•دلوقتي الناس كتير عشان الناس اللي اتولدت في السبعينات خلفوا عيال وده أدى إلى القفزة دي بس معدل المواليد في السبعينات كان ٥ دلوقتي بقى ٢. ٥ يعني لما الجيل ده يموت التعداد هايكمل يقل. • معظم الدول وصلت للمرحلة الرابعة already زي بنجلاديش... في السبعينات كانوا بيخلفوا بال٧ عيال بس ربعهم بيموت قبل ما يتم ٥ سنين ومنهم واحد بس بيتعلم يقرأ ويكتب وفي ٢٠١٥ معدل الوفيات بقى ٣. ٨٪ ومتوسط الانجاب بقى عيلين بس. • الدول المتقدمة عدت الاربع مراحل في اكتر من ٨٠ سنة بس ماليزيا وجنوب أفريقيا مثلا عدوهم في ٣٤ سنة بس وبنجلاديش ٢٠ وإيران ١٠. • معظم الدول دي مش بدأت من الصفر وكل ما دعم الصحة والغذاء زاد عدوا المراحل دي اسرع خصوصا في ظل ان الفقر في العالم بيقل وبرامج الصحة والغذاء بتاعة ال UN بتساعد ده عشان الموضوع ليه فائدة على كل الدول غنية وفقيرة سواء. •ناخد بقى بنجلاديش مثال عن ازاي وصلت للمرحلة الرابعة وده كان ب٣ حاجات. صيد الخاطر/فصل: من تكاسل عن العلم لم يحصل له المراد - ويكي مصدر. ١. التعليم وخصوصاً البنات عشان البنات المتعلمات بيبقوا عايزين اطفال أقل ومش في سن صغير (في مصر طبعا عارفين ان فيها بنات بتتجوز وتخلف قبل ال١٨. ٢. الرعاية الصحية اللي ادت الى انخفاض معدل الوفيات وبالتالي معدل الإنجاب عشان الاباء اتطمنوا ان عيالهم هايعيشوا.
بالنسبة لي، كان الأمر أصعب من مقدرتي على التعامل معه عندما أدرك أطفالي، وخاصة الأكبر بينهم، أن الناس كانوا لئيمين أو قالوا لنا أشياء قبيحة. غادرت السويد لأتمكن من العيش في بلد مسلم حيث يمكنني الخروج دون الشعور بالقمع. مصدر
→ فصل في الاكتفاء بالرسالة والاستغناء بالنبي عن اتباع ما سواه مجموع فتاوى ابن تيمية فصل في أول البدع ظهورا في الإسلام ابن تيمية أصل جامع في الاعتصام بكتاب الله ووجوب اتباعه ← فصل في أول البدع ظهورا في الإسلام [ عدل] أول البدع ظهورًا في الإسلام، وأظهرها ذَمًّا في السنة والآثار: بدعة الحرورية المارقة؛ فإن أولهم قال للنبي ﷺ في وجهه: اعدل يا محمد، فإنك لم تعدل، وأمر النبي ﷺ بقتلهم وقتالهم، وقاتلهم أصحاب النبي ﷺ مع أمير المؤمنين على بن أبي طالب. والأحاديث عن النبي ﷺ مستفيضة بوصفهم وذمهم والأمر بقتالهم. سويدية الاصل هاجرت من السويد إلى الأردن هرباً من العنصرية : jordan. قال أحمد بن حنبل: صَحَّ الحديث في الخوارج من عشرة أوجه، قال النبي ﷺ: «يَحْقرُ أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة، أينما لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإن في قتلهم أجرًا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة». ولهم خاصتان مشهورتان فارقوا بهما جماعة المسلمين وأئمتهم: أحدهما: خروجهم عن السنة، وجعلهم ما ليس بسيئة سيئة، أو ما ليس بحسنة حسنة، وهذا هو الذي أظهروه في وجه النبي ﷺ حيث قال له ذو الخُوَيْصِرَة التميمي: اعدل فإنك لم تعدل، حتى قال له النبي ﷺ: «ويلك!
- الصبر عاقبته خير وقد أمرنا الله به قال تعالى: {وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}، وقال: {وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا}، وقال: { إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}، وقال: {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}، وقال: {وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}. - من أرفع أنواع الخلق الحلم على الناس، فكن حليمًا يقول عليه الصلاة والسلام لأشج عبد القيس: (إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة). - تعامل مع الناس بأخلاق الإسلام ولا تتعامل معهم بأخلاقهم فذلك هو منهاج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. - تعلم دائما أن تدفع الإساءة بالتي هي أحسن كما قال تعالى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}. - انظر إلى منزلتك عند الله، وليس عند الناس، وإياك أن تعطي نفسك الرسائل السلبية، فالعمل الصالح لا ينقص قيمة صاحبه وإن اكفهر الناس في وجهه. - أخلص عملك لله تعالى فمن أخلص لم يبال بمدح الناس وقدحهم، بل إنه يجعل كل ذلك سواء، فانتظار مدح الناس قدح في الإخلاص.
فالقياس والرأي والذوق هو عامة خطأ المتكلمة والمتصوفة وطائفة من المتفقهة. وتأويل النصوص الصحيحة أو الضعيفة عامة خطأ طوائف المتكلمة والمحدثة والمقلدة والمتصوفة والمتفقهة. وأما التكفير بذنب، أو اعتقاد سني فهو مذهب الخوارج. والتكفير باعتقاد سني مذهب الرافضة والمعتزلة وكثير من غيرهم. وأما التكفير باعتقاد بدعي فقد بينته في غير هذا الموضع، ودون التكفير قد يقع من البغض والذم والعقوبة وهو العدوان أو من ترك المحبة والدعاء والإحسان وهو التفريط ببعض هذه التأويلات ما لا يسوغ، وجماع ذلك ظلم في حق الله تعالى أو حق المخلوق، كما بينته في غير هذا الموضع؛ ولهذا قال أحمد بن حنبل لبعض أصحابه: أكثر ما يخطئ الناس من جهة التأويل والقياس.
ثم إن صاحب المنشور حاول أن يجيب عن الاعتراض الذي طالما وجهناه إليهم قولا في مجتمعهم وكتابة في المنار، وهو أن كون الفداء هو الذي يحقق اتصاف الباري بالرحمة والعدل ( وزد هنا القداسة) يقتضي أن يكون الله تعالى قَبْلَ صلبِ المسيح غير عادل ولا رحيم ولا قدوس فهذه الصفات إنما حدثت له على رأيهم وإيمانهم منذ ألف وتسعمائة سنة تقريبًا، ولكن العقل يدل على أن صفاته تعالى كلها قديمة بقدمه وكذلك كتبهم فإن إبراهيم وولده ومن قبلهم من الأنبياء كانوا يقدسون الله تعالى ويصفونه بالرحمة والعدل، فهذه العقيدة ينقضها العقل والنقل. فقال في جوابه: ( إن الفداء وإن كان تم بعد خلق العالم بقرون فإن صاحبه وعد به من بدء العالم ورمز إليه بالقرابين فابتدأت أثماره تظهر من ذلك الحين) اهـ، ونقول في جواب الجواب: بخ بخ لهذه البراهين التي لا يقوى أحد على نقضها، بل يا أسفى على الفطرة البشرية التي يبلغ التقليد إلى هذه الغاية من إفسادها.
جديد هدى حسين مسلسل شارع الهرم إلى وفي سياق منفصل، قسمت نجمة الشاشة الخليجية آراء الجمهور حول قصة ومشاهد مسلسلها الجديد " من شارع الهرم إلى"، بين ناقد له بـ اعتبارهم أنه جريء ومسيء للمجتمع الكويتي وبين مشيد بـ قصته بـ اعتبارهم أنها واقعية ومستوحاة تفاصيلها من الواقع المعاش، وبـين مثنٍّ على أدائها وانسجام طاقم العمل من ممثلين مع بعضهم البعض. وخاضت هدى حسين بطولة مسلسل " من شارع الهرم إلى" رفقة كوكبة من نجوم الفن والدراما الخليجية ومن بينهم:" نور الغندور، ليلى عبد الله، لولوة الملا، مرام البلوشي، روعة السعدي، عبد المحسن القفاص، أحمد إيراج، محمد الرمضان، خالد البريكي". هدى حسين تلفت الأنظار إليها مجددا في "كف ودفوف". تجدر الإشارة إلى أن " من شارع الهرم إلى"، من تأليف السيناريست هبة مشاري حمادة ومن إخراج المثنى صبح وإنتاج إيغل فيلمز لمالكها جمال سنان. النهضة نيوز
ت + ت - الحجم الطبيعي في رمضان الماضي، نجحت الفنانة هدى حسين في حجز مكانها ضمن العشرة الكبار عبر مسلسلها "الناجية الوحيدة"، الذي بدا توليفة درامية غنية بالتفاصيل، آنذاك كان "الناجية الوحيدة" أول عمل يجمعها مع المخرجة هيا عبد السلام، ونجحت من خلاله في توسيع قاعدتها الجماهيرية التي صفقت طويلاً للعمل الدرامي. ولكن هدى حسين من بعده لم تركن إلى الراحة، وإنما آثرت أن تدخل مواقع تصوير مسلسل "كف ودفوف" للمخرج منير الزعبي، حيث عمل العمل الجديد بصمات الدكتور حمد الرومي في التأليف. مسلسل كف ودفوف الحلقة 20 العشرون | شوف نت. وها هو مسلسل "كف ودفوف" قد اقترب من دائرة العرض، وفق ما باحت به بطلته هدى حسين عبر حسابها على "تويتر"، حيث أشارت في تغريدة لها أن العمل سينطلق في 5 سبتمبر المقبل، على شاشة ام بي سي، ومنصة شاهد. نت. عبر مشاهد هذا العمل تأخذ هدى حسين جمهورها نحو عقد الثمانينات، في رحلة تعاين جانباً من تاريخ الفرق الشعبية، وتسرد طرفاً من الحياة الشخصية لأفرادها، فأحداث العمل تدور حول فرقتين شعبيتين، الأولى نسائية تقودها "سليمة" (الممثلة هدى حسين)، والثانية رجالية، لنشهد ما يدور بين الفرقتين من صراعات، ونعاين طبيعة العلاقات بين أفرادها، فيما يتطرق العمل إلى قضايا اجتماعية أخرى، بقالب جريء وجديد.
كشفت الفنانة الكويتية ذات الأصول العراقية هدى حسين عن استعدادها للالتحاق بـ ركب من سبقها إلى عمليات التجميل، وأعلنت عن استعدادها لإجراء عملية قص الجفون خلال الفترة المقبلة. مسلسل كف ودفوف هدى حسين. هدى حسين وعمليات التجميل نشرت نجمة مسلسل " كف ودفوف" صورة جديدة جمعتها بـ طبيب تجميل شهير، عبر حسابها الرسمي في منصة INSTAGRAM، وصرحت بـ أسباب لقائها بها في تدوينة مقتضبة، كتبتها على المنشور، أشارت فيها إلى استعدادها لإجراء عملية " قص الأجفان"، معلقة:" الدكتور محمد حمود وعملية جفوني القادمة بتكون معه في عيادة بيوتي كلينك". وتفاعل متابعو الممثلة القديرة مع منشورها بـ الإيجاب وانهالوا عليه بـ تعليقاتهم حول الموضوع، ومما دوَّنوا:" جميلة ما تحتاجين"، و" سالمة إن شاء الله، أتفق معاك الجفن محتاج رفع"، و" يا قلبي من زمان الجفون متعبتك معاكي حق بتعب ومزعجة الله يسهلا". و" هلا بـ الحب وعيون الحب وقلب الحب وجمال الحب"، و" أنتِ يا ماما هدى الجمال والحلاوة كلها"، و" فديت هـ الوجه الحلو"، و" أحبك وأحب وجهك اللي فيه العافية"، و" يازينك والله"، و" يا هلا بـ اللي له الخافق يهلي"، و" إيش الجمال"، و" فديت روحي"، و" وجه يجيب السعادة"، و" قمرة ما لازمك شي".