مجلة الرسالة/العدد 556/سجاد الأناضول للدكتور محمد مصطفى (بمناسبة معرض السجاد الذي يقام الآن في دار الآثار العربية) - 1 - تقدمة: للأناضول اتصال وثيق بتطور الحضارات القديمة. وقد كان ينقسم إلى عدة دويلات أهمها مملكة فريجيا التي سيطرت على الأناضول من سنة 2000 إلى سنة 800 قبل الميلاد، وتلاها مملكة ليديا، إلى أن فتحه الاسكندر الأكبر في سنة 350ق م فصار جزءاً من الدولة المقدونية. وبعد وفاة الاسكندر انقسم الأناضول ثانية إلى دويلات دامت حتى سنة 133 ق م لما استولى عليه الرومان وجعلوه مقاطعة تابعة لهم. وفي سنة 395 ميلادية عند تجزئة الدولة الرومانية الشرقية أو البيزنطية. وجاء السلاجقة من بلاد التركستان الصينية، وامتد ملكهم إلى إيران، ثم العراق، ثم الأناضول، وهنا مكثوا من سنة 1037 - 1300م. مجلة الرسالة/العدد 556/سجاد الأناضول - ويكي مصدر. وكانت عاصمة دولتهم مدينة قونية. وخلف الأتراك العثمانيون السلاجقة في الأناضول، وكانت عاصمتهم في أول الأمر مدينة بورصا حيث بنى سلاطينهم قصراً عظيماً كان أحد أبوابه يسمى (الباب العالي) وانتقلوا من بورصا إلى أدرنة، فمكثوا بها إلى أن فتح السلطان محمد الفاتح مدينة القسطنطينية في سنة 1453م فصارت عاصمة الدولة العثمانية وبعد تحطيم الدولة البيزنطية وفتح القسطنطينية صارت تركيا من أقوى الدول الشرقية، فاستطاع السلطان سليم الأول أن يفتح مصر سنة 1517م، وغزا ابنه السلطان سليمان القانوني بلاد إيران واستولى على تبريز وبغداد.
مجلة الرسالة/العدد 795/رسالة الفن الزهريات للدكتور أحمد موسى هي أوعية وألوان تسمى مشكاة يقابلها باللاتينية ليست لها فائدة عملية تذكر بالقياس إلى قيمتها الفنية لطالبي الفن واللغوية لطالبي اللغة الإغريقية وتطورها. ومع ضآلة فائدتها العملية فإنها من أهم ما عنيت بصنعة الشعوب المتحضرة بغية تجميل الحجرات أو الحدائق، سواء وضعت فيها الأزاهير أو لم توضع. وعملت كحليات للأعمدة وحيناً آخر وضعت إلى جانب القبور، وكانت من الطين المحروق أو الصيني أو الزجاج، كما أنها صنعت من الرخام أو المرمر أو من حجر الألباستر أو من المعدن. رسومات للتلوين للبنات و الاولاد. ولا يعنينا من أنواع الزهريات في هذا المقال سوى النوع الإغريقي الكلاسيكي بالنظر إلى المستوى الفني العظيم الذي بلغه الأغارقة في كل ما تناولوه. ولا تعرف الدراسات الفنية هذه الزهريات إلا في فجر القرن الثامن عشر عندما بدأ ظهورها بين المخلفات الأثرية بكثرة لفتت النظر اليها والعناية بها، فكانت منذ ذلك الوقت موضع الدرس والتأريخ، لما حوته من مصورات عجيبة فائقة في الدقة والجمال، فضلا عما تناولته هذه المصورات من إيضاح النواحي القصصية والاجتماعية والمدنية والتاريخية إلى حد مثير لكل إعجاب وتقدير، وكانت بذلك أشبه شيء بسجل حافل لكل راغب متأمل.
فقد كانت ترسم على النوع الأول وحدات زخرفية مأخوذة من الفن الساساني البيزنطي. والمعروف أن العنصر الزخرفي الشائع في الفن الساساني البيزنطي في ذلك الوقت كان في شكل دوائر تضم كل منها طائراً أو اثنين بهيئة رمزية. وقد حور فنانو الأناضول الشكل الدائري إلى شكل ذي ثمانية أضلاع، أي إلى خطوط مستقيمة تنكسر في زوايا لها مظهر فيه الكثير من الجمود وشدة الجفاف، لأن طبيعتهم تنفر من الأشكال الدائرة المرنة، وكان إطار السجاجيد في العصر السلجوقي يزين بشريط من شبه الكتابة الكوفية، تتفق في مظهرها مع باقي الوحدات الزخرفية ذات الشكل الهندسي. رسومات للتلوين للبنات للطبع. ولا يفوتنا هنا أن نذكر أن الرحالة الشهير (ماركو بولو)، كان قد ذهب إلى هذه البلاد في سنة 1283 وزار السلاجقة في عاصمتهم قونية وكتب عن ذلك يقول إن أحسن وأجود سجاد العالم يصنع في الأناضول أما بعد سنة 1300م فقد قام آل عثمان على أنقاض الدولة السلجوقية في بلاد الأناضول وأسسوا الدولة العثمانية، وكانوا شديدي التمسك بتعاليم السنة وكره رسوم الكائنات الحية، فعملوا على اختفاء صور الحيوانات والطيور من التحف الفنية ومن السجاد.
وقد ظهر هذا التأثير المغولي في سجاد الأناضول في القرن الرابع عشر، ولم يكن ذلك نتيجة لفتوحات المغول وامتدادها إلى العراق وسوريا، بل نشأ عن التبادل التجاري الواسع المدى بين الصين وبلاد الشرق الأدنى، وما كان لأنواع الصناعات الصينية من أثر كبير في فنون هذه البلاد كما نرى ذلك بوضوح في زخارف وأنواع الأواني الخزفية والمنسوجات المصرية وسجاد الأناضول وغير ذلك من صناعات هذا العصر. رسومات للتلوين للبنات الصغار. وظهر هذا التأثير لأول مرة في شكل (مصارعة التنين للعنقاء) على سجادة رسمها المصور دومينيكو دي بارتولو في إحدى لوحاته حوالي سنة 1440م ويحتوي المتر المربع من سجاد الأناضول عادة على 152000 عقدة، ويصنع من صوف الأغنام الناعم، وهو أرق وألين من سجاد إيران. والألوان الشائعة فيه هي: الأحمر الباهت والأخضر النباتي الفاتح، والأزرق المائل للاخضرار، والأصفر الليموني، والأبيض الناصع، وقد تأخرت صناعة السجاد في الأناضول في النصف قرن الماضي واندمجت بها أشياء دخيلة على هذه البلاد، فتأثرت رسومها بالفنون الأوربية، واستبدلت الألوان الطبيعة بالألوان الصناعية (الانيلين) الذي أسئ استعماله، ومزج صوف أغنام الأناضول بالصوف المستورد من استراليا. أنواع سجاد الأناضول توجد أنواع كثيرة من سجاد الأناضول، ينسب بعضها إلى نوع عناصره الزخرفية، والبعض إلى مكان العثور عليه، أو إلى مراكز صناعته، أو إلى أماكن جمعه وإعداده للتصدير، والشهير منها أنواع: عشاق، تشنتماني، الأبسطة ذات الطيور، هولباين، سجاد ترانسلفانيا، ودمشق، وسجاجيد الصلاة المصنوعة في بلاد: جورديز، كولا، لاذق، كيرشهر، ميلاس، موجور.
وتنوعت أشكالها تنوعاً كبيراً ولكنها لم تخرج ابداً على رشاقة التكوين الكلي، على أن العناية بفحصها من الناحية الفنية كانت متأخرة عن فائدتها من الناحية التوضيحية للقصة وللحياة الإغريقية كما سبق التنويه. وإذا كان تاريخ الفن لم يعرف هذه الزهريات إلا منذ فجر القرن الثامن عشر؛ فإن دراستها وتبويبها من حيث التكوين الكلي والشكل ولون أرضيتها ولون المصورات التي رسمت عليها، والمدارس الفنية التي عملت فيها لم يبدأ بصفة حاسمة إلا منذ منتصف القرن التاسع عشر عندما توافرت أسباب الدرس والفحص بتوافر العدد الموجود من كل نوع منه وأقدم الزهريات الكلاسيكية جميعاً عثر عليه في طبقات أرض ترويا وهي المدينة القديمة في آسيا الصغرى (منطقة الدردنيل) حيث قامت الحرب سجالا بين الأمير مينيلاوس لأستيراد زوجته وبين باريس الذي اختطفها لنفسه، كما تتضح أخبارها في إلياذة هورميروس. وكانت هذه الزهريات معمولة بيد الإغريقي دون الأستعانة بقرص الإدارة الذي يستعملونه حتى اليوم في صناعة الأواني الفخارية، كما أنها كانت من الطين المحروق دون تلوين، ذات شكل كروي أو أقرب ما يكون إليه، يعلوه عنق أو رقبة أسطوانية غالباً، كما برز من جانبين منها إصبعان مثقوبان للاستعانة بهما في رفعهما وفي تثبيتها إلى المكان الذي تعلق فيه من حبل مار بالثقبين المذكورين بدلا من المقبضين الذين جاءا في الزهريات المتأخرة (ش1).
ستحصل على مزايا أخرى تقدمها المؤسسة المانحة المنح الدراسية لغير السعوديين في جامعة الملك عبدالعزيز اذا كنت ترغب بالدراسة في السعودية, فيمكنك الآن انتهاز الفرصة للتقديم على منحة جامعة الملك عبدالعزيز الممولة بالكامل للطلاب الغير سعوديين وكما تشمل أيضاً الطلاب السعوديين. المشاركة في أنشطة رياضية ورحلات جامعية وثقافة اجتماعية. تأمين وجبات غذائية إما مجانية أو بتكاليف أقل. توفير السكن والرعاية العلمية والاجتماعية والثقافية والتدريبية المناسبة. جامعة الملك فيصل. تأمين تذاكر السفر للطالب فقط ذهاباً وإياباً وفي نهاية كل عام دراسي وفق ضوابط محددة. الحصول على راتب شهري يكفي للمعيشة في السعودية. صرف مكافأة شهرين بدل تجهيز قبل السفر الى السعودية. ( الذين يثبتون درجات عالية في الثانوية العامة) صرف مكافأة ثلاثة أشهر بدل التخرج بعد التخرج من جامعة الملك عبدالعزيز الاستفادة من مرافق الجامعة الرياضية. توفر منحة جامعة الملك عبدالعزيز التأمين الطبي الكامل. المنح الدراسية لغير السعوديات في جامعة الاميرة نورة تقدم جامعة الأميرة نورة منح للطالبات لغير السعوديات المقيمات في المملكة العربية السعودية منحاً دراسية ممولة بالكامل.
· يتم تحصيل مبلغ (8000) آلاف ريال للسنة بواقع (4000) آلاف ريال للفصل الدراسي الواحد في دبلوم التخصص الأدبي. · يتم إعفاء طالبة المنحة الداخلية من رسوم الدراسة بعد اجتيازها السنة الدراسية الأولى لمرحلة البكالوريوس فقط بمعدل تراكمي لايقل عن (4. 75) من (5)، فصل دراسي واحد فقط ولابد أن تدفع الطالبة الرسوم ما لم تحافظ على المعدل المطلوب للإعفاء. · يحق للطالبة استرجاع المبلغ في حال رغبتها بالانسحاب حسب تاريخ الانسحاب بشرط أن لايتجاوز ثلاثة أسابيع من تاريخ بدء الدراسة. · لا يحق للطالبة استرجاع المبلغ في حالة الاعتذار عن دراسة الفصل وذلك بعد مرور شهر من بداية الفصل الدراسي. · لاتدفع الطالبة رسوم دراسية للفصل المؤجل شرط أن لايكون عليها مستحقات مالية للجامعة. · يحق للجامعة إيقاف جدول الطالبة وحجب النتيجة عنها في حالة عدم التزامها بسداد الأقساط المستحقة عليها دون إشعار مسبق. لابد من إشعار الجامعة في حالة عدم رغبة الطالبة بإكمال دراستها في الجامعة. شروط المنح الداخلية لغير السعوديين هناك أيضا مجموعة من الجامعات والكليات الأهلية التي تقدم للطلاب وطالبات المنح الداخلية للعير السعوديين داخل المملكة العربية السعودية.
ب- مراسلتهم لتوثيق الصلة بهم وتذكيرهم برسالتهم والاستفادة من خبراتهم وتزويدهم بالإصدارات والمطبوعات. ج- استقبال رسائلهم واستفساراتهم والرد عليها، ودراسة مقترحاتهم من جهات الاختصاص. د- التوصية لدى الجهات الحكومية والخيرية الرسمية بالاستعانة بهم في مجالات تخصصاتهم وخبراتهم. هـ- دعوة البارزين منهم للمشاركة في المؤتمرات، والندوات، والملتقيات التي تقام في المملكة. و- استضافة بعضهم لزيارة المملكة من قبل وزارة التعليم العالي، والمؤسسات التعليمية، ووزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، ورابطة العالم الإسلامي، وترتيب برامج مفيدة لهم أثناء الزيارة. ز- الاستفادة منهم في الدورات الصيفية، التي تقيمها في بلادهم الجهات الحكومية، والخيرية، والدعوية الرسمية في المملكة. ح- تشجيع ما يقومون به من روابط وأنشطة تخدم الإسلام والمسلمين في مجتمعاتهم. ط- الاستفادة من الخريجين المميزين في التدريس، والبحث العلمي، والترجمة والإشراف. الحادي عشر: أحكام عامة: 1- تؤكد ممثليات المملكة في الخارج للطالب عند منحه تأشيرة الدخول، أن الأنظمة السارية في المملكة تنبذ التطرف والإرهاب بكل صوره وأشكاله. وفي حال ثبوت هذه الجريمة في حق أي طالب، فإنه يعاقب وفق الشريعة الإسلامية، والأنظمة المرعية في المملكة، بما يناسب الجرم المرتكب.