الحسر والسحر من الإبتلاءات التي قد تصيب الإنسان في حياته فتنقلب رأسا على عقب ويبتدل حاله للأسوأ ، لذلك نستعرض في السطور التالية ما ورد من ايات الحسد والسحر في القرآن الكريم مكتوبة للوقاية والتحصين من الحسد والسحر والشفاء من آثاره السلبية على حياة الإنسان.. وفي التالي نتعرف إلى أيات الحسد.
آيات الرقية الشرعية لإبطال السحر كما في قوله تعالى: (قلْ يَا أَيهَا الْكَافِرونَ، لَا أَعْبد مَا تَعْبدونَ، وَلَا أَنتمْ عَابِدونَ مَا أَعْبد، وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتمْ. وَلَا أَنتمْ عَابِدونَ مَا أَعْبد* لَكمْ دِينكمْ وَلِيَ دِينِ). أيضاً في قوله تعالى: (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بروجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ، وَحَفِظْنَاهَا مِن كلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ. إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَه شِهَابٌ مبِينٌ). ايات الرقيه من الحسد والسحر. وقوله تعالى: (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ ۖ إِنَّه هوَ السَّمِيع الْعَلِيم). كما في قوله تعالى: (وَقل رَّبِّ أَعوذ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعوذ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضرونِ). آيات إبطال السحر أيضاً في قوله تعالى: (آمَنَ الرَّسول بِمَا أنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمؤْمِنونَ كلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكتبِهِ وَرسلِهِ لَا نفَرِّق بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رسلِهِ. وَقَالوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير. لَا يكَلِّف اللَّـه نَفْسًا إِلَّا وسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا.
حلقة العين الحوفية: عُرفت عين المرأة منذ قديم الأزل بأنها علامة على من علامات الجمال، فكلما كانت أعمق، كلما بقيت أكثر جاذبية. عادة ما ينجذب معظم الرجال إلى النساء اللواتي تكون عيونهن خالية من الغيوم والاحمرار، لأن هذه تكون علامة على الصحة الجيدة والحالة العقلية. إن ما يجعل العين أكثر جذبًا الحلقة الحوفية الداكنة والتي توجد حول القزحية، وهي الجزء الملون من العين، فهي علامة تدل على الشباب والحيوية، ولكن عند المرأة الأكبر سنًا تتلاشى وتضيق بسبب تدهور النظافة، وتبرز هذه الحلقة بشكل أكبر عند النساء ذوات لون العين الفاتح. تقوس أسفل الظهر: تقوس أسفل ظهر المرأة يعني أن جسدها مشدود من الظهر دون أي بروز في البطن، أو أن شكلها يبدو متقلصًا عند الوقوف، هذه واحدة من عجائب الجذب والجمال التي يبحث عنها جميع الرجال عند اختيار شريكة عمره. الحلقة ٥ – قناة القمر الفضائيّة. محيط الخصر: ومن علامات الجمال أن قياس محيط خصر المرأة يقترب من قياس محيط الوركين. فكلما اقترب قياس كلا منهما من 70، كلما كان جسم المرأة أكثر جمالًا وجاذبية، وكلما كان حجم الخصر أقل من 3/4 حجم الوركين يجذب الرجال أكثر ويجعل المرأة مميزة بالنسبة لهم.
وبطريقة ما، فإن طبيعة جو كيونغ الحبيبة ترهق Su-ho أكثر من أي وقت مضى، لذا فبدلاً من تركها تنتظره دون أدنى فكرة عن موعد عودته، قرر إخبارها وسيو جون (هوانغ إن يوب) بعدم انتظار مكالمته أو انتظاره لهذا الأمر، هذا مباشرة من المجلات الهزلية كذلك، بعد عامين عندما تنتهي Ju-kyung من المدرسة الثانوية وعندما تفشل Seo-jun في التغلب على Ju-kyung ولكنها بدلاً من ذلك وقعت في حبها أكثر. الجمال الحقيقي الحلقة ٥ ب ٣ ١. تتحول الأمور إلى الفوضى مرة أخرى، تسأل Seo-jun Ju-kyung إذا لم يحن الوقت لتترك Su-ho تذهب، وتترك ذكرياته تتوقف عن إيذائها، والأسوأ من ذلك، هو حقيقة أن Su-ho اختارت هذه اللحظة بالضبط للعودة وإخبار Ju-kyung أنه افتقدها. من الواضح أنها في حالة صدمة وبالتأكيد ليست مستعدة لقبول عودة Su-ho، لذا فإن ما تفعله Ju-kyung هو أنها تجيب بأنها لا تفتقده. فهل قبلت اقتراح Seo-jun ربما بمحاولة نسيانه والمضي قدمًا أم أن هذا مجرد ردها الأولي على الصدمة؟ في القصص المصورة، بعد ثلاث سنوات من مغادرة Su-ho، بدأت Ju-kyung في رؤية Seo-jun كشخص يمكن أن تشارك معه في علاقة رومانسية، الوقت الذي أمضاه الاثنان معًا يعمق رباطهما ويجعلها أكثر استقرارًا من تلك التي أمضاها جو كيونغ مع سو هو.
هُناك مطالب مُهمّة في هذهِ الرّواية: ● المطلب الأوّل: في النّاجي الّذي ينجو من هذه الفتنة.. ● المطلب الثّاني: عند المُشكلة (رايات مُشتبهة لا يُدري أيّ من أي).. ما المُراد من الرّايات المُشتبهة.. ؟ ● المطلب الثّالث: قول الإمام عليه السَّلام أمرنا أبين مِن الشّمس. الحديث عن الرّايات المُشتبهة ليسَ بالضّرورة أنّهُ ينطبق على زماننا اليوم.. ولكن هُناك في أرض العراق في زماننا اليوم شيء يُشابه هذا المضمون الوارد في الرّواية، قد يكون الحديث يُشير لمُستقبل لم يجري، ولكن الشّيء المُتيقّن أنَّ العراق في الوقت الحالي فيه شيء يجري قريب ممّا وردَ في الحديث. وقفة عند رواية التّقليد الواردة في تفسير إمامنا الحسن الزّاكي العسكري عليه السَّلام: فأمَّا مَن كانَ من الفُقهاءِ صائناً لِنَفسهِ، حَافظاً لِدِينهِ، مُخالفاً لِهَواهُ، مُطيعَاً لأمْرِ مَولاه، فللعوامّ أن يُقلّدوه… هذه الجزئيّة من الرّواية فقط هي الّتي يذكرها العلماء والمراجع في الحوزات وعلى المنابر، وفي الكتب، وفي الفضائيات، ويتوقّفون عندها.. لماذا تُبتر الرّواية ولا يقرؤون الأسطر الَّتي بعد هذا المقطع.. ؟! علماؤنا يستشكلون على البخاري في مسألة بتر الأحاديث، وإخفاء الحقائق (وهم مُحقّون في ذلك).. الجمال الحقيقي - الموسم 1 | Shahid.net. ولكنّهم يُمارسون نفس العمليّة مع حديث أهل البيت (ورواية التّقليد في تفسير الإمام العسكري شاهد على ذلك).. وتلك خيانة كبيرة..!