رمضان 19, 1443 5:31 م الأحساء -إبراهيم الجريسان: بدعوة من قبل إدارة نادي الجيل السعودي شارك البطل يوسف حسن يوم أمس في مراسم تتويج فريق الناشئين ببطولة المملكة تحت 17 سنة للدرجة الأولى وصعوده للدوري الممتاز للموسم الرياضي 2022/2021م وذلك في مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية بالأحساء، وقدم نائب رئيس مجلس الإدارة الأستاذ وليد الشويهين وعضو الاتحاد السعودي لكرة القدم الفيصل الخنيفر كأس الدوري و(العضوية الذهبية) للبطل يوسف كأصغر عضو ذهبي في النادي إضافةً لإهداءات خاصة من قبل إدارة العلاقات العامة والإعلام بالنادي. وأشار مدير العلاقات العامة والاعلام (المتحدث الرسمي) الأستاذ أحمد صائم أن نادي الجيل يفخر ويعتز بمثل هذه المبادرات والدعوات وخاصة لأصحاب الهمم، وسرنا بأن البطل يوسف أصبح يتمتع بجميع الخدمات للأعضاء الذهبيين من إهداءات وخدمات وبرامج سنوية طوال المواسم القادمة بإذن الله تعالى، وما هذه الدعوة إلا جزء من خطط واستراتيجيات النادي في محور المسؤولية الاجتماعية والبرامج المجتمعية للنادي، ليكون النادي مركزاً لجذب المتميزين في المنطقة رياضياً واجتماعياً وثقافياً والأكثر تأثيراً في ذلك.
^ "نادي الجيل". ^ "ملعب مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية". ^ العربي يحقق بطولة اندية الدرجة الثانية بجدارة (Arabic) ^ "المويجد لـ ( الأحساء نيوز) … هذا ما يحتاجه الجيل للوصول لدوري زين والإصابة وظروف عملي وراء إعتزالي". ^ "كرة القدم في الآحساء ماضي وحاضر".
بدعوة من قبل إدارة نادي الجيل شارك البطل يوسف حسن يوم أمس في مراسم تتويج فريق الناشئين ببطولة المملكة تحت 17 سنة للدرجة الأولى وصعوده للدوري الممتاز للموسم الرياضي 2022/2021م وذلك في مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية بالأحساء، وقدم نائب رئيس مجلس الإدارة وليد الشويهين وعضو الاتحاد السعودي لكرة القدم الفيصل الخنيفر كأس الدوري و(العضوية الذهبية) للبطل يوسف كأصغر عضو ذهبي في النادي إضافةً لإهداءات خاصة من قبل إدارة العلاقات العامة والإعلام بالنادي. وأشار مدير العلاقات العامة والاعلام (المتحدث الرسمي) أحمد صائم أن نادي الجيل يفخر ويعتز بمثل هذه المبادرات والدعوات وخاصة لأصحاب الهمم، وسرنا بأن البطل يوسف أصبح يتمتع بجميع الخدمات للأعضاء الذهبيين من إهداءات وخدمات وبرامج سنوية طوال المواسم القادمة بإذن الله تعالى، وما هذه الدعوة إلا جزء من خطط واستراتيجيات النادي في محور المسؤولية الاجتماعية والبرامج المجتمعية للنادي، ليكون النادي مركزاً لجذب المتميزين في المنطقة رياضياً واجتماعياً وثقافياً والأكثر تأثيراً في ذلك. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ناهيك عن إنجازاته وبطولاته مع نادي الهلال، بتحقيقه لقب الدوري السعودي 4 مرات، وكأس ولي العهد 7 مرات، وكأس الأندية الآسيوية وكأس السوبر الآسيوية وكأس الأندية الآسيوية أبطال الكؤوس وغيرها من البطولات والإنجازات. الدعيع حصل على جائزة أفضل حارس في تاريخ قارة آسيا بالقرن العشرين، من جانب الاتحاد الدولي للتأريخ والإحصاء، في الاستفتاء الذي أجري عام 1999. البطل الذهبي يوسف حسن يزين ليلة التتويج الجيلاوية - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. وبعد هذا التاريخ الكبير، أعلن الدعيع اعتزاله كرة القدم عام 2010، وأقيمت مباراة استعراضية بين فريقه الهلال ونادي يوفنتوس الإيطالي، بمشاركة نخبة من أفضل نجوم الكرة السعودية. وخلال تصريحات لبرنامج "إرسال" الذي كان يذاع عبر القناة السعودية الرياضية، قال الدعيع: "مبروك زايد هو خليفتي في حراسة المرمى، وأرى فيه نفسي"، فما الذي وصل له مبروك زايد؟ العنكبوت مبروك زايد الحقيقة أن زايد كان يسير بخطى ثابتة لكي يكون من أفضل حراس المرمى في تاريخ الاتحاد والكرة السعودية، ولكنه اعتزل اللعب مبكرًا، بسبب دخوله في أزمات مع نادي الاتحاد. زايد بادل الدعيع الإعجاب أيضًا، حينما خرج في تصريحات صحفية، يؤكد خلالها على أن الدعيع هو مثله الأعلى، وأنه يحبه ودائمًا ما كان يتابعه.
بدأ مسيرته مع نادي الرياض، وحينما قدم مستويات رائعة ومميزة، سارع مسؤولي الاتحاد في ضمه، وبالفعل حدث هذا الأمر عام 2000 لينضم لصفوف العميد. مبروك زايد حقق الكثير من الألقاب مع نادي الاتحاد، كما كانت مشاركاته مع المنتخب السعودي تاريخية ولن تُنسى أبدًا. نادي الجيل السعودي للإعتماد. زايد استطاعأن يقود الاتحاد لتحقيق العديد من البطولات، مما جعله عضوًا من أهم أعضاء الجيل الذهبي بالعميد، والذي حقق بطولة دوري أبطال آسيا مرتين متتاليتين عامي 2004 و 2005. ومع المنتخب السعودي شارك زايد في العديد من البطولات، أبرزها كأس العالم مرتين، عامي 2002 و 2006، كما شارك ف كأس آسيا مرتين عامي 2004 و 2011، وكأس الخليج 3 مرات، وكأس العرب مرة واحدة. وشارك زايد في 45 مباراة مع المنتخب السعودي، لعب أساسيًا في 40 مباراة، وبلغت عدد الدقائق التي لعبها مع الأخضر 3763 دقيقة. ولكن نهايته مع عالم الساحرة المستديرة لم تكن على مستوى مسيرته، حيث أعلن اعتزاله كرة القدم، بعد دخوله في أزمة مع إدارة الاتحاد، تسببت في ابتعاده عن الملاعب. وأكدت تقارير صحفية على أنه قد تلقى عروضًا من الشباب والهلال والنصر من أجل ضمه، ولكنه زايد تمسك بقوة بالاستمرار مع العميد، ليُعلن بعدها عن اعتزاله كرة القدم، والبقاء بجوار أسرته.
الدعيع اختار زايد ليكون خليفته في الملاعب، والحقيقة أن حارس الاتحاد السابق كان يسير بخطى ثابتة لكي يكون امتداد لما قدمه الدعيع، ولكن الظروف لم تساعده على هذا الأمر ويعتزل مبكرًا. اقرأ أيضًا.. خليفة أسطورة | الثنيان والدوسري.. أين التورنيدو من الفيلسوف الآن؟ تدخل بوتين وقتال ماكرون ونجل القذافي.. عندما تتحكم السياسة بصفقات اللاعبين! وزير الرياضة يشكل لجنة للإشراف على انتخابات نموذج محاكاة مجلس النواب. القرارات اقتربت؟ تطور جديد في قضية كنو والهلال اخلاء مسئولية! : هذا المحتوى لم يتم انشائة او استضافته بواسطة موقع اخبار الكورة و اي مسؤلية قانونية تقع على عاتق الموقع مصدر الخبر: GOAL [1], يتم جمع الاخبار عن طريق خدمة ال RSS المتاحة مجانا للجمهور من المصدر: GOAL [1] مع الحفظ على حقوق الملكية الخاصة بمصدر الخبر.
الحقيقة أن بدايته مع كرة القدم لم يكن في مركز حراسة المرمى، بل كان يُفضل أن يلعب في الهجوم، حيث كان يحب تسجيل الأهداف ومراوغة المدافعين. ولكن قرر المدرب الوطني الطلال محمد أن يُلحق الدعيع بكرة اليد كحارس مرمى، وبالفعل تم تسجيله في فريق نادي الطائي، قبل أن يتجه للعب كرة القدم الذي تميز فيها جدًا. وبعد سنوات من التألق رفقة نادي الطائي، كان الدعيع قريبًا من الانتقال إلى النصر، حتى حدثت الصفقة التاريخية التي نجح فيها الهلال في خطف الدعيع من العالمي. صدمة العمر واستعراض قوة.. نادي الجيل السعودي للاستثمار. عندما خطف الهلال صفقة القرن من النصر وانضم الدعيع إلى الهلال ليحقق الكثير من الإنجازات والبطولات، كان أولها بعد 4 أشهر فقط من انضمامه للزعيم، وهي بطولة مميزة جدًا، كأس المؤسس التي تُقام كل 100 عام. وبعدها توالت البطولات والإنجازات مع الهلال والمنتخب السعودي، ليكون ملكًا للأرقام القياسية في الكرة السعودية. الدعيع هو أكثر اللاعبين خوضًا للمباريات رفقة المنتخب السعودي عبر التاريخ، برصيد 172 مباراة، منها 166 لعبها بشكل أساسي، ليصبح عميدًا للاعبي العالم، قبل أن ينجح المصريان حسام حسن وأحمد حسن من خطف هذا اللقب مؤخرًا. كما أنه كان البطل الأول في تتويج السعودية بكأس أمم آسيا 1996، بتصديه لركلة ترجيح ضد الإمارات في المباراة النهائية، كما حقق بطولة كأس الخليج العربي مرتين، وغيرها من الإنجازات، ووصل الدعيع مع المنتخب السعودي في 3 نسخ من بطولة كأس العالم.
عالم متجدد 21 يوليو 2017 03:14 صباحا د. عارف الشيخ يقول بعضهم: أنا عازم على السفر وموجود في المطار ورحلتي سوف تستغرق ساعات من السفر، ومن المؤكد أنني لن أتمكن من أداء الصلاة في وقتها فهل يجوز لي أن أصليها قصراً وجمعاً مقدماً وأنا لم أغادر بعد؟ أقول: ما دمت في المطار فلا ينطبق عليك حكم المسافر لأنك لم تغادر حدود بلدك ولم تقطع مسافة القصر ولم تجد مشقة السفر بعد، وبإمكانك وأنت في المطار أن تصلي كل صلاة في وقتها. مسافة القصر ومتى يقصر وحكم الجمع - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما ينبغي أن تعلم أن القصر والجمع رخصة والرخصة وجدت لدفع المشقة، والله تعالى يقول (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة) (النساء: ١٠١). والمراد بالضرب في الأرض السير فيها، ولا فرق بين الجمع والقصر في السفر غالباً، والقول بأنه ربما لن يجد مكاناً يصلي فيه ادعاء لا أصل له، فمن رحمة الإسلام أنه أجاز لنا أن نصلي في أي مكان، قال عليه الصلاة والسلام «جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل أدركته الصلاة فليصلّ». قلنا بأنه لا فرق بين القصر والجمع في السفر غالباً، لكن ما تسامح فيه الإسلام أنه أباح لك الجمع بين الصلاتين جمع تقديم وأنت مسافر قبل أن تغادر منزلك أو تغادر المطار إذا وجدت الضرورة، أما القصر فلا يكون إلاّ لمن سافر فعلاً وغادر البلد.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأولا نقول للسائل: إذا سمعت عالمين يقولان بقولين مختلفين فأحسن الظن بهما والتمس لهما أحسن المخارج، ولا تستغرب من ذلك أو تنسبهما أو أحدهما للكذب، فلم يزل الخلاف بين العلماء في كثير من مسائل العلم من عهد الصحابة إلى يومنا هذا، وذلك لاختلاف أنظارهم واجتهادتهم فيما ينظرونه من أدلة الشرع، وقد أقر الرسول صلى الله عليه وسلم في حادثة وقعت في زمنه كلا الطرفين المختلفين. ثم لتعلم أن أهل العلم قد اختلفوا في المسافة التي إذا نوى المسافر قطعها شرع له القصر والجمع، وتفصيل ذلك ذكره ابن قدامة في المغني قائلا: فمذهب أبي عبد الله أن القصر لا يجوز في أقل من ستة عشر فرسخا, والفرسخ: ثلاثة أميال, فيكون ثمانية وأربعين ميلا, قال القاضي: والميل: اثنا عشر ألف قدم, وذلك مسيرة يومين قاصدين. وقد قدره ابن عباس فقال: من عسفان إلى مكة، ومن الطائف إلى مكة، ومن جدة إلى مكة.... إلى أن قال: فعلى هذا تكون مسافة القصر يومين قاصدين. وهذا قول ابن عباس وابن عمر. هل يجوز وضع المزيل العرق قبل الاحرام - مجلة أوراق. وإليه ذهب مالك, والليث, والشافعي, وإسحاق. وروي عن ابن عمر أنه كان يقصر في مسيرة عشرة فراسخ, قال ابن المنذر: ثبت أن ابن عمر كان يقصر إلى أرض له, وهي ثلاثون ميلا.
الجدير بالذكر أن هذه الإجراءات لا تهم فئة الدبلوماسيين، على اعتبار أنهم يستفيدون من امتيازات وفق نظام معمول به خاص بهم.
الصلاة > سؤال 677335 سؤال رقم مرجعي: 677335 | الصلاة | 23 يونيو، 2019 هل اعذر في التخلف عن صلاة الجماعة بسبب المرض النفسي السلام عليكم انا اصبت قبل عدة سنوات بأمراض في جسدي أدت إلى تدهور قدراتي العقلية فأصبحت ضعيف التركيز ضعيف الذكاء و القدرة على الحفظ و التذكر هذا جعل الامراض النفسية تتمكن مني فاصبحث كثير الخوف و القلق من أي شيء إضافة إلى ذلك اصبت بمرض جلدي أدى إلى تشوه ملامح وجهي بشكل صعب جدا مع ضعف و نحول في عضلات الوجه. المنضر صعب جدا فأصبح الناس يبتعدون عني في الشارع ويستهزؤون مني و يضحكون و هناك من يشمئز مني و يبصق أمامي الناس لا يرحمون صراحة رغم اني كنت قبل استفحال المرض وسيما جميلا وهذا الأمر إثر على نفسيتي بشكل رهيب فأصبحت لا اخرج من المنزل أبدا تفاديا لنظرات الناس التي تقتلني حتى اني فكرت في الانتحار لكن خوفي من الله يمنعني سؤالي هو: انا كنت لا أصلي و بدأت أصلي في الوقت و أردد الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و استغفر الله كثيرا و اكثر من لاحول و لا قوة الا بالله طوال اليوم عسى ان يفرج الله عني. المشكلة اني لا استطيع الذهاب للمسجد لا في الجماعة و لا في الجمعة بسبب الخوف و الضغط النفسي الرهيب الذي يحصل لي اذا خرجت للشارع بسبب ان الناس تبتعد مني و تستهزئ مني وتبصق في وجهي و تشمئز مني و هذا يفاقم حالتي النفسية.
وقد ورد في فتاوى الأزهر ما يلي: يشترط في السفر الذي تترتب عليه أحكام السفر أمور هي: - بلوغ المسافة المحددة شرعاً أو الزيادة عليها. - قصد موضع معين عند ابتداء السفر، فلا قصر ولا فطر لهائم على وجهه لا يدري أين يتوجه. - مفارقة محل الإقامة فيشترط في السفر الذي تتغير به الأحكام مفارقة بيوت البلد، فلا يصير مسافراً قبل المفارقة. - ألا يكون السفر سفر معصية، فمن كان عاصياً بسفره كقاطع طريق أو كمرأة ناشز مثلاً فلا يجوز له القصر ولا الفطر، لأن العاصي لا يعان على معصيته. ومما ينبغي أن أوضحه للسائل أن المطار أو الميناء أو محطة القطار أو مواقف السيارات العامة أو مركز الشرطة الحدودي للدولة كل هذه في حكم بلد الإقامة للشخص، فمتى غادر أياً مما ذكر عدّ مسافراً. ومما ينبغي أن يعلمه المسافر أيضاً أن القصر في السفر رخصة للمسافر وليس بالضرورة أن يلازم الجمع، إذ يجوز له أن يجمع ويقصر في السفر، ويجوز له أيضاً أن يجمع من غير قصر. ويجمع ويقصر بين الظهر والعصر جمع تقديم أو جمع تأخير، وبين المغرب والعشاء ولا يجوز أن يجمع بين العصر والمغرب ولا بين الصبح والظهر مثلاً. ومدة الرخصة في السفر هي إقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج باتفاق الفقهاء فإذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام كان في حكم المقيم بمعنى أن الرخصة هي أن يجمع ويقصر عشرين صلاة أي أربعة أيام بلياليهن.