قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ جِبريلَ كان وَعَدني أنْ يلقاني اللَّيلةَ فلمْ يَلْقَني، أمَ واللهه ما أخلَفَني قال: فظلَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَه ذلك على ذلك، ثم وقَع في نفْسِه جِرْوُ كَلبٍ تحت فُسطاطٍ لنا، فأمَر به فأُخرِج، ثمَّ أَخَذ بِيَدِه ماءً فنَضَحَ مكانَه، فلمَّا أمسى لقِيَه جبريلُ، فقال له: قد كنتَ وعَدتَني أنْ تلقاني البارحةَ، قال: أجَلْ، ولكنَّا لا ندخُل بيتًا فيه كلبٌ ولا صُورةٌ. وجه الدلالة أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم نضح مكان الكلب وهذا دليل على نجاسته وإنّ لم يكن نجسا لما نضح لأن في ذلك إسراف للمال. كيفية تطهير الإناء من نجاسة الكلب يغسل الإناء بالماء من الولوغ سبع مرات أولها بالتراب وجاء ذلك في مذهب الحنابلة وقول كلاً من ابن حجر، وابن عثيمين، كما جاء الإجماع على وجوب طهارة وغسل الإناء. ماهو الكلب العقور - سؤال وجواب. الدلالة من السنة عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: طُهورُ إناءِ أحَدِكم، إذا وَلَغ فيه الكَلبُ: أنْ يَغسِلَه سَبْعَ مراتٍ، أُولاهنَّ بالتُّراب كما ورد عن شرح وتأكيد الحديث من المالكية قال مالك هَذَا الْأَمْرَ عَلَى التَّعَبُّدِ، لِاعْتِقَادِهِ طَهَارَةَ الْمَاءِ وَالْإِنَاءِ.
وعليه؛ فإنّ الكلب العقور وما في معناه مما يؤذي الإنسان من الحيوانات ويعتدي عليه يجوز دفع أذاه، تكريماً للإنسان الذي جاءت الشريعة لتحفظ نفسه وماله، فإن كان أذاه لا يندفع إلا بالقتل جاز قتله، ولكن على الإنسان الإحسان في طريقة قتله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَليُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ) رواه مسلم. والله تعالى أعلم.
الكلب العقور الكلب العقور هو الكلب عندما يكون متوحشاً فيقال له كلب عقور أي متوحش وجارح، وكلمة عقور في اللغة العربية صيغة مبالغة على وزن (فَعُول)، وكما قال الأزهري: ( هو كلّ سبعٍ يَعقر من الأسد والفهد والنمر والذئب، يقال: عَقَرَ الناسَ عَقْراً: أي جَرَحهُم من باب (ضَرَبَ)، فهو عَقُور، والجمع عُقُر). الكلب ورد في 3 مواضع قرآنية. [1] وصف الكلب العقور يُطلق على الكلب المتوحش والشرس والمؤذي، وكما قال الإمام النووي: ( اختلف العلماء في المراد به فقيل: هو الكلب المعروف وقيل: كل ما يفترس، لأن كل مفترس من السباع يسمى في اللغة كلبا عقورا، ومعنى العقور العاقر الجارح). [1] فيروس داء الكلّب إن داء الكلب هو عبارة عن فيروس قد يكون مميت في كثير من الأحيان، وينتقل للبشر من خلال لعاب الحيوانات المصابة في العدوى، وينتقل أيضاً من خلال العض، ومن الحيوانات التي تشمل نقل ونشر داء الكلب ومنها: الخفافيش، الراكون، القيوط، الثعالب، الظربان، وفي أفريقيا وجنوب شرق آسيا، تعتبر الكلاب الضّالة من الحيوانات الأكثر نقلًا لداء الكلب للبشر. [1] تؤدي حالات داء الكّلب إلى الوفاة في حال لم يتلقى المصاب اللقاحات الوقائية حين تبدأ أعراضه ومؤشراته بالظهور.
[4] مراجع [ عدل]
ت + ت - الحجم الطبيعي ذُكر الكلبُ في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع، ذُكر كوسيلة للصيد في الآية الرابعة من سورة المائدة في قول الله جل شأنه: «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ». ومعنى هذا الجواب أن الله تعالى لم يحرِّم على المؤمنين شيئاً من الطيبات، وإنما حرَّم عليهم الخبائث وحدها، وأضاف إلى ما هو حلال نوعاً آخر هو أَكْلُ ما وقع صيدُه بواسطة الكلاب المعلَّمة التي أُدِّبَتْ وعُلِّمَتْ الاصطياد لصاحبها، والكلب لا يَصير مُعَلَّماً إلا عند أمور، وهي: إذا أُرسل استرسل، وإذا أَخذ حَبس ولا يأكل، وإذا دعاه أجابه، وإذا أراده لم يَفرَّ منه، فإذا فعل ذلك مرَّاتٍ فهو مُعلَّم، أي أن تعليم الحيوان يكون بترك ما يألفه ويعتاده، وعادةُ الكلب السَّلْبُ والنَّهْبُ، فإذا ترك الأكل مرّات عُرِف أنه تعلَّم. وإنما يكون الصَّيْد صيْداً حلالاً إذا أَخذ الكلبُ الصيدَ وأمسكه حتى يجيئ إليه صاحبه، وكان الصائد قد ذكر اسم الله عند إرساله للصيد، وقد قال صلى الله عليه وسلم لعَدِيِّ بن حاتم رضي الله عنه: «إذا أرسلتَ كلبك المعلَّم وذكرتَ اسم الله فكُلْ» متفق عليه.
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الإسلام دين الرحمة والرفق، وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة للعالمين، قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} الأنبياء/ 107، وهذه الرحمة شملت الإنسان والحيوان، بل جميع المخلوقات. وتدل نصوص الشريعة الإسلامية على وجوب الإحسان والرفق في كل شيء، حتى في شأن الحيوان، فقد قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ) رواه البخاري، وأخبرنا عليه الصلاة والسلام أن رجلاً دخل الجنة بسبب إحسانه لكلب، حيث قال عليه الصلاة والسلام: (دَنَا رَجُلٌ إِلَى بِئْرٍ فَنَزَلَ فَشَرِبَ مِنْهَا وَعَلَى الْبِئْرِ كَلْبٌ يَلْهَثُ فَرَحِمَهُ فَنَزَعَ إِحْدَى خُفَّيْهِ فَغَرَفَ لَهُ فَسَقَاهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فأدخله الجنة) رواه ابن حبان. وإنّ من مقاصد الشريعة الإسلامية وأولى أولوياتها الحفاظ على حياة الإنسان وماله وعرضه تكريماً له، ولذلك أجاز الشرع قتل بعض الحيوانات المؤذية التي تعتدي على حياة الإنسان وممتلكاته، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ: الغُرَابُ، وَالحِدَأَةُ، وَالفَأْرَةُ، وَالعَقْرَبُ، وَالكَلْبُ العَقُورُ) رواه البخاري، قال الإمام النووي رحمه الله: "وقال جمهور العلماء ليس المراد بالكلب العقور تخصيص هذا الكلب المعروف، بل المراد هو كل عادٍ مفترس غالباً، كالسبع والنمر والذئب والفهد ونحوها... ، ومعنى العقور والعاقر الجارح" [شرح النووي على مسلم 8 /114- 115].
يتساءل كثير من الناس حول قتل الحيوانات، و خصوصا الكلاب، حيث أن انتشار الكلاب في بعض الأماكن يتسبب في الإزعاج للبشر، و قد يكثر انتشار الأمراض بسبب الكلاب، كما أن الكلاب الضالة تبول على الطرقات و في مداخل المنازل، و في الحدائق العامة حيث يجلس الناس، و يلعب الأطفال، كما أنها تسبب الرعب و الخوف بنباحها خصوصا للأطفال، لذلك يسأل الناس عن الحكم الشرعي في قتل الكلاب.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- قرر مجلس إدارة نادي الوحدة السعودي، الثلاثاء، إقالة المدرب المصري أحمد حسام الشهير بـ"ميدو"، من منصبه، موجها الشكر له على الفترة التي قضاها مع الفريق، وذلك بعد جدل تغريدة مسيئة لأحد مشجعي الفريق على تويتر. قرر مجلس إدارة نادي #الوحدة إقالة المصري أحمد حسام " ميدو " مدرب الفريق الأول لكرة القدم من منصبه وتقديم الشكر له ع… من جانبه، وجه ميدو الشكر إلى إدارة الوحدة وجمهور الفريق. نتيجة مباراة الوحدة والخليج دوري يلو - موقع كورة أون. وقال ميدو إنه تحمل المسؤولية في ظروف صعبة واستطاع تحقيق نتائج وأداء متميز. وعن جدل التغريدة المسيئة، قال ميدو: "أحترم قرار الإدارة لكني سأثبت من خلال الإجراءات القانونية اختراق حسابي". شكرا اداره الوحدة شكرا جمهور الوحدة تحملت المسئوليه في ظروف صعبه و استطعت بفضل الله و توفيقه و مسانده الاداره و إخل… وكان ميدو أعلن أن حسابه على تويتر تعرض للقرصنة وأنه استطاع استرداده، وذلك بعد نشر تغريدة من الحساب تحمل سبا لأحد مشجعي الوحدة بعد مطالبته برحيل ميدو عن الفريق بعد الخسارة أمام فريق النصر بأربعة أهداف. للاسف تم اختراق حسابي الحمد لله تم استرجاعه..
رفع الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، الإيقاف عن نادي الوحدة، بعد تسوية مشكلة مستحقات الأوروجوياني أدولفو ليما. الوحدة السعودي يقيل "ميدو" بعد أزمة تويتر. وعوقب الوحدة في وقت سابق من هذا الشهر بالحرمان من تسجيل لاعبين جدد خلال فترتين للانتقالات بعدما قدم ليما شكوى لـ"فيفا"، بشأن التأخر في دفع مستحقاته التي تبلغ 75 ألف دولار، قبل أن تجنب تنفيذ العقوبة بعد قبول الاستئناف. وهنأ تركي آل الشيخ رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة، برفع الإيقاف عن الوحدة حيث غرد عبر "تويتر"، "سعدت كرئيس للجنة الأولمبية السعودية بهذا القرار المنصف من الفيفا برفع الإيقاف عن نادي الوحدة". وذكر نادي الوحدة في بيان عبر حسابه في "تويتر"، "يتقدم حاتم خيمي رئيس نادي الوحدة، وأعضاء الشرف، والجماهير، بوافر الشكر لآل الشيخ، لوقفته الصادقة وخطواته المباركة بعد تدخله المباشر في إلغاء قرار منع الوحدة من التسجيل الصادر من الفيفا، ومتابعته الشخصية إلى جانب تكليفه لكبار المحامين للدفاع عن القضية أمام الفيفا حتى تم إغلاقها نهائيا، وتعد إدارة النادي ما قدمه آل الشيخ امتدادا لدعمه اللا محدود ووقفته التاريخية مع النادي ما أثلج صدور جميع منسوبيه، وسيكون ذلك حافزا قويا لظهور فرسان مكة بالمستوى الذي يليق بدعم الهيئة العامة للرياضة".
وشارك عواد صاحب الـ25 عاما في 30 مباراة مع الإسماعيلي هذا الموسم ولم يسكن في مرماه سوى 20 هدفا.
وأضاف ميدو: "أشكر بشكل خاص حاتم الخيمي (رئيس النادي) وعبد الله خوقير (نائبه)، لم أر منهم إلا كل خير ودعم لي منذ أول يوم لي في المملكة، سيظلا إخوة لي لآخر يوم في عمري".
يُذكر أن هذا الانتصار كان الأول الذي يحققه الوحدة على الأهلي في الدوري السعودي للمحترفين، بعد 16 مباراة سابقة بين الفريقين.