اول بث لدايلر بعد خروجة من السجن - YouTube
راح انسجن ( القصة كاملة مع شرح بالتفاصيل) - YouTube
الاعلانات بعد تداول أنباء عن القبض على دايلر وشوق محمد بالامس من الصحفي الكويتي أبو طلال حيث أحدث ضجة باتهامه لليوتيوبر دايلر ورفيقته شوق محمد بالقبض عليهم في شقة في الداون تاون بدبي، صدر فيديو جديد من دايلر الشاب السعودي عبدالعزيز الديلجان ينفى الاشاعات بأنه تم القبض عليه في السجن. حيث ظهر دايلر في فيديو نشره عبر حسابه على انستقرام وهو في شقته ويلعب بألعاب البلايستيشن أمام شاشة كبيرة في شقته بدبي ما يدحض الشبهات التى أشيعت عنه بالقبض عليه بتعاطي المخدرات. ومن الشائعات التى أشيعت بعلاقة دايلر مع فنانة مغربية حيث ذكر الصحفي أبو طلال بأن المشهور "دايلر" اعترف بعلاقة فنانة مغريبة معه بتعاطي الحشيش في شقته حيث تأتي فقط لشقته لتشرب وتحشش مع أصدقائه وابن خالته حيث يقوم بجلب المخدرات لهم أخيه الأكبر. دايلر بعد السجن الحلقة. وقبل ساعتين من الآن علق أبو طلال الحمراني بان المشهور سيفرج عنه وشكر متابعيه على وصوله إلى مليون متابع على حسابه عبر تويتر، فقال:"تمسون على خير، بنام شوي وإن شاء الله أصحى قبل الإفراج عن المشهور وبجيب لكم العلم الليلة، وشكرا من القلب لكم أخواني". أبو طلال القبض على دايلر وشوق محمد علاقة الفنانة المغربية ودايلر حيث كشف أبو طلال عن علاقة مشهورة بحسب اعترافات المشهور "دايلر" والذى لا زال محتجز لدى مركز الشرطة بدبي بانه اتعرف بعلاقة مشهورة مغربية تعمل بالتمثيل وسبق وان قام المشهور"دايلر" بعمل فني معها واعترف "دايلر" بأنها تأتي فقط للشرب والتحشيش، ومن متابعة اعمال دايلر كشف بعض المتابعين بانها ميساء مغربي.
[٣] [٤] انتشار الطمأنينة في قلوب العباد، وعدم خوفهم من الموت وترك أطفالهم بلا مُعينٍ ولا سندٍ؛ لأنهم على يقينٍ بأنهم يعيشون في مجتمعٍ يسوده روح التعاون والتآلف والتكافل. وصلاح المجتمع يبدأ بصلاح أفراده والامتثال لأوامر الله -تعالى- في معاملة اليتيم، وقد أكَّد الشَّارع الحكيم على ضرورة الإحسان والعدل بقوله: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّـهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا). [٥] [٦] صيانة نفس اليتيم من الفساد النّاتج عن الإهمال وعدم الإحسان، بالإضافة إلى صلاح القلوب بخلوِّها من الأمراض وكلّ ما يشوبها من الحقد والحسد والكراهية، وانتشار الرَّحمة والعطف والتَّكافل بين الناس، مما يعود بالخير على أبناء المجتمع كلِّه؛ صغيره وكبيره، غنيِّه وفقيره.
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 80، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن مالك أو ابن مالك، الصفحة أو الرقم: 2543، صحيح لغيره. ↑ سورة الإنسان، آية: 8-9. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 6005، صحيح. ↑ أمين الشقاوي، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (الطبعة الأولى)، صفحة 185، جزء 9. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في فتح الباري لابن حجر، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 11/155، إسناده حسن. ↑ محمود الخزندار (1997م)، هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية - الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع، صفحة 463. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 13، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 6026، صحيح. ↑ سورة الضحى، آية: 9. ↑ محمود شوق (2001م)، الاتجاهات الحديثة في تخطيط المناهج الدراسية في ضوء التوجيهات الإسلامية ، مصر: دار الفكر العربي، صفحة 304. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2766، صحيح.
يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر: اعلمْ أن اليتيم شرعًا هو صغيرٌ ماتَ أبوه، فإذا بلغ الحُلُم لم يَعُدْ يَتِيمًا، ولكن لا يُسلَّم له مالُه ـ إن كان له مال ـ إلا إذَا بلغ الرشد، وذلك يُعرَف باختباره في التصرُّفات المالية وغيرها، فإذا رأيناه يُحسن التصرُّف سلَّمناه ماله، لقوله تعالى: (وابْتَلُوا اليَتَامَى حتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إليهم أمْوالَهمْ …) الآية (سورة النساء: 6) ومعنى (ابْتَلُوا اليتامى): اخْتَبِرُوهمْ في الأعمال والتصرُّفات المالية وغيرها حتى تَعلموا أنهم قادرون على إدارة أموالهم بخِبرة وحِكْمة. (انتهى) أما وضع اليتيم مع الأسرة : فإنه أجنبي عنها ، فإذا بلغ وجب معاملته كأجنبي ، وقدأبطل الله التبني وحرمه ، مع الترغيب في كفالته ، فلا يحرم تزوجه من أولاد المتبني ؛ مالم يوجد مانع آخر كالرضاعة، ويجب على زوجته وبناته التحجب أمامه منذ البلوغ أو انتباهه لأمور النساء ، ويحرم عليهن الخلوة به وغير ذلك مما ينطبق على الأجنبي. كما يجب أن يفصل بينه وبين أولاد الكافل له المختلفين عن جنسه ؛ في المضجع الذي ينامون فيه ، إذا قارب البلوغ ،لأن الفصل بين الذكور والإناث واجب منذ بلوغهم العاشرة ولو كانوا إخوة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع).