طلب تقرير طبي طلب تقرير طبي · يحق للمريض الحصول على تقرير طبي مختصر ويستثنى من ذلك زيارات الطوارئ: · يحق للمريض الحصول على تقرير طبي مفصل بشرط وجود خطاب رسمي من جهة معتمدة. · جميع التقارير الطبية يتم اصدارها باللغة الانجليزية وللحصول على تقرير طبي مترجم باللغة العربية يلزم وجود خطاب رسمي من الجهات المخولة بطلب تقارير طبية مترجمة. طلب خدمة التقرير الطبي "هنا"
حق فحص السجلات وطلب الحفاظ على سرية البيانات: يحق للمريض فحص الملفات والسجلات التي تحتوي على معلومات حول حالته الصحية بشكل مباشر أو مع ممثله القانوني وأخذ نسخة منها. ولا يمكن الاطلاع على هذه السجلات إلا بواسطة الأشخاص ذو الصلة بعلاج المريض مباشرة. كما لديه الحق في تلقي أي نوع من الرعاية الصحية في بيئة تلائم خصوصيته. حق الرفض وطلب الايقاف والموافقة: يحق للمريض رفض العلاج وطلب إيقافه والموافقه على التدخلات الطبية والاستفادة من الخدمات المقدمة في إطار الموافقة. ولا يمكن إجراء أي تدخل طبي خاضع للتجربة أو البحث أو التعليم دون الحصول على موافقة المريض. هل يحق للمريض طلب تقرير طبي صحتي. حق الاستفادة من الخدمات الدينية: يتم اتخاذ التدابير اللازمة للمرضى لأداء واجباتهم الدينية بحرية داخل حدود مرافق المستشفى. حق الزيارة والمرافق: يتم قبول زوار المرضى وفقًا للإجراءات والمبادئ المعمول بها في مستشفانا وبطريقة لا تتسبب في تصرفات ومواقف من شأنها أن تخل بالسلام والهدوء للمرضى، ويم اتخاذ الإجراءات اللازمة في هذا الصدد. لمساعدة المريض أثناء الفحص والعلاج؛ واعتمادًا على موافقة الطبيب المسؤول عن العلاج، قد يُطلب وجود مرافق بقدر ما تسمح به اللوائح ومرافق المستشفى وحالة المريض الصحية.
وجزاك الله خير على مشورتك ودعائك ===================================== 13-12-2012, 04:20 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Mar 2012 المشاركات: 8, 596 اذا تم احالتك للتقاعد يتوقف راتبك لابد من استكمال 25 سنه 13-12-2012, 04:21 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة poker نعم يا عزيزي poker انا في الامن الداخلي بمدينة جدة لكن من اين احضر هذا التقرير بارك الله فيك وجزاك الله خير
السؤال الذي يطرح نفسه هل هناك تعميم علي حسب نظام الخدمة المدنية يمنع المعلمة من إعطائها إجازة مرضية من يومين وأكثر من المستوصفات الخاصة الصغيرة التابعة لوزارة الصحة... لعلنا نجد الجواب الشافي قريباً أسعدك الله أستاذنا بدر بفرج قريب.. ورزقك سعادة الدارين ،، موضوع أكثر من رائع ويهم الكثير من المعلمين والمعلمات.. بورك مجهودك ونفع الله بك. #4 الف شكرلك الله يعطيك العافيه يارب... #5 السلام عليكم,, أستاذتنا القديرة تهاني أنا أجيب لك العلم 100% نعم نظام الخدمة المدنية حدد إجازة المستوصفات الخاصة بيوم واحد بالشهر فقط. بمعنى شهر شوال يحق لك أجازة يوم واحد فقط من المستوصف الخاص. لو ذهبتي لمستوصف آخر وأعطاك أجازة يوم واحد بنفس الشهر فهي لاتقبل نظاما لأنك تكونين اخذتي يومين اجازة في شهر واحد من مستوصفات خاصة وهذا مخالف إذا كان فيه تجاوز من بعض ادارات التعليم كتسهيل ويقبلون ويمشون فهذا راجع لهم لكن نظام الخدمة المدنية هذا هو وأقول هذا الكلام عن إطلاع تام 100% #6 توضيح آخر المستوصفات الحكومية لها 3 أيام فقط. أما الخاصة فكما سبق. هل يحق للمريض طلب تقرير طبي برقم الهوية. #7 جزاك الله كل خير أستاذ بدر Saяah مراقبة إدارية #8 النقطة السابعه نعاني منها كثير ربنا ع الظالم #9 وعليكم السلام استاذ هشام شكرا لمرورك وإفادتك وياليت تزودنا بصورة التعميم.. لكن هناك ملاحظة حتي المستوصفات الحكومية وكأنه محلووووف عليهم مايعطون غير يوم بالرغم من ان هناك حالات تستدعي اعطاء المعلم او المعلمة أكثر كما قلت حسب النظام... وتبادر الدكتورة المعالجة بقولها هذا النظام!!!
ومن الأحاديث النبويّة التي تدلّ على حُرمة قطع الرحم ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- ب ـ شرعاً: عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (خلق اللهُ الخلقَ، فلمّا فرغ منه قامَتِ الرَّحِمُ، فقال: مَه، قالت: هذا مقامُ العائذِ بك من القطيعةِ، فقال: ألا تَرضَينَ أن أَصِلَ من وصلَكِ، وأقطعَ مَن قطعكِ؟ قالت: بلى يا ربِّ، قال: فذلك لك). 4 ـ مفاسد قطع صلة الرّحم: 1ـ قطيعة الرحم من علامات فساد الزمان وقرب الساعةعبد الله بن عمرو: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَاحُشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَسُوءُ الْمُجَاوَرَةِ. 2ـ قطيعة الرحم حرمان من صلة الله ورحمته. 3ـ قطيعة الرحم إفساد في الأرض موذن باللعنة. 4ـ قطيعة الرحم تعريض النفس لعذاب عاجل 5ـ قطيعة الرحم من أسباب رد الأعمال. 6ـ قطيعة الرحم مانع من نزول الرحمة وقبول الدعاء. 7ـ قطيعة الرحم من موانع الجنةجبير بن مطعم: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ. متفق الله. 5 ـ فضل وثواب صلة الرحم: وعد الله واصل الرحم بالأجر الكبير والثواب الجزيل ، حيث جاء في الحديث:" من سرّه أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ". وقوله صلى الله عليه وسلّم:" الصدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرّحم اثنتان: صدقة وصلة" ـ عدد بعضا من الثمار التي يجنيها واصل الرحم في علاقته بنفسه أو بمجتمعه، أو بربه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلّ الله عليه وسلم يقول " من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه" صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أن الرسول صلّ الله عليه وسلم قال لها " إنه من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من خير الدنيا والأخرة ، وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار، يعمران الديار، ويزيدان في الأعمار". وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم " اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم ، فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت ، وإن كانت قريبة ولا بعد لها ، إذا وصلت وإن كانت بعيدة" صدق رسول الله صلّ الله عليه وسلم. ثالثًا: صلة الأرحام من الأمور الهامة التي دعا النبي صلّ الله عليه وسلم عليها في أول بعثته، ففي حديث سفيان بن حرب: أن هرقل عظيم الروم ، قال حينما سأله عن رسالة النبي صلّ الله عليه وسلم ، ماذا يأمركم ؟ قال سفيان قلت يقول: اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا واتركوا ما يعبد آباؤكم ، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة. رابعًا: واصل الرحم لا يخزيه الله عزوجل ، ويكون ايمانه قوي ، وتكون خشيته على الله على حسب صلته برحمه، فقد كان النبي صلّ الله عليه وسلم أوصل الناس لرحمة ، كما قالت ام المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، … كلا ولله ما يخزنك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم ، وتقريء الضيف، وتعين على نوائب الحق.
4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة: فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك: المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل ، لأنه يـكافئ الزيارة بمثـلها ، وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن ، أو قضى له حاجه فردّ له ذلك يمثله لم يكن واصلاً بل هو مكافئ ، فالواصل حقاً هو الذي يصل من يقطعه ، ويزور من يجفوه ويحسن إلى من أساء إليه من هؤلاء الأقارب. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها]. رواه البخاري. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسـول الله إن لي قرابة أصلهـم ويقطعونني ، وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال صلى الله عليه وسلم: إن كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك]. رواه مسلم. والمَلّ: الرماد الحار ، قال النووي: يعني كأنما تطعمهم الرماد الحار ، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم ، ولا شيء على هذا المحسن إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه وإدخال الأذى عليه.
14- أن قاطع الرحم لا يدخل الجنة: في الحديث المتفق عليه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليـه وسلم قال: (( لا يدخل الجنة قاطع)) رواه البخاري 5984 ومسلم 2556 قال سفيان بن عيينة أحد الرواة يعني قاطع رحم ( فتح الباري 10/415). 15- أن قاطع الرحم لا يقبل عمله: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليـه وسلم: (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم)) رواه أحمد وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/154 رجاله ثقات وصحح إسناده أحمد شاكر. 16- أن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم: رواه البخاري في الأدب المفرد قال الطيبي يحتمل أن يراد بالقوم الذين يساعدونه على قطيعة الرحم ولا ينكرونه عليه, ويحتمل أن يراد بالرحمة المطر وأنه يحبس عن الناس بشؤم التقاطع. (فتح الباري) __________________ ابو نواف ابن جريب