يمكنك الحصول على المزيد من المزايا مثل الاشعارات من خلال التسجيل وتسجيل. تصميم استمارة زيارة ميدانية. ميحر ا نمحر ا للها مسب ةيندرلأا ةعماجا ةيوبرتا مولعا ةيل ةيلمع ا ةيبرتا جمانرب. Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 40. على حسن المتابعة دمتم لنا ولوطنكم الغالي بكل خير. تقرير جاهز عن زيارة – لاينز. كليةوالعمارةاهلندسة املدنيقسم النهائياملستوى أخترجمشروع إب جامعة_والعمارة اهلندسة كليه_املدنية اهلندسة. تقرير عن زيارة قمت بها مع مجموعة من زملائك الى احدى المؤسسات الوطنية بالمملكة. موعد الزيارة920 صباحا- 1320 ظهرا.
مواقع ربما لا تكون بتلك الضرورة و لكن تظل مفيدة للاعضاء... و ما عليك سوى ان تضع مواضع مختصة في هذا الانمي. مؤدين الاصوات الكثير لا يكتبون عن مؤدين الاصوات و هم من يقومون بتأدية صوت الشخصية... و لكن يظل هذا عنصر مهم و يقود التقرير الى التمييز. العنوان نعم العنوان فهو مهم جدا... فالعنوان ان كان جميلا او محمسا فسوف ترى الاعضاء يتدافعون الى الموضوع ليروا محتواه مثلا... حان وقت القتال بالسيوف في Samurai X و ما شابه... و اذا لم تكن تملك اي افكار فضع تنسيق مع العنوان على الاقل. التنسيق من العناصر المهمة فبدون الالوان و التنسيق لن يكون تقريرك ناجحا... و السبب ان القارئ سوف يشعر بالملل بسرعة بسبب اللون نفسه و هو الاسود... فعليك ان تضع لكل فقرة لون على الاقل. مواقع المساعدة::::::. نصائح مهمة. :: 1- اياك و نسيان احد عناصر التقرير الاساسية و الي ذكرتها في بداية الموضوع. 2- احذر من استخدام برامج الترجمة او مواقع الترجمة في تقاريرك فهي لا تعطي القارئ معلومات صحيحة و لن ترى معجبين بتقاريرك بهذه الطريقة. 3- لا تكتب الكثير عن القصة او الشخصية كي لا تتلف مشاهدة الانمي على الاخرين. كيف أكتب تقريرا عن زيارة مصنع - أجيب. 4- حاول ان تضع عنوان يتحدث عن محتوى الموضوع ليس مثل... ادخل بسرعة... و لا يفوتك و ما شابه.
اكتب التقرير الميداني: ابدأ التّقرير الميداني بكتابة مقدّمة سهلة ومفهومة ومختصرة، وتعطي فكرة شاملة عن موضوع التّقرير، وبعدها اكتب المعلومات التي سبق وحدّدتها في خطّة العمل، وهي الأطروحة، والإطار النّظري، والخطّة التي اتبعتها لإجراء الدّراسة الميدانيّة، ويمكنك أيضًا أن تدوّن ملاحظاتكَ، وانطباعاتكَ ومشاعركَ الشخصيّة التي جمعتها خلال الزّيارة الميدانيّة، واكتبها في فقرات مترابطة ومتناسقة، وعلى علاقة مباشرة بمشكلة أو موضوع البحث. أمور يجب مراعاتها عند كتابة التقارير الميدانية هناك بعض الأمور التي عليكَ مراعاتها وعدم إغفالها عند كتابة التّقرير الميداني، أهمّها ما يلي: [٣] حدد نوع التقرير الذي تريد: تُعطيكَ هذه الخطوة لمحة عامة عن نوع التّقرير، وطريقة كتابته، فالتّقارير التّعليميّة تهدف إلى الشّرح والإيضاح، أمّا التّقارير الواقعيّة فتهدف إلى تزويد جهة ما بمعلومة معينة، بينما تهدف التّقارير القياديّة إلى إقناع القارئ بالأطروحة. تعرّف على جمهورك: حدّد القرّاء المستهدفين الذين ستوجّه التّقرير إليهم والذين ترغب بجذبهم لقراءته، وحدد توجّهاتهم، وقناعاتهم، والمعلومات التي يبحثون عنها، لتعرف اللّغة والطّريقة التي ستنتهجها في كتابته، بالإضافة إلى المعلومات التي ستُضمّنها التّقرير، لتكون واضحة ومفهومة للفئة المستهدفة.
الخطير 02-02-2010, 04:29 PM طريقة عمل تقرير زياره ميدانيه السلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركته كيف اسوي تقرير زياره ميدانيه افيدوني queen 02-02-2010, 04:46 PM طريقة عمل تقرير زياره ميدانيه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كتابة التقرير هي واحدة سواء لزياردة ميدانية أو لسبب اخر::. العناصر الاساسية. :: اولا سوف اذكر لكم عناصر التقرير الاساسية و هي العناصر التي من الضروري تواجدها في التقارير و الا لا يعد تقريرك تقريرا بل نبذة عن الانمي. المقدمة كلام جميل في بداية الموضوع يشوق القارئ للتقرير و حتى لو كان سطر واحد فقط... فالمقدمة تعطي واجهة لتقريرك و للانمي الذي سوف تتحدث عنه. المعلومات هذا هو اكبر فجوة في تقارير الاعضاء... فأنا انا ارى الكثير من التقارير في المنتدى بدون معلومات ربما البعض يتسائل ما هي المعلومات... فالجواب على سؤاله هو ان المعلومات هي... اسم الانمي... تاريخ الانتاج الانمي... عدد الحلقات... نوع من الانمي كونه كوميدي او اكشن او غيره... و هذه اهم المعلومات و لكن ان كنت تملك معلومات اخرى فلا تبخل علينا بها. القصة عنصر مهم جدا... لكي يستطيع العضو فهم ما يدور عليه الانمي... تقرير عن زيارة موقع عزل اسطح. و حتى يستطيع ان يناقشك في الانمي لو امكنه ذلك... فالتقرير بدون قصة لا يساوي شيئا للاسف.
الفوائد: ورد في هذه الآية قوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً) فإعراب كلمة اثنا عشر كالتالي: اثنا: خبر إن مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى، عشر: جزء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. وهنا نحن سنوضح جانبا من إعراب الأعداد المركبة من أحد عشر إلى تسعة عشر فنقول: 1- الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر، مبنيّة على فتح الجزأين، في محلّ رفع أو نصب أو جر. كقولنا: جاء خمسة عشر رجلا، فأقول في إعرابها: خمسة عشر مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التوبة - قوله تعالى إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض- الجزء رقم16. وقوله تعالى: (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً) أحد عشر: مبني على الفتح الجزأين في محل نصب مفعول به. 2- أما العدد (اثنا عشر) فيعرب جزؤه الأول إعراب المثنى، بالألف رفعا، وبالياء نصبا وجرا، وجزؤه الثاني مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ومن أراد مزيد بيان فليراجع إلى كتب النحو. وقد بينت ذلك لأنه عرضة للغفلة والنسيان واللّه الموفق.
وقرأ طلحة: بإسكان الشين، وانتصب شهرًا على التمييز المؤكد كقولك: عندي من الرجال عشرون رجلًا. ومعنى في كتاب الله قال ابن عباس: هو اللوح المحفوظ. وقيل: في إيجاب الله. وقيل: في حكمه. وقيل: في القرآن، لأن السنة المعتبرة في هذه الشريعة هي السنة القمرية، وهذا الحكم في القرآن. قال تعالى: {والقمر نورًا وقدّره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب} وقال: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} قال ابن عطية: أي فيما كتبه وأثبته في اللوح المحفوظ وغيره، فهي صفة فعل مثل خلقه ورزقه، وليس بمعنى قضائه وتقديره، لأن تلك هي قبل خلق السماوات والأرض انتهى. وعند الله متعلق بعدة. وقال الحوفي: في كتاب الله متعلق بعدة، يوم خلق السماوات والأرض متعلق أيضًا بعدّة. وقال أبو علي: لا يجوز أن يتعلق قوله في كتاب الله بعدة، لأنه يقتضي الفصل بين الصلة والموصول بالخبر الذي هو اثنا عشر شهرًا، ولأنه لا يجوز انتهى. وهو كلام صحيح. وقال أبو البقاء: عدة مصدر مثل العدد، وفي كتاب الله صفة لاثنا عشر، ويوم معمول لكتاب على أن يكون مصدرًا لا جثة، ويجوز أن يكون جثة، ويكون العامل في يوم معنى الاستقرار انتهى. وقيل: انتصب يوم بفعل محذوف أي: كتب ذلك يوم خلق السماوات، ولما كانت أشياء توصف بكونها عند الله ولا يقال فيها أنها مكتوبة في كتاب الله كقوله: {إن الله عنده علم الساعة} جمع هنا بينهما، إذ لا تعارض والضمير في منها عائد على اثنا عشر لأنه أقرب، لا على الشهور وهي في موضع الصفة لاثنا عشر، وفي موضع الحال من ضمير في مستقر.
(عَلَى الدِّينِ) متعلقان بالفعل يظهر. (كُلِّهِ) توكيد. (وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) مثل ولو كره الكافرون.. إعراب الآية (34): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (34)}. (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) سبق اعرابها (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (كَثِيراً) اسم إن. (مِنَ الْأَحْبارِ) متعلقان بكثيرا. (وَالرُّهْبانِ) عطف. (لَيَأْكُلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، واللام هي المزحلقة. (أَمْوالَ) مفعول به. (النَّاسِ) مضاف إليه (بِالْباطِلِ) متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل رفع خبر إن. (وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) الجار والمجرور متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة. (وَالَّذِينَ) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والواو للاستئناف. وجملة (يَكْنِزُونَ) الذهب (وَالْفِضَّةَ) صلة الموصول لا محل لها. وجملة (وَلا يُنْفِقُونَها).. (فِي سَبِيلِ اللَّهِ) متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه (فَبَشِّرْهُمْ) فعل أمر والهاء مفعوله والفاء واقعة في جواب اسم الموصول لشبهه بالشرط (بِعَذابٍ) متعلقان بالفعل.