طرحت هيفاء وهبي أول ألبوماتها عام 2002 بعنوان "هو الزمان"، كما طرحت كليب "أقول أهواك" الذي أحدث ضجة كبيرة بسبب رقصها الاستعراضي وأزيائها المثيرة. توالت أعمال هيفاء وهبي الغنائية وأصدرت عدة ألبومات ناجحة، ثم اتجهت إلى التمثيل وشاركت في فيلم "دكان شحاته" الذي أثار ضجة كبيرة في الوسط الفني وحقق نجاحاً لافتاً لتتابع مسيرتها في الغناء والسينما والتلفزيون. هيفاء وهبي إنترنت أهم أعمالها في عام 2002، أصدرت هيفاء وهبي أول ألبوماتها بعنوان "هو الزمان" وطرحت أول كليب "أقول أهواك". في عام 2005، أصدرت هيفاء ألبومها الثاني بعنوان "بدي عيش" والذي لاقى نجاحاً كبيراً وحقق مبيعات مرتفعة. في أوائل عام 2005، طرحت هيفاء وهبي ألبومها الثالث بعنوان "فراشة الوادي" وهو عبارة عن مجموعة من الأغاني التي قدمتها خلال وجودها كضيفة دائمة في برنامج "الوادي" وأصدرتها في ألبوم بعد انتهائه. فيديو- هكذا احتفلت هيفاء وهبي بيوم ميلادها - السياسي. عام 2008، صدر الألبوم الرابع للفنانة هيفاء وهبي بعنوان "حبيبي أنا" وصورت عدة كليبات منها: "حاسة ما بينا في حاجة" و"ابن الحلال". جسدت هيفاء وهبي أول أدوارها عام 2009، حيث شاركت في بطولة فيلم "دكانة شحاته" الذي تسبب بجدل واسع فنياً وإعلامياً.
يبدو أن الخلاف شديد اللهجة بين الشقيقتين والحرب لا زالت قائمة إلا أن هناك حقيقة غير واضحة فإما أن الشقيقة تريد الانتقام وإما أن الفنانة هيفاء وهبي قد قامت بتصغير نفسها فعلا. اقرأ هنا: حقيقة خبر زواج هيفاء وهبي من حسن نصر الله شاهد أيضا: أجمل صور مجوهرات هيفاء وهبي w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
هي التي افتعلت المشكل ولست أنا أنا لست مجنونة لماذا تحاول تشويه صورتي في الإعلام. أخت هيفاء وهبي تفضح المستور. هبفاء وهبي وشقيقتها. هيفاء وهبي - تقول أنها ولدت عام 1972 ولكن هناك مصادر تقول أنها ولدت عام 1969 - أي أن عمرها. ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بصورة جديدة للفنانة اللبنانية هيفاء_وهبي أظهرت فيها مؤخـرتها عن طريق الخطأ. أصدرت عدد من الألبومات الغنائية وعدد من الأغاني المصورة فيديو كليب. منشور 21 شباط فبراير 2013 - 0100. كارول سماحة - ولدت عام 1972 - عمرها. هيفاء وهبي تتحدى عمرها وتنشر صورة لها وهي شبه عارية (صورة) | وطن الدبور. شقيقة هيفا وهبي اختي مزورة وعمرها الحقيقي 45 سنة وهي تغار مني وتفتعل المشاكل. غيرة هيفاء وهبي من شقيقتها أحد أهم أسباب اشتعال الخلافات بينهما بحسب ما أكدت رولا التي قالت. ردت الفنانة اللبنانية هيفا وهبي على سؤال وجهته لها إحدى معجباتها حول وزنها وطولها. بسبب ما سبق ان اعلنتة بعيد زواجها فالعام 2009 من انها تبلغ من العمر 32 عاما. قامت الفنانة هيفا وهبي على حسابها الخاص على موقع التواصل الإجتماعي تويتر بنشر صورة على الإنترنت مشيرة إلى أنه وللمرة الأولى في الشرق الأوسط تقوم. ما يعني انها اليوم فالخامسة و الثلاثين من عمرها بحسب حساباتها التي يبدو انها لم تعر ايه اهمية لوثائق رسمية تكشف انها ستحتفل بعد ايام بعيد ميلادها الاربعين.
أيضاً ما يلفت الأنظار في لوك هيفاء وهبي هو طلاء الأظافر باللون الأصفر والذي عكس الأجواء الصيفية. أمّا في ما يتعلّق بطلّتها الجمالية، فاعتمدت هيفاء وهبي تسريحة ذيل الحصان المنخفض الذي أتى على شكل ضفيرة، والتي منحتها لوك شبابي وحيوي أكثر. كما لجأت إلى المكياج الذي ارتكز على الآيلاينر الممدود، الآيشادو والروج النود. لوكها الجماليّ هذا، أظهر مدى جمال ملامح وجه هيفاء وهبي، فكانت فعلاً بارزة وجذّابة. بدت هيفاء وهبي في هذا اللوك شابة وكأنّها في عمر العشرين، وهذا ما لاحظه أيضاً العديد من متابعينها على السوشيل ميديا. البعض منهم أشادو بمدى جمالها وكم بدت صغيرة في السن، لتكون بعض التعليقات كالآتي: "هي صغرت أمتى معقول دي هيفاء"، "إنتي تصغرين وأنا أكبر"، "هي هيفاء حالفة يمين ما تكبر"، "معقول جمالها ما بتكبر".
وثيقه رسمية من القضاء اللبناني تكشف عمر هيفاء و هبى الحقيقي! يبدو ان عمر الفنانه هيفاء و هبي، بات الشغل الشاغل للعديد من معجبيها هذي الايام، خصوصا ان دخولها عالم الجدات اثار حولها العديد من علامات الاستفهام، بسبب ما سبق ان اعلنتة بعيد زواجها فالعام 2009 من انها تبلغ من العمر 32 عاما، ما يعني انها اليوم فالخامسة و الثلاثين من عمرها بحسب حساباتها التي يبدو انها لم تعر ايه اهمية لوثائق رسمية تكشف انها ستحتفل بعد ايام بعيد ميلادها الاربعين. وثائق رسمية تكشف ان هيفاء ستحتفل بعد ايام بعيدها الاربعين فقد انتشرت عبر احد المنتديات الفنية، وثيقه خطيره جدا جدا من القضاء اللبناني، تعود الى تاريخ الثالث و العشرين من شهر تموز يوليو من العام 1996، وتظهر و قائع التحقيق مع الفنانه فقضية اخلاقيه زج اسمها بها انذاك، واعتبرتها هي محاوله للايقاع فيها من قبل اشخاص لم تحدد هويتهم و لا غايتهم، اقلة فاطلالاتها الاعلامية. فقد ظهرت هيفاء انذاك باكيه مع الزميل زافين، ظهور اثار دهشه العديدين، خصوصا ان اسم هيفاء و هبى لم يكن معروفا فذلك الحين، وكانت مجرد حامله للقب ملكه جمال الجنوب، وبعيده عن الاعلام بعيد زواجها و سفرها و انفصالها عن زوجها و عودتها الى لبنان كموديل شاركت زميلات لها فكليب "ارضي بالنصيب" للفنان جورج و سوف، فضلا عن مشاركتها فكليب "يا ميما" مع الفنان عاصى الحلاني.
في عام 2008 أصدرت ألبومها الرابع "حبيبي أنا" والذي حقق نجاحًا كبيرًا، وصوّرت عدة أغاني من الألبوم منها "حاسة ما بينا في حاجة" و"ابن الحلال" مع المخرج يحيى سعادة. وبنفس العام خاضت تجربتها الأولى بالتمثيل في فيلم "بحر" النجوم مع المخرج أحمد المهدي. في عام 2009 لعبت دور البطولة في فيلم "دكان شحاتة" برفقة الممثل عمرو سعد والممثلة المشهورة غادة عبد الرازق والمخرج المبدع خالد يوسف. أثار الفيلم ضجة كبيرة في الوسط الفني وحقق نجاحًا كبيرًا. في عام 2010 عادت هيفاء إلى شركة روتانا وأصدر أول ألبوم للأطفال "بيبي هيفا" والذي حقق شهرة كبيرة في الوطن العربي. كان من ضمن الألبوم أغنية "بوس الواوا" إحدى أشهر أغانيها التي صورتها في عام 2006، وأغنيتي "بابا فين" و"لما الشمس تروح" المصورتان في عام 2009 مع المخرجة ليلى كنعان. في عام 2012 أصدرت ألبوم "ملكة جمال الكون" الذي يُعتبر أهم أعمالها حيث تصدر المرتبة الأولى في متجر آي تيونز الموسيقي. صوّرت منه أغنية بكرا بفرجيك في إيطاليا مع المخرج الإيطالي Giangi Magnoni، وأغنية "ازاي أنساك" مع المخرجة انجي جمال في أبو ظبي. في عام 2014 أبدعت هيفاء في التمثيل وشاركت في بطولة الفيلم الدرامي المصري "حلاوة روح" مع المخرج سامح عبد العزيز.
احتفلت هيفا وهبي، منذ أيام بعيد ميلادها الـ 43 أي الرقم الذي تعترف به، ومن مواليد العام 1976، وهذا ليس صحيحاً لأن هيفا من مواليد العام 1972 أي أنقصت من عمرها 4 سنوات ونملك الوثائق لباسبوراتها الثلاثة المزيفة وكنا نشرناها. هيفا تقترب من الخمسينات لكنها أصغر من نجوى كرم بـ 8 سنوات وليس. وأما أقرباء هيفا يقولون إنها مولودة في العام 1968 وهذا يعني أن عمرها 51 سنة وليس كما تقول أوراقها المزورة. اختلفت الأرقام في حياة هيفا، ولا تعلن عن عمرها الحقيقي رغم أنها تزداد جمالاً كلما تقدمت في العمر، وما أجمل أن نصل إلى الخمسينات ولا نزال نتمتع بجمال هيفا أو يسرا أو سميرة سعيد، لأن العمر مجرد رقم نخاف منه وإن بحثنا أكثر فالانسان لا يقاس بعمره الجسدي بل بعمره الروحي والفكري. صورة انتشرت لهيفا وهبي حين كانت طفلة جميلة، والصورة بالأبيض والأسود ما يعني أنها صورة قديمة جدا تعود لزمن الأبيض والأسود أي للستينات من القرن الماضي لا للسبعينات حيث انتشرت الصورة الملونة. هيفا بطفولتها كانت جميلة ومهضومة،أما الآن لم تعد تملك صفة البراءة بل فقط الجمال بعد خضوعها لعمليات تجميل كثيرة قضت على جمالها الطبيعي. مارون شاكر – بيروت هيفا وهبي حين كانت طفلة
وذهب الشيخ مصطفى العدوي إلى تضعيف الحديث بجميع طرقه في " جامع أحكام النساء " (4/126) فقال: وللحديث شواهد كلها ضعيفة واهية أشار إليها ابن حجر في " التلخيص " (3/209) ، والشوكاني في " نيل الأوطار " (6/240) ، والألباني في " الإرواء " (6/224). ونقل الشيخ مصطفى أقوال أهل العلم في المسألة ما ملخصه: اختلاف أهل العلم في المسألة على قولين: القول الأول: أن من تلفظ ولو هازلا بصريح لفظ الطلاق فإن طلاقه يقع. ودليلهم الحديث الآنف. القول الثاني: أن اللفظ الصريح يفتقر إلى النية. ودليلهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات ". ثلاث جدهن جد و هزلهن جد. وقول الله عز وجل: " وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم " [ البقرة: 227].
فَمَنْ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِمَّا جَاءَ ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَزِمَهُ حُكْمُهُ. انتهى كلامه رحمه الله، وهذه المصيبة تقع كثيرا في مجالسنا فيقول أحدهم مازحًا: زوجني ابنتك فيرد وَلِيّهَا: قد زوجتك إياها والبنت حاضرة وشاهدان حاضران فيقع الزواج أو أن يقول أحدهم لزوجته مازحا (بالعاميّة): "روحي وانت طالق" فيقع الطلاق ولا حول ولا قوة إلا بالله. وعذرا على الإطالة.
لا يمكن المزاح حولها ، والمقصود بهذا أن من ينطق بعبارة "زوجتك أنا أو قبلت الزواج منك" تؤخذ بعين الاعتبار مهما كانت نية المتحدث إذا يقصد بجدية في مكانها ، وإذا قصد بها النكتة ، فهي محسوبة ولا يمكن مزاحها ولا يمكن تبرير قولها بغير قصد. الطلاق في الجدية وروح الدعابة يعتبر الطلاق من أبغض الحلال عند الله عز وجل وفي الدين الإسلامي ، وهذا يعني أنه لا بد من توخي الحذر والتفكير ملياً في هذا الأمر قبل أن يتخذ المرء هذه الخطوة ، وبعد ذلك يتم التمييز بين الزوج وزوجته. الزوجة مصنوعة. حديث ثلاث جدهن جد وهزلهن جد. حكم على الزواج بانتهائه ولا يمكن المزاح في هذا الأمر ، وتفسير ذلك أن كلمة طلاق تؤخذ لمجرد ذكرها على محمل الجد ولا يمكن للرجل أن ينقضها إذا لم يقصدها وقالها. بدعابة أو مزحة ، وبناءً على ذلك يبطل الزواج ويسقط الحكم الإسلامي انفصال الزوجين عن بعضهما البعض وانفصالهما عن بعضهما البعض. التراجع في الجدية والفكاهة والرجوع هو الأمر الذي يقع بعد الطلاق في حال قرر كل من الزوجين العودة إلى بعضهما البعض وفق تعاليم الإسلام الصحيحة ، وهي الحالة الثالثة من الحديث السابق ، بحيث إذا كان قرر الزوج إعادة زوجته إلى عصمة عن الخطأ أو لا ينوي فعل ذلك ، ولكن فقط بذكر عبارة "لقد أعدتك".
فالأوليان لغو ، و الآخرتان معتبرتان ، هذا الذي استفيد مجموع نصوصه وأحكامه. هـ.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 06-02-2008, 10:09 PM #1:::تخريج حديث: ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ::: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالرَّجْعَةُ ". رواه أبو داود (2194) ، والترمذي (1184) ، وابن ماجه (2039) ، والحاكم (2/198). وقال الترمذي عقب الحديث: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ . ا. هـ. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ، وعبد الرحمن بن حبيب من ثقات المدنيين. وتعقبه الذهبي فقال: قلت: فيه لين. والحديث في إسناده عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك. ثلاث جدهن جد وهزلهن جد - فقه. قال فيه النسائي: منكر الحديث. ووثقه ابن حبان والحاكم. وقال الذهبي في " الميزان ": صدوق له ما ينكر. وقال الحافظ ابن حجر في " التقريب ": مجهول. وقد ضعف الحديث بهذا السند الشيخ العلامة الألباني في " الإرواء " (6/225) ، وحسنه بمجموع طرقه.
كاتب الموضوع رسالة أبوفهد مشرف عدد المساهمات: 194 نقاط: 47515 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 21/05/2009 العمر: 42 المزاج: المحبه في الله موضوع: ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ السبت مايو 23, 2009 7:14 am أخواني وأخواتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ". أخرجه أبو داود (2/259 ، رقم 2194) ، والترمذي (3/490 ، رقم 1184) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/658 ، رقم 2039) ، والحاكم (2/216 ، رقم 2800) وقال: صحيح الإسناد ، وحسنه الألباني في "الإرواء" ( 1826) و "صحيح أبي داود" ( 1904).