّ إليه مِن الشَّرف، وما قلَّ مِن الدُّنْيا أحبَّ إليه ممَّا كَثُر، ويكون مَن أحبَّ وأبغض في الحقِّ سواء، يحكم للنَّاس كما يحكم لنفسه وأهل بيته) [761] رواه ابن المبارك في ((الزُّهد)) (2/52) مِن حديث مكحول رحمه الله. - و(سُئِل الفضيل بن عياض عن التَّواضُع، فقال: يخضع للحقِّ، وينقاد له، ويقبله ممَّن قاله) [762] ((مدارج السَّالكين)) لابن قيِّم الجوزيَّة (2/329). - وقال ابن المبارك: (رأس التَّواضُع أن تضع نفسك عند مَن هو دونك في نعمة الدُّنْيا حتى تُعْلِمه أن ليس لك بدنياك عليه فضل، وأن ترفع نفسك عمَّن هو فوقك في نعمة الدُّنْيا، حتى تُعْلِمه أنَّه ليس له بدنياه عليك فضل) [763] ((التواضع والخمول)) لابن أبي الدُّنْيا (ص 142).