قال تعالى: ﴿ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ﴾ [الفرقان:30]؛ ففي هذه الآية أعظم تخويف لمن هجر القرآن العظيم، فلم يعمل بما فيه من الحلال والحرام، والآداب والمكارم، ولم يعتقد بما فيه من العقائد والأحكام، ولم يعتبر بما فيه من الزواجر والقصص والأمثال. اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقد ترتب على هجر المسلمين للقرآن تبعات عديدة ونتائج خطيرة، على المستويات كافة: فعلى مستوى الأفراد، أصبح سلوك كثير من المسلمين، لا يمت إلى أخلاق القرآن بصلة، بدءًا بترك تحية الإسلام إفشاءً وردًا، ومرورًا بالتحاسد والتنابذ بالألقاب والسخرية من بعضهم البعض، وانتهاء بالتعامل بأنواع الحرام، من رباً وزنى، وأكل لأموال الناس بالباطل، ونحو ذلك من المحرمات التي نهى الله عنها في كتابه الكريم. وكان من تبعات هجر القرآن على مستوى الأفراد أيضًا، هجر لغة القرآن والزهد فيها، والرغبة عنها، والأخذ بلغة أولئك القوم؛ لأنها لغة العصر والمعاصرة، وسبيل التطور، ومظهر من مظاهر الرقي والحضارة!!. فأنت ترى أحدهم يتفاخر ويتباهى أنه يرطن بلغة الأعاجم، ولم يعد يعتمد العربية في كلامه، بل ربما يخجل أن يتكلم بها؛ لأنها - بحسب زعمه - لغة ميتة لا حياة فيها، ولأنها لا تناسب تطورات العصر ونهضته!
وكذلك الحرج الذي في الصدر منه. فإنه تارة يكون حرجا من إنزاله وكونه حقا من عند الله. وتارة يكون من جهة التكلم به, أو كونه مخلوقا من بعض مخلوقاته ألهم غيره أن تكلم به. وتارة يكون من جهة كفايتها وعدمها وأنه لا يكفي العباد, بل هم محتاجون معه إلى المعقولات والأقيسة, أو الآراء أو السياسات. وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا! - المجلس الأوروبي للأئمة. وتارة يكون من جهة دلالته, وما أريد به حقائقه المفهومة منه عند الخطاب, أو أريد بها تأويلها, وإخراجها عن حقائقها إلى تأويلات مستكرهة مشتركة. وتارة يكون من جهة كون تلك الحقائق وإن كانت مرادة, فهي ثابتة في نفس الأمر, أو أوهم أنها مرادة لضرب من المصلحة. فكل هؤلاء في صدورهم حرج من القرآن, وهم يعلمون ذلك من نفوسهم ويجدونه في صدورهم. ولا تجد مبتدعا في دينه قط إلا وفي قلبه حرج من الآيات التي تخالف بدعته. كما أنك لا تجد ظالما فاجرا إلا وفي صدره حرج من الآيات التي تحول بينه وبين إرادته. فتدبّر هذا المعنى ثم ارض لنفسك بما تشاء.
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا * وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} ا [لفرقان 30 - 31] شكوى من رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى ربه من صنيع أقوام قابلوا كتاب الله بالهجر, و يالحسرات هؤلاء يوم لقاء الله. سواء كان الهجر هجر قراءة أو هجر عمل و تطبيق أو هجر تحكيم لشرائعه و أحكامه أو هجر تدبر. قال ابن قيم الجوزية - رحمه الله -: هجر القرآن أنواع: أحدهما: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه. والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه, وإن قرأه وآمن به. والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين,, وأن أدلته لفظية لا تحصّل العلم. والرابع: هجر تدبّره وتفهّمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 30. والخامس: هجر الاستشفاء والتداوي في جميع أمراض القلوب وأدوائها, فيطلب شفاء دائه من غيره, ويهجر التداوي به. وكل هذا داخل في قوله: { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً} [الفرقان 30]. وإن كان بعض الهجر أهون من بعض.
هذا: الهاء للتنبيه، وذا: اسم إشارة في محل نصب مفعول به. القرآن: بدل من اسم الإشارة منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مهجورًا: مفعول به منصوب ثانٍ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
يقول الحق تبارك وتعالى {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان:30] يقول العلامة ابن عاشور "فحكيت شكاية الرسول إلى ربّه قومَه من نبذهم القرآن بتسويل زعمائهم وسادتهم الذين أضلوهم عن القرآن، أي عن التأمل فيه بعد أن جاءهم وتمكنوا من النظر. وهذا واقع في الدنيا والرسول هو محمد صلى الله عليه وسلم". ومن لطف الله ورحمة الرسول صلى الله عليه وسلم ما أشار إليه الفخر الرازي أن الرسول صلى الله عليه وسلم اكتفى بفعل الشكاية و "ما دعا عليهم بل انتظر فلما قال تعالى {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفرقان:31] كان ذلك كالأمر له بالصبر على ذلك وترك الدعاء عليهم فظهر الفرق" مع ما حدث من النبي نوح عليه السلام. فلو جمع الحبيب المصطفى الشكاية مع الدعاء لهلك القوم وهلك كل من يعمل عملهم، فقد وصف الله تعالى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلّم بالرحمة في قوله {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107] فكان رحمة مهداة. والشكاية من هجران القرآن قائمة في كل مراحل التاريخ بتفاوت، ولعل ما نشهده في أيامنا من هجران مقصود، وتطاول البعض بجهل على كتاب الله، حتى بلغ ببعضهم الدعوة المفضوحة إلى التحرّر منه ظن جاهل أنه عامل تخلّف.
ولم يُكتف بهذا فحسب، بل أصبحت قوانين الأحوال الشخصية في كثير من دول الإسلام، تكيف وتعدل بحسب ما تقتضيه طبيعة العصر وحاجته؛ كمنع تعدد الزوجات، أو وضع شروط لهذا التعدد. وهكذا، فقد كان من أكبر تبعات هجر القرآن، ترك شرائع الأرض تحكم وتتحكم بشريعة السماء، وترك أهل الأهواء والشهوات يسيِّرون أمر من كان يُفترض منهم أن يكونوا شهداء على الناس. هذه بعض من كل من تبعات هجر القرآن؛ وقد آن الأوان لهذه الأمة - أفرادًا ومؤسسات - أن تعود إلى قرآنها بعد تلك القطيعة التي طال بها الزمن، والتي حذر منها سيد البشر؛ وأن تعود إلى رشدها، بعد ذلك الفصام النكد بينها وبين قرآنها، وجعل منها أمة لا وزن لها بين الأمم. ولا شك، أن المخرج من هذه التبعات معروف للجميع، للعالم والجاهل، والصغير والكبير، وهو العودة إلى كتاب الله، وهذا كلام سهل ويسير، والأهم والأجدر قبل هذا وبعده هو العمل والتطبيق، والانتقال من حيز القول إلى حيز الفعل، فهل إلى مرد من سبيل ؟ ويبقى الأمل بشرط العمل.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: الخبر عن المشركين أنهم هجروا القرآن وأعرضوا عنه ولم يسمعوا له. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله: ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبّ إِنَّ َ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا) لا يريدون أن يسمعوه, وإن دعوا إلى الله قالوا لا. وقرأ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ قال: ينهون عنه, ويبعدون عنه. قال أبو جعفر: وهذا القول أولى بتأويل ذلك, وذلك أن الله أخبر عنهم أنهم قالوا: لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ, وذلك هجرهم إياه.
قبل المواجهة المرتقبة بينهما فى نصف نهائى دورى أبطال أوروبا غدًا الثلاثاء، التقى ريال مدريد مع مانشستر سيتي في 6 مواجهات ببطولة دوري أبطال أوروبا، وانتصر الريال في لقاءين، وفاز السيتي في اثنين وحسم التعادل مباراتين. شاهد حارس مانشستر سيتي يتلاعب بأعصاب اللاعبين في لقاء ليفربول | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وأول لقاء جمع فريق ريال مدريد ومانشستر سيتي كان في دور مجموعات دوري أبطال أوروبا عام 2012، ونجح فريق الريال الفوز في مباراة الذهاب بثلاثة أهداف مقابل هدفين، بيما حسم التعادل الإيجابي في مباراة العودة بهدف لمثله لكل فريق. ثم التقي الفريقان في الدور نصف النهائي عام 2016، وحسم التعادل السلبي مباراة الذهاب بين فريق ريال مدريد ومانشستر سيتي، بينما فاز الريال بلقاء العودة أمام نظيره مانشستر سيتي بهدف دون رد. وفي عام 2020 التقي فريق الريال والسيتي بدور 16، والتي انتصر فريق مانشستر سيتى على ريال مدريد بنتيجة 2-1 في مباراة الذهاب، بينما انتهت مباراة الإياب بين الفريقين بفوز السيتيزن بهدفين مقابل هدف، ليتأهل السيتي لدور الثمانية على حساب الريال.
وتابع: "بالتأكيد هناك بعض المراكز الأخرى في الفريق التي تحتاج إلى الاستثمار فيها، ولكنها ليست كثيرة للغاية". أجويرو انضم إلى مانشستر سيتي في صيف 2011 قادما من أتلتيكو مدريد الإسباني مقابل 40 مليون يورو، وخاض رحلة حافلة مع الفريق السماوي، ليصبح الهداف التاريخي للسيتيزنز بتسجيله 260 هدفا خلال 390 مباراة. وخلال 10 سنوات بقميص مانشستر سيتي، حقق أجويرو (32 عاما) 15 لقبا مع الفريق بمختلف المسابقات. مستقبل جوارديولا كما تحدث خلدون المبارك عن مستقبل الإسباني بيب جوارديولا، المدير الفني لفريق مانشستر سيتي، خلال الفترة المقبلة. من هو مالك نادي مانشستر سيتي - جيل الغد. وقال في هذا الصدد: "الشراكة بين مانشستر سيتي وجوارديولا عظيمة، هو يعمل في البيئة المناسبة له، وتتوافر له البنية الأساسية للنجاح من حوله". وأضاف: "نمتلك أعظم قدر من الثقة والعلاقة معه، ولقد حققنا الكثير من الإنجازات في وجوده". وواصل: "لذا أعتقد أن الرحلة مستمرة، وستظل كذلك طالما كان جوارديولا سعيدا ونحن كذلك". واختتم المبارك تصريحاته بتوجيه رسالة إلى جماهير مانشستر سيتي، قائلا: "كونوا إيجابيين وواثقين، استمتعوا بهذه اللحظات، وتطلعوا إلى الموسم المقبل". دوري السوبر الأوروبي من ناحية أخرى تقدم خلدون المبارك بالاعتذار لجماهير مانشستر سيتي عن اشتراك نادي في تأسيس دوري السوبر الأوروبي.
سواء فيما يتعلق بالجانب المالي أو تحقيق عدة بطولات ، فبعد أن كان النادي يحتاج إلى المال وعلى وشك الإفلاس ولا يمكنه دفع رواتب اللاعبين ، حيث لم يعد هناك رأس مال استثماري من المالكين يهدد النادي. ، وحدث الاستحواذ الضخم الذي غير مشهد كرة القدم إلى الأبد ، حيث تفاوض جاري كوك ، الرئيس التنفيذي لمانشستر سيتي ، على صفقة. بقيمة 200 مليون جنيه إسترليني لصالح مجموعة أبو ظبي المتحدة الشيخ منصور بن زايد آل نهيان ، للسيطرة على النادي في 1 سبتمبر 2008 ، مما يجعل النادي أغنى ناد في العالم.
إنريكي سيريزو - أتلتيكو مدريد - الدوري الإسباني سبورت 360 – تواصل الجدل الخاص بمباراة مانشستر سيتي و أتلتيكو مدريد أمس والتي انتهت بالتعادل السلبي، حيث قال إنريكي سيريزو رئيس أتلتيكو بأن فريق بيب جوارديولا اعتمد على الدفاع لبلوغ نصف نهائي دوري أبطال أوروبا. وعبر الكثيرين من معسكر أتلتيكو عن غضبهم بعد نهاية المباراة في واندا ميتروبوليتانو، وأراد رئيس الآتليتي أن يرد على جوارديولا بعد تصريحاته بعد نهاية مباراة الذهاب والتي انتقد فيها أداء فريق سيميوني الدفاعي، ووصف أسلوب الفريق الإسباني بأنه من أساليب عصر ما قبل التاريخ. وفي حديثه إلى صحيفة ماركا قال إنريكي سيريزو: "لقد افتقرنا إلى قليل من الحظ، لو كان في جانبنا لوصلنا إلى الدور قبل النهائي وأقول بأنه لا أحد يستطيع أن يسئ لنا". سيريزو: السيتي مع جوارديولا دافع بالكامل أمام أتلتيكو واستطرد مشيراً إلى تراجع فريق مانشستر سيتي للدفاع في نهاية المباراة وفي الشوط الثاني عموماً للحفاظ على بطاقة التأهل: "في النهاية كل شخص يعتمد على أسلوب الدفاع ما قبل التاريخ، لقد هاجمنا بينما رأى الجميع السيتي وهو يدافع، وهذا أسلوب عصر ما قبل التاريخ". قصص سبورت 360 وواصل: "رأى الجميع ما حدث ففريق السيتي وضع حائطاً أمام المرمى ليحرمنا من التسجيل وكان يدافع بالكامل، وفي الشوط الثاني سددوا على مرمانا كرة واحدة فقط".