لتكون المحصلة باختصار وباستمرار، أن قرع طبول الحرب سيظل دائما مهما كانت النزاعات الإعلامية أو الفعلية العابرة. أقول سيظل هذا القرع وحتى الاحتكاك في التوقيت الخطأ والمكان الخطأ، لأنه مرفوض باختصار ولا يمكن أن يدوم أو يستمر طويلا. فالحكماء والعقلاء والإخوة المؤمنون في صفوف الشعبين الموريتاني والسنغالي أكثر تأثيرا وفاعلية في مسار الأحداث الرسمية والشعبية من نزق المتطرفين في كلا الضفتين. وستستمر العبارة بين روصو موريتانيا وروصو السنغال، أقول إن شاء الله وبإذن الله إلى أن يكتمل مشروع الجسر. ستستمر في العبور والتبادل البشري والاجتماعي والاقتصادي والثقافي والإسلامي قبل ذلك كله، رمزا لاستحالة هزّ العلاقة بين موريتانيا والسنغال، حكومة وشعبا. فعلا لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين، لن نستدرج مرة أخرى لساحة الفتنة بعدما حصل للأسف البالغ في رمضان المعظم سنة 1989 ميلادية. إنني أدعو بجد وقوة ووعي وإخلاص جميع المعنيين، صحافة وحكومة ومواطنين، وحتى جهات خارجية تعرف نفسها، لتفهم هذه الحقيقة السياسية والتاريخية. لقد أخذنا العبرة مما سبق، الحل يكمن في المحبة والتفاهم فحسب، ولتصمت إلى الأبد أبواق الفتنة الإعلامية والداخلية والإقليمية والخارجية، ولتتواصل الجهود الرسمية المتعقلة الحاذقة إن أمكن، على المستويين، لتجاوز الملفات العالقة بين الطرفين، دون السقوط التلقائي من غير وعي، في أتون الفتنة الحارقة للجميع، ولجميع المكاسب.
أ. هـ ولأجل ثراء وعمق المعنى الذي حمله هذا التوجيه النبوي البليغ في لفظه، الواسع في معناه، فقد أورد الشراح فيه احتمالات كثيرة، وكل تلك المعاني يحتملها اللفظ على وجازة ألفاظه، وإيجاز تركيبه. فقد نقل الحافظ ابن حجر بعض تلك الاحتمالات: فنقل عن الخطابي قوله: هذا لفظه خبر ومعناه أمر، أي: ليكنِ المؤمن حازماً حذراً لا يُؤتى من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد أخرى، وقد يكون ذلك في أمر الدين كما يكون في أمر الدنيا، وهو أولاهما بالحذر، وقيل: معنى لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين أن من أذنب ذنبا فعوقب به في الدنيا لا يعاقب به في الآخرة، قلت إن أراد قائل هذا أن عموم الخبر يتناول هذا فيمكن وإلا فسبب الحديث يأبى ذلك ويؤيده قول من قال فيه تحذير من التغفيل وإشارة إلى استعمال الفطنة. هـ ويمكن أن يقال إن الحديث توجيه للمسلم بالحذر من حصول الضرر في أموره الدنيوية والأخروية، فهو مأمور بالتيقظ والتفطن في كل أموره، وكون مورد الحديث في أحدهما لا يمنع من حمله على الأمرين؛ فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. قال ابن الهمام في شرحه لهذا الحديث: وبكسر الغين من قوله « لا يُلدغِ المؤمن » يكون نهيا بمعنى: ليكن فطنا كيسا لئلا يقع في مكروه بعد وقوعه فيه مرة قبلها، وهذا من جوامع كلمِهِ التي لم يسبق إليها، أراد به تنبيه المؤمن على عدم عوده لمحل حصول مضرة سبقت له فيه، وكما أن هذا مطلوب في أمر الدنيا فكذا في أمور الآخرة، فالمؤمن إذا أذنب ينبغي أن يتألم قلبه كاللديغ ويضطرب ولا يعود، كما فعل يوسف -عليه السلام- بعد همه بزليخا كان لا يكلم امرأة حتى يرسل على وجهه شيئا.
وبعد غزوة الخندق لم يجتمع عليه الكفار أبداً، ولو اجتمعوا عليه لوقع في مثل هذا المحذور، وحاشاه صلى الله عليه وسلم أن يقع في مثل هذا المحذور، فبعد هذا الاجتماع للكفار، فكر النبي صلى الله عليه وسلم وتأمل ووضع الأشياء في أماكنها، ومن بين ما ألهمه الله عز وجل من أسباب حتى لايقع عليه هذا المحذور ثانية، ولا يلدغ من هذا الجحر مرة ثانية صلح الحديبية ومن يقرأ تفسير قوله تعالى: {إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً} يجد أن الفتح المبين هو صلح الحديبية. وصلح الحديبية في الظاهر أدخل على المسلمين شر، وفي الباطن خير عميم، وكان سبباً من أسباب انتصار المسلمين وكسر شوكة المشركين، على سائر شاراتهم وأسمائهم وألوان كفرهم. فلما عقد النبي صلى الله عليه وسلم صلحاً كان يعلم مع من يعقد، فالذي يفي بعهده إن عاهد هو العربي، ويستحيل أن ينقض عهده، فلذلك عقد النبي صلى الله عليه وسلم العهد مع العرب الأقحاح الذين يحفظون العهد والوعد، وفي فهمي وتدبري أن صلح الحديبية كان بين عينيه، وما خرج من المدينة إلا إليه، ولم يخرج معتمراً، وإن أظهر الاعتمار، فخرج بسلاح خفيف، والكفار الآن بين أمرين، أن يمنعوهم أو أن يقبلوهم. والعربي كما يقول ابن خلدون: عنجهي بطبعه ما لم يسوسه الدين، فالعربي من غير دين عنجهي، وفيه كبر ويركب رأسه، وقد يصل ركوبه رأسه إلى حماقة، وقريش حريصة على أن تظهر أن مكة ليست لهم فقط، وإنما هي موئل الحجيج، ولهم في هذا مكاسب كثيرة، فلا يستطيعون أن يردوا المسلمين حجاجاً أو معتمرين، وأيضاً لا يستطيعون أن يقبلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق في الخيار إلا يبقوا على عنجهيتهم، أو يعقدوا عقد فيبقوا على ما هو متعارف عليه بين الأمم من أن مكة هذه موئل لجميع الناس في الحج والعمرة، فيحصلوا ما يريدون ولا يستطيعون ذلك إلا أن يبرموا عهداً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي الحديث: "الأناة من الله، والعجلة من الشيطان، ولا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة" والله أعلم.
نحن وقفنا ونقف ضد اوسلو بكل ما تحتويه اوسلو من جرائم ارتكبت بحق الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني لكن الامر الذي يجب ان نراه ونلاحظه وننبه الناس اليه هو ان اسرائيل من حكومة نتنياهو الى حكومة بينت رفضت اوسلو واعتبرت اوسلو غير قائمة وانها القيت في سلة المهملات ولكن سلطتنا ما زالت متمسكة بتلابيب اوسلو غير الموجودة وكانها تلهث وراء سراب او كانها تواجه طواحين الهواء. بينت بقراره حول الايام العشرة الاخيرة من رمضان اراد ان يثبت ان اسرائيل هي الحاكم وان السيادة لاسرائيل وان الفلسطينيين شعب مستعبد وانه لا يحق لهم ان يصلوا الا اذا سمح لهم بينت وانه لا يحق لهم دخول جوامعهم الا اذا سمحت لهم الشرطة الاسرائيلية وامتد الامر ليصل الى تحديد من يدخل ومن لا يدخل كنيسة القيامة. مرة اخرى التهدئه التهدئه الصين تدعو للتهدئه روسيا تدعو للتهدئه كل العالم يدعو للتهدئة ولم نجد صوتا واحدا يقول ان اسرائيل محتلة وعليها ان تخرج من الاراضي المحتلة ان القدس محتلة وعليها ان تخرج من الاراضي المحتلة.
ثالثاً: «السفير قصر في مهمته في الجانب الاقتصادي ولم يحاول أن ينشط في الأمور الاقتصادية، ولم يحاول تحقيق استفادة أكبر من اتفاقية التجارة الحرة الموقعة مع البحرين». رابعاً: «السفير عانى من الانتقادات الإعلامية منذ وصوله إلى البحرين، ومحاولته الوصول إلى الإعلام والصحافة لم تنجح، والانتقادات تواصلت بقوة ما دفعه للتقليل من ظهوره الإعلامي». طبعاً ناهيكم عن علاقاته المشبوهة مع عناصر الوفاق و«تغبقه» معهم في رمضان، وزياراتهم المتبادلة، بما يؤكد أنه كان منفذاً لمخطط كونداليزا رايس «الشرق الأوسط الجديد»، وتابعاً مخلصاً لأجندة هيلاري كلينتون لاستغلال «الربيع العربي». التذكير بكراجيسكي مهم لتوثيق التاريخ السيئ لبعض الإدارات الأمريكية وأسلوب تعاطيها مع البحرين. وثانياً لبيان أن البحرين خلال رئاسة دونالد ترامب لم تعانِ من سلوكات «مشبوهة» للسفير الأمريكي حينها، بل كان دبلوماسياً محترماً عمل على تعزيز العلاقات الثنائية. اليوم نحن أمام سفير جديد يمثل إدارة بايدن الذي يقف خلفه كظله باراك أوباما «حبيب النظام الإيراني ومحرر ملياراته والقابل بامتلاكه السلاح النووي»، مع وجود تأثير لهيلاري بالضرورة. السفير قام بمنح نفسه صلاحية الالتقاء بمواطنين بحرينيين في بيته الخاص وليس السفارة، ونحن نعرف بحسب شواهد التاريخ أهداف مثل هذه اللقاءات.
كعادتنا نحاول ان ننبه هؤلاء الذين يتخذون القرار سواء ذلك القرار الصادر من المقاطعة للانحناء قدر الامكان ليكون ما هو ممكن بالنسبة لهم او لمحور المقاومة الذي يرفض العدوان ويتعهد بمقاومته وصده ومنعه من تطبيق قراراته لتصبح أمرا واقعا لا مفر منه. نحن ننبه.. أن بينت يستسخف عقول الفلسطينيين وان بينت يستسخف المجتمع الدولي وان بينت يرى في الانظمة العربية اوراقا له وليست اوراقا عليه لذلك ما قام به بينت منذ مجيئه كرئيس لوزراء دولة العدو هو محاوله تثبيت ان الضفة الغربية اسرائيلية وان القدس يهودية وان هذه المحاولات لم تكن كلامية فقط بل كانت قرارات ببناء عشرات الآلاف من الوحدات السكنية في القدس ومحيطها والضفة الغربية ومصادرة الاراضي وهدم البيوت ثم تهجير العائلات حيا حيا كما يجري في سلوان والشيخ جراح وجبل المكبر والعيسوية. اما موضوع المسجد الاقصى فقد كان وما زال وسيبقى هو النقطة المفصلية في سياسة بينت بينت تعهد ان يحول المسجد الاقصى الى هذا الهيكل المزعوم هيكل سليمان. (رغم ان هيكل سليمان هي عبارة عن اسطورة من اساطير بلاد ما بين النهرين لكن اليهود امسكوا بها وحولوها الى قضية استعمارية عنصرية لقد جاء حتى في كتبهم ان سليمان قال شكرا لداوود الذي بنى لي هيكلا لم يسمع في بناءه ضربة معول او صوت شاكوش وهذا يعني ان هيكل سليمان هي حالة معنوية دينية الهية وليست مادية من حجر وطين.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. شركة الراشد للتجارة والمقاولات شارع الدمام الخبر الساحلي, حى قرطبة, الخبر, حى قرطبة, الخبر, المنطقة الشرقية, المملكة العربية السعودية اتبعنا معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
الشوط السابع ظفر «فيرست أوف نوفمبر» لسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم بلقب الشوط السابع والختامي لمسافة 1950 متر وبرعاية «مركز دبي العقاري» والبالغة قيمة جوائزه 60 ألف درهم وبقيادة الفارس رويستون فرنش وإشراف المدرب سالم بن غدير مسجلاً زمناً قدره 1. 59. 22 دقيقة وبفارق 3 أطوال وربع طول عن «كارب مومنتم» للأمير سلطان بن مشعل بن عبدالعزيز وبقيادة الفارس باتريك دوبس وإشراف المدرب دووج واتسون. وحل ثالثاً «جوست اوف ذات مامبو» للأمير سلطان بن مشعل بن عبدالعزيز وبقيادة الفارس انطونيو فريزو وإشراف المدرب بوبات سيمار. تكريم مستحق ومن جانب آخر، قام المهندس شريف الحلواني مدير مضمار جبل علي، بتكريم أفضل مدرب وفارس للسباق الماضي، وناله المدرب دووج واتسون والفارس باتريك دوبس. شركه الراشد للمقاولات الرياض. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
- مدير مراقبة الجودة. - مشرف مراقبة الجودة. - مشرف مراقبة الجودة (مدني). - مشرف مراقبة الجودة (اللحام). - مشرف مراقبة الجودة (الإتصال). - مفتش مراقبة الجودة المدنية/الهياكل. - مفتش مراقبة الجودة اللحام. - منسق NDT. - مفتش مراقبة الجودة (التدفئة والتهوية والتكييف). - مفتش مراقبة الجودة (الحماية المهبطية/الكاثودي). - مفتش مراقبة الجودة (الطلاء). - مفتش مراقبة الجودة (الأنابيب). - شهادة الثانوية العامة مع (3) سنوات من الخبرة ذات الصلة. - شهادة الدبلوم مع (2) سنوات من الخبرة ذات الصلة. - الحد الأدنى 3 سنوات من الخبرة ذات الصلة بمشاريع الإنشاءات ومجال مراقبة الجودة. - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال النفط والغاز. - يجب أن يكون مفتشو اللحام معتمدين CWI ، CSWIP 3. شركة الراشد للمقاولات توظيف. 1 مفتش لحام معتمد. 3- موظفي المشاريع: - مهندسين التصميم - E&I & Telecom. - مهندسين التصميم - العمليات. - مهندسين التصميم - الأنابيب / خطوط الأنابيب. - مهندسين التصميم - مدني. - مهندسين ميكانيكي (الأنابيب واللحام). - Construction E & l / Telecom Engineers. - مهندسين الإنشائيين - المدنية / الهياكل. - مهندسين اللحام وخطوط الأنابيب الميكانيكية.
أسست شركة عبد الله السعد الراشد وإخوانه عام (1957) وبدأ نشاطها التجاري بتجارة المواد الإنشائية. وفي أواخر الخمسينات من القرن الماضي بدأت الشركة أعمالها في مجال الإنشاء والتعمير حيث قامت بإنشاء العديد من البيوت كجزء من برنامج إسكاني قامت به شركة الزيت العربية السعودية (أرامكو) لتمليك هذه البيوت لموظفيها السعوديين بالمنطقة الشرقية. وفي مطلع عام (1962) فازت الشركة بأول عقد لوزارة المعارف فكانت بداية مشجعة لنجاحات متتالية في مجال التشيد والبناء, ثم اتخذت مقرها الرئيسي في مدينة الرياض في عام (1964). نبذة عن الشركة. وفي مطلع عـام (1968) تحولـت إلى شـركة الراشد للتجارة والمقاولات (عبد الله السعد الراشد وشركاه) بعد أن انضمت إليها شركة راشد عبد الرحمن الراشد وأولاده. ومنذ ذلك التاريخ وبفضل من الله وما تتمتع به الشركة من إدارة حازمة وسمعة ممتازة تمكنت كشركة وطنية, من المشاركة الفعالة في تنفيذ الكثير من المشاريع ولذلك تعتبرالشركة من الشركات الوطنية التي تخصصت في مجال تنفيذ المشاريع الحيوية والإستراتجية في القطاعين العام والخاص. وقد تمكنت بفضل الله وتوفيقه من إنجاز عدد من المشــاريع الحكومية الكبرى بمفردها في أغلب الأحوال والتعاون مع شركات أجنبية ذات خبرات عالمية واسعة في المجالات ذات الصلة في بعض المشاريع.