صراحة – محمد المحسن: دشن مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء عبدالهادي بن درهم الشهراني أمس, معرض وفعاليات أسبوع المرور الخليجي العربي 2016 تحت شعار " قرارك.. يحدد مصيرك ", الذي تنظمه إدارة مرور المنطقة بحضور عدد من القيادات المدنية والعسكرية بالمنطقة, وذلك بالحي التراثي بحديقة الملك فهد بالمدينة المنورة. وأشاد اللواء الشهراني عقب تفقده الأجنحة المشاركة في الخيمة التي تمثل جميع الجهات الحكومية والخاصة المشاركة في المعرض البالغ عددها 26 جهة مشاركة، بحسن التنظيم والمستوى, عادا هذه المناسبة مهمة لنشر الثقافة والوعي المروري بين شرائح المجتمع المختلفة لاسيما فيما يتعلق بلفت الانتباه إلى خطورة السرعة الزائدة وعدم ربط حزام الأمان وقطع الإشارة واحترام قواعد المرور. وأثنى مدير شرطة منطقة المدينة المنورة على مستوى الجهات المشاركة في المعرض وما تقدمه من توعية وخدمات تعنى بالسلامة المرورية، مؤكداً أن هذا الإقبال دليل على مستوى الوعي والإيمان بأهمية التعاون والشراكة بما يخدم الأمن والسلامة على الطرق، مبيناً أن انخفاض الحوادث لن يتحقق إلا بالشراكة المجتمعية ومشاركة جميع مؤسسات الدولة في التوعية بأهمية الالتزام بكل ما يتعلق بقواعد المرور وأيضا الدعم الكبير الذي تقدمه وسائل الإعلام المختلفة المقروءة والمسموعة والمرئية.
الثلاثاء 18 رجب 1434 هـ - 28 مايو 2013م - العدد 16409 اللواء الأحمدي متوسطاً الضباط المترقين المدينة المنورة - خالد الزايدي قلد مدير شرطة المدينة المنورة اللواء/ سعود بن عوض الأحمدي الضباط المترقين من منسوبي الشرطة رتبهم الجديدة وذلك بعد صدور الموافقة على ترقيتهم. وقد هنأ اللواء الأحمدي المترقين وحثهم على مواصلة العمل والجد خدمة لهذا البلد وولاة الأمر فيما عبر المترقين عن عظيم شكرهم وامتنانهم على الثقة الغالية التي منحت لهم قائلين: أن هذه الترقية دافع لخدمة الوطن والمترقين من رتبة ملازم إلى ملازم أول: عبدالله بن باني هريسان العوفي، عبدالعزيز بن أحمد شوكان نجمي، عوض بن عويض مسعود البركاني، عبدالمجيد بن حامد محمد الحيسوني، سيف بن خضر مسعود الصبحي، سلطان بن يحيى حامد الحاسري العمري، عبدالله بن عواد حماد البلوي، عبدالحميد بن مهنا هليل السحيمي.
انت في "محليــات" مدير شرطة المدينة المنورة مدير شرطة المدينة المنورة الإرهاب ظاهرة عابرة ولا بد من مكافحتها بكل السبل * المدينة المنورة - مروان عمر قصاص: قال مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء أحمد بن دخيل الله الردادي: إن المتتبع لظاهرة الإرهاب يلمس دون أدنى صعوبة أنها ظاهرة عالمية لا وطن لها تظهر متى وُجد المناخ الخصب لنموها وتكاثرها، فهي كالجرثومة تماماً ولا بد لمكافحتها من جهود تبذل على مستوى العالم بأسره. وأضاف أن بلادنا الغالية المملكة العربية السعودية كجزء من هذا العالم وحلقة مهمة في المنظومة الدولية عانت من ظاهرة الإرهاب ولكن هي ظاهرة عابرة وزائلة بإذن الله تعالى وبفضل منه، ثم بحكمة ولاة الأمر ونهجهم القويم والحكيم في معالجة المشكلة. وبعد ذلك جهود رجال الأمن المخلصين الذين أثبتوا أنهم قادرون على اجتثاث جذور الإرهاب وملاحقة فلوله. وسأل الله العلي القدير أن يجنب وطننا شر الأعداء ويطفئ هذه الفتنة أملاً في أن يكون أبناء هذا الوطن صفاً واحداً في وجه هذا الخطر وأن تسود روح التسامح والإخاء بيننا في ظل منهج وسط لا تطرف فيه ولا غلو وهو المنهج الذي حثّنا عليه ديننا الحنيف.
صورة لجمل في الصحراء اعداد د بسام محمود الأمير [email protected] قد يتعجب البعض من عنوان هذا الموضوع ولكن هذا قد يتعارف عليه عند أهل الإبل ويؤيد ذلك السنة النبوية وإليكم نص الموضوع الحديث الذي أشار إليه السائل حديث صحيح، وفيه أن قوماً جاءوا المدينة النبوية فمرضوا فأشار عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بالشرب من ألبان الإبل وأبوالها، فصحوا وسمنوا، وفي القصة أنهم ارتدوا وقتلوا الراعي، ثم أدركهم المسلمون وقتلوهم. حديث عن بول الابل للبيع. رواه البخاري ( 2855) ومسلم ( 1671). وأما عن فوائد أبوال وألبان الإبل الصحية فهي كثيرة، وهي معلومة عند المتقدمين من أهل العلم بالطب، وقد أثبتتها الأبحاث العلمية الحديثة. قال ابن القيم رحمه الله: قال صاحب القانون – أي: الطبيب ابن سينا –: " وأنفع الأبوال: بول الجمل الأعرابي وهو النجيب " انتهى. " زاد المعاد " ( 4 / 47، 48).
قال الإمام النوويّ -رحمه الله-: (واعلم أنّ لبن النوق دواءٌ نافعٌ لما فيه من الجلاء برفقٍ، وما فيه من خاصيةٍ، وأنّ هذا اللبن شديد المنفعة، فلو أنّ إنساناً أقام عليه بدل الماء والطعام شُفِي به، وقد جُرّب ذلك في قوم دفعوا إلى بلاد العرب، فقادتهم الضرورة إلى ذلك فعُوفوا، وأنفع الأبوال: بول الجمل الأعرابي، وهو النجيب). المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6802، صحيح. ↑ "شرح حديث لبن الإبل" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 18/9/2021. بتصرّف. ما حكم شرب لبن الناقة وبولها في عصرنا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ↑ محمد صالح المنجد (27/1/2019)، "هل أبوال كل الإبل فيها شفاء أم ذلك مقصور على إبل المدينة؟" ، إسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 18/9/2021. ↑ خالد عبد المنعم الرفاعي (2007/7/29)، "ما حكم شرب لبن الناقة وبولها في عصرنا" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 18/9/2021.
وقال: قال صاحب القانون -ابن سينا-: "وأنفَعُ الأبوال: بوْلُ الجَمَل الأعرابيّ؛ وهو النجيب" انتهى. وقالت الدكتورة أحلام العوضي -في بحثها عن الأمراضِ التي يُمكِنُ علاجُها ببوْلِ الإبِل من واقع التجربة-: "أبوالُ الإبل ناجعةٌ في علاج الأمراض الجلديَّة كالسعفة -التينيا-، والدَّمامل، والجُروح التي تظهَرُ في جِسْم الإنسان وشعره، والقُروح اليابسة والرَّطبة، ولأبوالِ الإبِل فائدةٌ ثابتةٌ في إطالة الشَّعر ولمعانِه وتكثيفِه، كما يُزِيل القِشرة من الرأس، وأيضًا لأبوالِها علاجٌ ناجعٌ لِمرَض الكبِد الوبائِيّ، حتَّى لو وَصَلَ إلى المراحِل المتأخِّرة والَّتي يعجِزُ الطبُّ عن علاجِها". حديث عن بول الابل ينقض الوضوء. اهـ. نقلا عن مجلَّة "الدَّعوة" في عددها 1938 ، 25 صفر 1425هـ، 15 أبريل 2004 م. كما ذكر كثيرٌ من الباحثين أنَّ لأبوال الإبل تأثيرًا ملحوظًا على مرضى التهاباتِ الكبد الوبائيَّة، والجهاز الهضْمِيِّ بشكلٍ عامّ، وأنواعٍ من السَّرطان وأمراضٍ أخرى،، والله أعلم.