صلاة سُّنّة المغرب صلاة السنة ليست صلاة مفروضة او واجبة علي الانسان، ولكنها من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم، الذي يجب علينا اتباعه واتباع نهجه وسنته، لما لها من فضل عظيم، حيث أنها تعوض الخلل والنقص الذي يمكن ان يحدث في صلاة الفريضة، وسنة المغرب هي ركعتان تؤدَّى بعد الانتهاء من الفريضة، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ) [صحيح النسائي]. كما قال رسول الله صلي الله عيه وسلم : (صلُّوا قبلَ المغربِ رَكعتَينِ، ثمَّ قالَ صلُّوا قبلَ المغربِ رَكعتَينِ لمن شاءَ خشيةَ أن يتَّخذَها النَّاسُ سنَّةً) [صحيح أبي داود]. كيفية جمع صلاتي المغرب والعشاء يجوز للمسلم في ظروف محددة ان يقوم بالجمع بين صلاة المغرب والعشاء بمعني أن يصلي المغرب والعشاء جمع تقديم في وقت صلاة المغرب أو ينوي تأخير صلاة المغرب عن وقتها ليصليها جمعاً مع العشاء، فيجب أن تُصلى صلاة المغرب أولاً، وبعد الانتهاء من صلاة المغرب تُصلى صلاة العشاء بإقامة جديدة مُنفصلة عن الإقامة الأولى ولا يجوز ان يصلي المسلم صلاة العشاء قبل صلاة المغرب.
بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 238. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن طلحة بن عبيدالله، الصفحة أو الرقم: 11، صحيح. عدد ركعات صلاة الظهر - ووردز. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن مالك بن الحويرث، الصفحة أو الرقم: 6008، صحيح. ↑ الكاساني (1986)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (الطبعة الثانية)، بيروت- لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 91، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن المنذر (1985)، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (الطبعة الأولى)، الرياض-السعودية: دار طيبة، صفحة 318، جزء 2. بتصرّف.
[١٠] وللتعرف على كل ما يخص صلاة الظهر يمكنك الاطلاع على هذا المقال: صلاة الظهر: شروط صحتها ومبطلاتها، وكيف صلاها النبي بالتفصيل صلاة العصر عدد ركعات فرض صلاة العصر كفرض صلاة الظهر أربع ركعات بتشهدين أيضًا، تصلَّى جميعها سرًّا. [١] عدد ركعات السنة في صلاة العصر أربع ركعات، فيما يأتي بيانها: [٣] السنة القبلية: ويصبح وقت أداء ركعات السنة لصلاة العصر قبل أداء الفريضة، فيصلِّي المسلم أربع ركعات سنة قبلية للعصر. [٣] السنة البعدية: لا يصلِّي المسلم في صلاة العصر أي ركعة سنة بعدية، [٣] ومما ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في صلاته بعد أداء فرض العصر فقال: "يا بنتَ أبي أميَّةَ سألتِ عنِ الرَّكعتينِ بعدَ العصرِ إنَّهُ أتاني ناسٌ من عبدِ القيسِ بالإسلامِ من قومِهم فشغلوني عنِ الرَّكعتينِ اللَّتينِ بعدَ الظُّهرِ فَهما هاتانِ" ، [١١] فيجوز للمسلم أن يقضي السنة البعدية لصلاة الظهر حتى بعد فوات وقتها ودخول وقت صلاة العصر. [١٠] كما يمكنك التعرّف على تفصيلات صلاة العصر بالاطلاع على هذا المقال: صلاة العصر: شروط صحتها ومبطلاتها، وكيف صلاها النبي بالتفصيل صلاة المغرب صلاة المغرب ثلاث ركعات فرض بتشهدين، يكون أولهما في الركعة الثانية والتشهد الثاني في آخر الصلاة، ويجهر المصلي في صلاة المغرب في القراءة في أوَّل ركعتين فقط ويسرُّ في الثالثة.
^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ محمد جميل زينو، كتاب مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع ، صفحة 509. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أم حبيبة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1116، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1182، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 8862. بتصرّف. ^ أ ب ابن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ، صفحة 363. بتصرّف. ^ أ ب ابن عثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 270. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:426، صحيح. ^ أ ب كمال ابن السيد سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 378. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن كريب مولى ابن عباس، الصفحة أو الرقم:1273، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله المزني، الصفحة أو الرقم:3791، صحيح. ↑ ابن عثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 271. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، كتاب فتاوى منوعة ، صفحة 41. بتصرّف. ↑ سعيد حوَّى، كتاب الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 1176.
معنى لا تقنطوا من رحمة الله من الآيات التي توضح رحمه الله على عباده وهي لا تقنطوا من رحمة الله فإن الله التواب الرحيم يقبل التوبة فإذا فعلنا جميعا المعاصي وتوجهنا إلى الله فإن أبوابه لا ترد احد وهذا من رحمة الله علينا، لذلك يجب على المؤمن أن يكون تواب حتى وان كان خطاء وأن خير الخطائين التوابين وإن الله يحب العبد التواب، فإن جميع النفوس والقلوب يعتريها ويصيبها شيء من الإحباط والقنوط من حين إلى آخر عند إقبال المصائب والابتلاءات والملمات التي يتعرض لها المسلم ويعود هذا بأثر سلبي على قلبه، ولكن لا يجب أن ييأس من رحمة الله حيث يرجع ذلك إلى قوة إيمان العبد. معنى القنوط في القرآن يجب أن يعلم العبد أن اليأس والقنوط من أكبر الذنوب والخطايا التي يمكن أن يقع فيها فقال ابن مسعود رضي الله عنه الكبائر الإشراك بالله والأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله واليأس من روح الله، وأن واجب على كل المسلمين الا يقطعوا رجاءهم من رحمة الله سبحانه وتعالى ولا ييأسوا أو تقنطوا من تفريج الله عليهم فإنه لا يقنط من تفريجه وتنفيذه إلا الكافرين لأنهم يجهلون عظمة قدرة الله سبحانه وتعالى.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فاستمرّي في الدعاء ولا تتوقّفي؛ فإن رحمة الله تعالى وسعت كل شيء، وهو -سبحانه- قادر على أن يعجّل شفاءك بمنّه، وكرمه. ثم اصبري، واعلمي أن لك جزيل الأجر بالصبر، وأن هذا البلاء قد يبلّغك منازل عند الله لا تبلغينها بصالح عمل. وقد اشتدّ البلاء بنبي الله أيوب أكثر مما اشتدّ بك، ثم كشفه الله عنه برحمته بعد طول المدة، والله على كل شيء قدير. فاصبري، واستمري في دعائك، ولا تظنّي بربك إلا الخير. واعلمي أن قضاءه كله للمؤمن خير؛ فالمؤمن دائر بين نعمة تستوجب الشكر، وبلية تستوجب الصبر، ومطلوب منه أن يقوم بواجب العبودية في كل الأحوال. نسأل الله أن يخفّف عنك، ويعجّل بشفائك. والله أعلم.
إن دعاء هؤلاء الملائكة في عباد الله مستجاب أكيداً، فقد أوكل الله تعالى إليهم الدعاء لعباده، فلا يمكن أن لا يستجيب لدعائهم. فمن هم أولئك الذين يدعون لهم؟ وما هي الشروط والصفات التي تجعل الإنسان في موضع دعاء هؤلاء الملائكة الأبرار؟ في سورة غافر تجد أنهم يستغفرون للذين آمنوا وتابوا واتبعوا سبيل الله: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}([4]). وفي سورة الشورى {وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الأَرْضِ}([5]). وفي أغلب الظن أن المقصود بمن في الأرض هم المؤمنون التائبون والمتبعون سبيل الله. إن دعاء هؤلاء الملائكة من رحمة الله تعالى بعباده. فهم يدعون الله بأمر من الله، ويشفقون على المؤمنين التائبين برحمة من الله، ورحمة الله واسعة. فلماذا يخص حملة العرش المؤمنين التائبين المتبعين بالدعاء فقط، وهم يقولون في نفس الدعاء: {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا}؟ إن السبب واضح ومعروف لمن يعرف نهج القرآن في بيان حقائق الكون.
اللّهم إِنِّي أَسْأَلُكَ صَدَق التوكّل عَلَيْك ، وَحُسْن الظنّ بِك ، اللّهم اُرْزُقْنَا قلوباً سَلِيمَة ، ونفوساً مُطْمَئِنَّةٌ ، اللّهم إنِّي أَسْتَخِيرُك بِعِلْمِك وَأَسْتَقْدِرُك بِقُدْرَتِك ، وَأَسْأَلُك مِنْ فَضْلِك الْعَظِيمِ ، فَإِنَّك تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ ، وَأَنْت علّام الْغُيُوب ، إِلَهِي إِنْ كُنْت لَا تَكَرَّم فِي هَذَا الشَّهْرِ الْأَمْن أَخْلَصَ لَكَ فِي صِيَامِهِ فَمَن لِلْمُذْنِب المُقصّر إذَا غَرِقَ فِي بَحْرِ ذُنُوبِه وَآثَامِه. دعاء ليلة القدر: اللّهم أسكنّا الْفِرْدَوْس بِجِوَار نَبِيِّك الْكَرِيم ، إِلَهِي إِنْ كُنْت لَا تَرْحَمُ إلّا الطائعين فَمَن لِلْعَاصِين ، وَإِنْ كُنْت لَا تُقْبَلُ إلّا الْعَامِلِين فمنّ لَلْمُقَصِّرِين ، اللّهم عوّضني عَنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحْبَبْته فخسرته ، طَابَتْ لَهُ نَفْسِي فَذَهَب ، صَدَقَتِه فَكَذِبٌ ، استأمنته فغدر ، اللّهم وَلَا تَشْغَلْنِي عَنْك وقربني إلَيْك ، رَبِّي وَلَا تذلّني لسواك ، اللّهم إنْ ضَاقَتْ الْأَحْوَال يوماً أَوْسَعَها بِرَحْمَتِك ، يَا رَبِّ استودعتك دعواتي فَبَشَّرَنِي بِهَا مِنْ غَيْرِ حولٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةَ.
والواجب على المرأةِ أن لا تخرج متبرجةً ولا متعطرةً ولا متزينةً بزينة يراها الرجال، وعلى وليها أن يفقهها في ذلك. ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم أيها الإخوةُ: ستقامُ صلاة العيدِ في هذا المسجدِ ــ إن شاء الله ــ وسيكون دخول الإمام في تمام الساعة (الخامسة وواحد وأربعينَ دقيقة) ــ إن شاء الله ــ ملاحظة: وقت دخول الإمام يختلف باختلاف المناطق. وهو في كل منطقة بعد إشراق الشمس بـ 15 دقيقة حسب توقيت أم القرى