أما تفسير حلم الوضوء وغسل اليدين فقط أو عدم اكتمال الوضوء في المنام عموماً، فقد يرمز إلى عرقلةٍ ما في أمور الرائي وعدم إتمامها. الوضوء مع الجماعة في المنام، قد يكون إشارةً إلى عودة شيءٍ مسروق. رؤية الصلاة من دون وضوء في مكانٍ لا تجوز الصلاة به، قد ترمز إلى الحيرة في الأمور وحالة عدم الاستقرار التي يعيشها صاحب المنام. إذا كان المرء صاحب سلطة وولاية في الحقيقة، ورأى في منامه أنه يصلي دون وضوء، فقد يدل ذلك على أنه لا يتمكّن من جمع جُنده وأعوانه. رؤية الصلاة من غير وضوء في المنام للتاجر، قد تعني أن تجارته من دون رأس مال. وهذا أبرز ما جاء في تفسير حلم الوضوء لابن سيرين بكتابه "منتخب الكلام في تفسير الأحلام". [1] تفسير حلم الوضوء للنابلسي الوضوء في الحلم قضاءٌ للحاجة، شريطة أن يكون تاماً مُكتملاً وبما يجوز الوضوء به. رؤية الوضوء التام في منام المريض هي بُشرى بشفائه من المرض، وفي حلم المَدين هي قضاءٌ لدينه، وللمهموم فرجٌ وزوالٌ لهمومه. لكن الوضوء بما لا يجوز التوضّؤ به في المنام؛ كاللبن أو العسل أو غير ذلك، ربما يرمز إلى الديون والغرامات، أو أن أمراً للرائي يسعى إليه لا يكتمل ولا يتم. إذا رأى الشخص في حلمه أنه يتوضّأ في فراشه ولا يتمكّن من النهوض، فإنه يفارق زوجته أو صديقه، بحسب النابلسي.
يقول ابن سيرين في تفسيره لرؤية الوضوء في المنام أن تمام الوضوء واكتماله في المنام بشكل صحيح كما هو معلوم؛ يدل على إتمام أمر ونيل مقصد، وعدم اكتمال الوضوء في الحلم يدل على عرقلة في الأمور وأنها لا تتم. ويضيف ابن سيرين في كتابه منتخب الكلام في تفسير الأحلام أن الوضوء في الحلم عموماً يدل على الفرج والنجاة من الهم والكرب، إلا إذا رأى النائم أنه يتوضّأ بما لا يجوز به الوضوء فذلك همٌّ لا ينال منه فرج، وقد يدل الوضوء في الحلم أيضاً على أداء الأمانة ووفاء الدين ، والوضوء مع جماعة في المنام قد يدل على عودة شيء مسروق. وهذا ما يذهب إليه الشيخ النابلسي عموماً، حيث يقول أن الوضوء في الحلم قضاء للحاجة إن كان تامّاً مكتملاً على أن يكون الوضوء بما يجوز به الوضوء، وأما الوضوء بما لا يجوز كرؤية الوضوء باللبن أو العسل وخلافه فذلك يدل على المغارم والديون، ولا يتم للرأي أمره الذي يسعى إليه. وتقول مفسرة الأحلام في حلوها عن رؤية الوضوء في الحلم المعنى العام لرؤية الوضوء في المنام أنه يدل على التوبة والطهارة والاعتذار، ويدل أيضاً على النظافة من الأدناس الحسية والمعنوية، فمن رأى الوضوء كاملاً في المنام يسعى إلى طهارة الظاهر والباطن، ومن رأى أنه لا يتم الوضوء في المنام فتوبته لا تكتمل، ومن رأى أن يقوم بوضوء غير صحيح لا يعتذر بشكل لائق، والله أعلم.
تفسير رؤية الوضوء في منام المرأة الحامل إذا رأت المرأة الحامل في منامها كأنها تتوضأ ، وتستعد لتأدية الصلاة ، فهذه بشرى خير لها بسلامتها وسلامة الجنين ، كما تعني أن ولادتها ستكون سهلة ووضعها يسير ، أما رؤية الماء فهي بشرى لها بالأمن والسلامة والبركة ، وفي أغلب الأحيان الوضوء الذي يتبع بالصلاة في منام الحامل ، يبشر بمولود ذكر والله أعلى وأعلم ، حيث هو القادر والوحيد الذي يعلم ما في الأرحام وما تضع كل أنثى. تفسير رؤية الوضوء والصلاة في المسجد في المنام إذا رأى الشخص أنه يحلم كأنما يدخل المسجد ويتوضأ حتى يؤدي الصلاة ، فهذه الرؤية بشارة له ودليل على قدوم الخير والسعادة والرزق والمال الوفير ، كما تدل على النجاح والتفوق في الدراسة أو العمل ، وقد تكون بشرى بالزواج في منام الأعزب أو الفتاة العزباء ، أو عودة مغترب لأهله من سفرة ، أو شفاء لمريض ، أو تفريج الهم وفك الكرب ، وبشكل عام تعد رؤية الوضوء في المنام بشرى لقضاء الحاجات ، وسداد الديون ، وزوال الهموم ، والحصول على الرزق والخير كله. تفسير رؤية الوضوء في الحمام بالنسبة لرؤية الوضوء في الحمام ، فهي فأل خير وبشرى بشفاء مريض أو زوال الفقر ، وذهاب عين الحسد و السحر ، أما رؤية الشخص يتوضأ ثم يؤدي صلاته فهي بشرى بقدوم الأخبار السارة والسعيدة في حياة الرائي ، والتي يحظى بها قريبا ، كما أن رؤية الوضوء في الحمام بشرى بزوال التعب والآلام والأوجاع والهموم ، ذهاب للأمراض والأسقام ، انتهاء المشاكل والخروج من الأزمات والضيق إن شاء الله.
تفسير الاحلام وتأويل رؤيا الوثوب الوثوب مَن رأى في المنام أنه وثب إلى رجل فإنه يغلبه ويعجزه. والوثوب قوة البدن. ومَن وثب من الأرض حتى السماء فإنه يسافر إلى مكة. وإن رأى أنه وثب من مكان إلى مكان فإنه يتحول من حال إلى حال. وإن رأى أنه وثب وارتفع فهو موته ورفع جنازته. الوعاء الوعاء إذا رأى الإنسان في منامه وعاء اللبن أو العسل دل على رجل عالم أو صاحب مال كثير. وإذا كان الوعاء من الفخار وفيه لبن فهو رزق. وإن كان من الصفر فهو مال ي… الوحدة الوحدة هي في المنام انفراد الشخص بما هو فيه من صنعة أو رأي، يقال: فلان أوحد دهره في فنه. ومَن رأى من الملوك أو الولاة أنه وحيد فإنه يعزل عن ملكه أو ولايته. … الوكر الوكر هو في المنام يدل على دور المنحرفين، أو مساجد المتعبدين المنقطعين. الواعظ الواعظ هو في المنام يدل على البكاء والحزن والهموم المتوالية. وإن دخل الواعظ على مريض مات. والواعظ يدل على ما يتعظ الإنسان به من قرآن أو سنة أو شيخ. وربما دل… الوجه إذا رأيته في المنام حسناً فإنه يدل على حسن الحال في الدنيا والبشارة والسرور. وإذا رأيته أسود فإنه يدل على بشارة بأنثى لمن له حامل، لقوله تعالى: (وإذا بُشّر أ… الوسادة الوسادة هي في المنام امرأة خادمة لصاحبها.
تأرجح حرّ، جواد زيني حبّة المطر تشبهك في جفاء النزول الرتيب, تعشق التأرجح في اضطراب الريح! تخلف ندبة أكبر في قلب الجدب حين تهوي مائلة. هطل؛ جميلة عطوي تتسلّل بين جدائل الشمس تلك المزنة الشّاردة. ماعاد وطابها قادرا على كبح الشّوق المتحفّز. ها هي تمدّ يد الودّ إلى الرّيح؛ تركبها براقا؛ تروم حضن جدب تصبّ فيه هطل المآقي. مطر، علي البيروتي في سباته مُلقا أسود َّ رداءه ُ مثل صيّب لم يهطل. كان لزاما عليه نفض جلدة َ السبات ليمضي حرّا ؛ قطرة مطر تعانق الارض فيشم ُّ نصره. تك تك تك؛ العامرية سعدالله مطرٌ يطرقُ نافذةَ قلبي، يُبلّلُ زغبَ الأمنياتِ. تتداعى لهُ كلُّ أوجاعِ الوطنِ. ألملمُ شتاتَ نبضِه و أنثرُها حبًا فتنمُو رشاشات ٌ. المطر: صلاح حسنية المطر ماء السماء، بحبور يقبل وجه الأرض. يعجز أن يخترق صلادة فلبها, فينحت بأزميله الطري أجراس العودة. الغريب أن برقعها يتبدل بأستمرار. المطر. عمر فهد يهطل مطراً. يجرف صخراً، يلتم في المجرى فيشكل ساقيةً. أقواس الشعر Arcs poetry: المطر؛ قصائد قصيرة؛ مجموعة من الشعراء العرب.. تبحث عن مجراها تصافح نهرا؛ يرحل الى البحر. المطر؛ نائلة أبوطاحون زمجرةُ الرّعدِ تَعِدُ بشتاءٍ يُشَتّتُ هدوءَ الليل، يُرْهِبُ النّجمات، فتلتَحِفُ الغيم وتومِضُ سِرّا.
عاد المطرُ ، يا حبيبة َ المطرْ.. كالمجنون أخرج إلى الشرفة لأستقبلهْوكالمجنون ، أتركه يبلل وجهي.. وثيابي.. ويحولني إلى اسفنجة بحرية.. المطر.. يعني عودة الضباب ، والقراميد المبللةوالمواعيد المبللة.. يعني عودتك.. وعودة الشعرأيلول.. يعني عودة يدينا إلى الالتصاقْفطوال أشهر الصيف.. كانت يدكِ مسافرة.. أيلول.. يعني عودةَ فمك ، وشـَعْركومعاطفك ، قفازاتكوعطركِ الهندي الذي يخترقني كالسيفْ. قصائد في المطر الجزء الثاني. المطر.. يتساقط كأغنية متوحشةومطركِ.. يتساقط في داخليكقرع الطبول الإفريقيةيتساقط.. كسهام الهنود الحُمرْ.. حبي لكِ على صوت المطرْ.. يأخذ شكلاً آخر.. يصير سنجاباً. يصير مهراً عربياً.. يصير بجعة ً تسبح في ضوء القمرْ.. كلما اشتدَّ صوتُ المطرْ.. وصارت السماء ستارة ً من القطيفة الرمادية.
مطر؛ رجب الشيخ في نهاية المكان ادور مطراً لراية تحمل كأي أرض وبذار. تتشكل كيفما تشاء. يقولون ان مملكة الامضاء على سند قيد ينوء باثدائها ليلا. أ حقاً تغادرين مرافئ المطر مثلي؟ لن أجهش في رغبتي بعد هذا اليوم. المطر؛ هالا الشعار السماء تمشي معك. قطرات الزرقة تدندن مدوزنة الروح. القلب يخطو باتجاه الاخضرار. قصائد في المطر الحمضي. خطواتك خلف الباب. لثيابك عطرها المعجون بالمطر. المطر ، هيام صعب ذات غيمة أخذتني بين فيض مشاعرها نزفت دموعها هزت أركان القصيدة وامتلأت حروفي بالمطر تجمعت القطرات في مقلتيها وانهمرت تغسل مرايا الروح المطر؛ نعيمة عبد الحميد بين عنف المطر و أخاديد الوطن أغرق، يخترقني بضراوة بلا واقٍ! يزيد من عبء عيوني. يهتك ستار شجون نثرت مجردة من الكلم. حوار ؛ منتهى عمران هل تظنين ياأمي أن أبي سحابة في السماء. وربما ينظر إلينا الآن؟ نعم يابني، أنظر إنه يمطر على خدي الآن.
أتعلمينَ أيَّ حُزْنٍ يبعثُ المَطَر ؟ وَكَيْفَ تَنْشج المزاريبُ إذا انْهَمَر ؟ وكيفَ يَشْعُرُ الوَحِيدُ فِيهِ بِالضّيَاعِ ؟ بِلا انْتِهَاءٍ – كَالدَّمِ الْمُرَاقِ ، كَالْجِياع ، كَالْحُبِّ ، كَالأطْفَالِ ، كَالْمَوْتَى – هُوَ الْمَطَر! وَمُقْلَتَاكِ بِي تُطِيفَانِ مَعِ الْمَطَر وَعَبْرَ أَمْوَاجِ الخَلِيج تَمْسَحُ البُرُوقْ سَوَاحِلَ العِرَاقِ بِالنُّجُومِ وَالْمَحَار ، كَأَنَّهَا تَهمُّ بِالشُّرُوق فَيَسْحَب الليلُ عليها مِنْ دَمٍ دِثَارْ. قصيدة Twelfth Song of Thunder – e3arabi – إي عربي. أصيح بالخليج: " يا خليجْ يا واهبَ اللؤلؤ ، والمحار ، والردى! " فيرجعُ الصَّدَى كأنَّـه النشيجْ: " يَا خَلِيجْ يَا وَاهِبَ المَحَارِ وَالرَّدَى … " أَكَادُ أَسْمَعُ العِرَاقَ يذْخرُ الرعودْ ويخزن البروق في السهولِ والجبالْ ، حتى إذا ما فَضَّ عنها ختمَها الرِّجالْ لم تترك الرياحُ من ثمودْ في الوادِ من أثرْ. أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر وأسمع القرى تَئِنُّ ، والمهاجرين يُصَارِعُون بِالمجاذيف وبالقُلُوع ، عَوَاصِفَ الخليج ، والرُّعُودَ ، منشدين: وفي العِرَاقِ جُوعْ وينثر الغلالَ فيه مَوْسِمُ الحصادْ لتشبعَ الغِرْبَان والجراد وتطحن الشّوان والحَجَر رِحَىً تَدُورُ في الحقول … حولها بَشَرْ وَكَمْ ذَرَفْنَا لَيْلَةَ الرَّحِيلِ ، مِنْ دُمُوعْ ثُمَّ اعْتَلَلْنَا – خَوْفَ أَنْ نُلامَ – بِالمَطَر … وَمُنْذُ أَنْ كُنَّا صِغَارَاً ، كَانَتِ السَّمَاء تَغِيمُ في الشِّتَاء وَيَهْطُل المَطَر ، وَكُلَّ عَامٍ – حِينَ يُعْشُب الثَّرَى- نَجُوعْ مَا مَرَّ عَامٌ وَالعِرَاقُ لَيْسَ فِيهِ جُوعْ.