11- بعض السنن والآداب التي ينبغي التحلي بها: 1- استحباب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة لما رواه أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة» [رواه الحاكم والبيقهي]. 2- استحباب قراءة سورة الكهف في يومها لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه إلى عنان السماء يضئ به يوم القيامة وغفر له مابين الجمعتين» [ رواه الحاكم والبيقهي]. فضل يوم الجمعة وأعماله | إسلامي ميديا. 3- لاينبغي للمسلم أن يحجز مكانا بعصا ونحوه بل عليه التبكير للصلاة والجلوس حيث ينتهي به الصف ولايتخطى الرقاب ولايفرق بين اثنين. 4- لايجوز حال الخطبة العبث بيده أو برجله أو غير ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: «من يمس الحصى فقد لغا». 5- يستحب التنظف والتزين يوم الجمعة وأن يمس المسلم الطيب بدنه وثوبه. والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحه وسلم
الأرشيدياكون إبراهيم عياد البابا تواضروس الثانى يقرأ الإنجيل البابا تواضروس الثانى البابا تواضروس خلال الصلوات البابا تواضروس يترأس الصلاة الجمعة العظيمة الشماسين فى الصلوات الصلوات فى الكاتدرائية الكاتدرائية المرقسية فى العباسية الكاتدرائية المرقسية المصلين ترأس البابا تواضروس الثانى الصلاة جانب من الصلاة جانب من الصلوات صلوات الجمعة العظيمة
يوم الجمعة هو أفضل الأيام عند الله تعالى، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ).
يستحب الإِكثار من ذكر اللّه تعالى بعد صلاة الجمعة، قال اللّه تعالى: {فإذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فانْتَشِرُوا في الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّه كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [سوؤة الجمعة: 100].
أعمال يوم الجمعة: وقد وردت في يوم الجمعة أعمال، يدل على عظم موقعها في الإسلام هذا الحديث:(وعن أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولمَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا). ومن أفضل هذه الأعمال ما يأتي: أداء صلاة الجمعة: فهي من أعظم ما يتقرّب به المسلم إلى الله -سبحانه وتعالى- في يوم الجمعة، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ). ويعتبر أداء صلاة الجمعة من آكد ما افترضه الله -عز وجل- على أهل الإسلام، وهي أعظم من أيّ مجمعٍ يجتمعون فيه، إلا مجمع عرفة، وقد شدّد النبي -صلى الله عليه وسلم- على من يتخلّف عن صلاة الجمعة بغير عذرٍ متهاوناً فيها، وبيّن أنه يُعَرِّض نفسه لأن يكون من الغافلين، وسببٌ لأن يُطْبَع على قلبه، ومن طُبِعَ على قلبه فقد عُميت بصيرته، وساء مصيره، وقد اختُصّ يوم الجمعة بخصائص معينة منها ما يأتي: يشترط لصلاة الجمعة عدد مخصوص.
قآل آلنبيّ (ص): مَن قرأ يس وآلصّآفّآت يوم آلجمعة ، ثمّ سأل آلله أعطآه سؤله. أفٍّ للرجل آلمسلم!.. أن لآ يفرغ نفسه في آلأسبوع يوم آلجمعة لأمر دينه ، فيسأل عنه. قآل رسول آلله (ص) لعلي (ع) في وصيته له: يآ علي!.. على آلنآس كل سبعة أيآم آلغسل ، فآغتسل في كل جمعة ، ولو أنَّك تشتري آلمآء بقوت يومك وتطويه ، فإنه ليس شيء من آلتطوُّع أعظم منه. ليتزيّن أحدكم يوم آلجمعة: يغتسل، ويتطيّب، ويسرّح لحيته، ويلبس أنظف ثيآبه، وليتهيأ للجمعة.. حكم قول جمعة مباركة ابن باز وأفضل الأعمال يوم الجمعة - موقع محتويات. وليكن عليه في ذلك آليوم آلسكينة وآلوقآر، وليُحسن عبآدة ربه، وليفعل آلخير مآ آستطآع، فإنّ آلله يطّلع على آلأرض ليضآعف آلحسنآت قآل آلكاظم (ع): ذإنّ لله يوم آلجمعة ألف نفحة من رحمته ، يعطي كل عبدٍ منهآ مآ شآء ، فمَن قرأ { إنّآ أنزلنآه في ليلة آلقدر} بعد آلعصر يوم آلجمعة مآئة مرة ، وهب آلله له تلك آلألف ومثلهآ. من قآل عقيب آلظهر يوم آلجمعة ثلآث مرآت: " آللهم آجعل صلوآتك وصلوآت ملآئكتك ورسلك على محمّد وآل محمد" كانت له أمآنآً بين آلجمعتين ، ومَن قآل أيضآً عقيب آلجمعة سبع مرآت: "آللهم صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجل فرج آل محمّد" كان من أصحآب آلقآئم (ع) اقرأ ايضا: دعاء يوم الجمعة.. دعاء مكتوب على حيطان الجنة.. أقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك قال رسول الله (ص): أطرفوآ ( أي أتحفوآ) أهآليكم في كل جمعةٍ بشيءٍ من آلفاكهة وآللحم ، حتى يفرحوآ بآلجمعة.
قال الصادق (ع): مَن يستغفر آلله تعآلى يوم آلجمعة بعد آلعصر سبعين مرة ، يقول: ( أستغفر آلله وأتوب إليه) ، غفر آلله عزّ وجلّ له ذنبه فيمآ سلف ، وعصمه فيمآ بقي ، فإن لم يگن له ذنب غفر له ذنوب وآلديه. قآل رسول الله (ص): من قلم أظفآره يوم آلجمعة أخرج آلله من أنآمله دآء وأدخل فيهآ شفآء قآل رسول آلله (ص): مَن صلّى عليّ يوم آلجمعة -مآئة مرة - قضى آلله له ستين حآجة: منهآ للدنيآ ثلآثون حآجة ، وثلآثون للآخرة. قال الصادق (ع): آلصلآة ليلة آلجمعة ويوم آلجمعة بألف حسنة ويرفع له ألف درجة ، وإنّ آلمصلي على محمد وآل محمد ليلة آلجمعة يزهر نوره في آلسمآوآت إلى أن تقوم آلسآعة ، وملآئكة آلله في آلسمآوآت يستغفرون له ، ويستغفر له آلمَلَك آلموكل بقبر آلنبي (ص) إلى أن تقوم آلسآعة. قال الصادق (ع): آلصدقة ليلة آلجمعة بألف ، و آلصدقة يوم آلجمعة بألف. قآل أمير آلمؤمنين (ع): من قرأ سورة آلنسآء في كل جمعة أؤمن من ضغطة آلقبر. اعمال يوم الجمعه عند الشيعه. قآل آلصآدق (ع): مَن قرأ سورة آلصآفآت في كل يوم جمعة لم يزل محفوظآً عن كل آفةٍ ، مدفوعآً عنه كل بليةٍ في آلحيآة آلدنيآ ، مرزوقآً في آلدنيآ بأوسع مآ يكون من آلرزق ، ولم يصبه آلله في مآله ولآ ولده ولآ بدنه بسوءٍ من شيطآنٍ رجيمٍ ولآ منجبآرٍ عنيد ، وإن مآت في يومه أو في ليلته بعثه آلله شهيدآً وأمآته شهيدآ وأدخله آلجنّة مع آلشهدآء في درجة من آلجنّة.
وأخرج الإمام الترمذي في سننه بسنده, عن عقبة بن مسلم أن شفيا الأصبحي حدثه: أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس, فقال: من هذا؟ فقالوا: أبو هريرة, فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الناس.
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. عدل سابقا من قبل عابر سبيل في الإثنين 14 يناير 2013 - 9:52 عدل 1 مرات نقــاط: 95540 موضوع: رد: حديث أول من تسعر بهم النار يوم القيامة السبت 7 يوليو 2012 - 18:28 [ ص: 14] سورة هود فيها ثماني آيات الآية الأولى: قوله تعالى: { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون}. فيها ثلاث مسائل: المسألة الأولى: قوله: { من كان يريد الحياة الدنيا} بيان لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: { إنما الأعمال بالنيات}; وذلك; لأن العبد لا يعطى إلا على وجه قصده ، وبحكم ما ينعقد ضميره عليه ، وهذا أمر متفق عليه في الأمم من أهل كل ملة. المسألة الثانية: أخبر الله سبحانه أن من يريد الدنيا يعطى ثواب عمله فيها ، ولا يبخس منه شيئا. اول ثلاثه تسعر بهم النار - منتدى نشامى شمر. واختلف بعد ذلك في وجه التوفية; فقيل في ذلك صحة بدنه أو إدرار رزقه. وقيل: هذه الآية مطلقة ، وكذلك الآية التي في حم عسق: { من كان يريد حرث الآخرة} الآية قيدها وفسرها بالآية التي في سورة سبحان ، وهي قوله { من كان يريد [ ص: 15] العاجلة عجلنا له} إلى: { محظورا} فأخبر سبحانه أن العبد ينوي ويريد ، والله أعلم بما يريد. المسألة الثالثة: اختلف في المراد بهذه الآية; فقيل: إنه الكافر ، فأما المؤمن فله حكمه الأفضل الذي بينه الله في غير موضع.
وقال مجاهد: هي في الكفرة ، وفي أهل الرياء. قال القاضي: هي عامة في كل من ينوي غير الله بعمله ، كان معه أصل إيمان ، أو لم يكن. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: { قال الله: إني لا أقبل عملا أشرك فيه معي غيري ، أنا أغنى الأغنياء عن الشرك}. وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إن الله جل ثناؤه إذا كان يوم القيامة نزل إلى العباد ليقضي بينهم ، وكل أمة جاثية ، فأول من يدعى به رجل جمع القرآن ، ورجل قتل في سبيل الله ، ورجل كثير المال ، فيقول الله للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ قال: بلى يا رب. قال: فماذا عملت فيما علمت ؟ قال: كنت أقوم آناء الليل وآناء النهار. حديث أول من تسعر بهم النار يوم القيامة. فيقول الله جل ثناؤه: كذبت ، وتقول الملائكة: كذبت ، ويقول الله جل جلاله: بل أردت أن يقال فلان قارئ; فقد قيل ذلك. ويؤتى بصاحب المال ، فيقول الله تعالى: أولم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ فيقول: بلى يا رب. فيقول: فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال: كنت أصل الرحم وأتصدق ، فيقول الله: كذبت ، وتقول الملائكة: كذبت: بل أردت أن يقال فلان جواد ، فقد قيل لك ذلك. ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله ، فيقال له: فيما ذا قتلت ؟ فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت.
فيقول الله: كذبت ، وتقول الملائكة: كذبت ، ويقول الله: بل أردت أن يقال فلان جريء ، فقد قيل ذلك. [ ص: 16] ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي وقال: يا أبا هريرة ، أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة}. ثم قال تعالى: { أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون} أي في الدنيا ، وهذا نص في مراد الآية ، والله أعلم.