، وهو اختيارُ الكَمالِ ابنِ الهُمام قال الكمال ابن الهمام: ((الدَّليلُ يقتضي ترجيحَ هذه الرِّواية، والحديثُ الأوَّلُ صريحٌ في ردِّ التأويلِ الذي ذكَرَه المصنِّفُ إن كان قولُ الصَّحابيينِ: نأخُذُ عَناقًا جَذعةً أو ثنيَّة؛ له حُكمُ الرَّفعِ أو لم يكُن، وكذلك قولُ عُمَرَ في ذلك، فيجِبُ ترجيحُ غيرِ ظاهِرِ الرواية، أعني: ما رُوِيَ عن أبي حنيفة من جوازِ أخْذِ الجَذَعة على ظاهِرِ الرِّواية عنه في تعيينِ الثَّنِي)). ((فتح القدير)) (2/183). الجذع من الضأن في الهدايا | فتوى إسلامية. الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ عن سُفيانَ بنِ عبدِ اللهِ الثَّقفيِّ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (نَعَم، تَعُدُّ عليهم بالسَّخلةِ يَحمِلُها الرَّاعي ولا تأخُذْها، ولا تأخُذِ الأكولةَ، ولا الرُّبَّى، ولا الماخِضَ، ولا فَحلَ الغنَم، وتأخذُ الجَذَعة والثَّنيَّة، وذلك عَدْلٌ بين غذاءِ الغَنَمِ وخِيارِه) رواه مالك (2/372) (909)، والطبراني (7/68) (6395)، والبيهقي (4/100) (7552). وصحَّحه النووي في ((المجموع)) (5/427)، وجوَّد إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/248). ثانيًا: أنَّ الجَذَعَ يجوزُ في الأضاحي؛ فلَأَنْ يجوزَ في الزَّكاة أَوْلى؛ لأنَّ الأُضحيَّة أكثَرُ شُروطًا من الزَّكاةِ، فالجوازُ هناك يدلُّ على الجوازِ ها هنا من بابِ أَوْلى ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/33)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/182).
ثالثًا: أنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأنِ يُلقِّحُ، فأجزأَ لذلك، بخلافِ الجَذَعِ مِنَ المَعزِ؛ فإنَّه لا يلقِّحُ إلَّا إذا كان ثَنيًّا ((المغني)) لابن قدامة (2/453). الفرع الثالث: سنُّ الجذَعة من الضأن الجذَعةُ مِنَ الضَّأنِ هي ما أتمَّتْ ستَّةَ أشهُرٍ، وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((الهداية في شرح البداية)) للمرغيناني (4/359)، ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/33). ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمرداوي (4/75)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/431). الجذع من الضأن النعيمي. ، ووجهٌ عند الشافعيَّة قال النوويُّ: (الشاةُ الواجبةُ مِنَ الإبِلِ هي الجَذَعةُ مِنَ الضَّأن أو الثَّنِيَّة من المعز، وفى سنها ثلاثة أوجُهٍ لأصحابنا مشهورة... (والثاني): أنَّ للجَذَعةِ سِتَّةَ أشهُرٍ) ((المجموع)) (5/397). ، وهو ما أفتَتْ به اللَّجنةُ الدَّائمة قالت اللَّجنة الدَّائمة: (لا يجزِئُ مِنَ الضأن في الأضحيَّة إلَّا ما كان سِنُّه ستَّةَ أشهُرٍ ودخل في السَّابِعِ فأكثر، سواء كان ذكرًا أم أنثى، ويُسمَّى: جَذعًا) ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة – المجموعة الأولى)) (11/414). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (الجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ ما له سِتَّةُ أشهُرٍ) ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (25/185)، وينظر: ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (7/426).
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 ذو الحجة 1433 هـ - 13-11-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 190485 23293 0 314 السؤال المذهب الفقهي المعمول به عندنا الشافعي، وهو لا يجيز في الأضحية من الضأن إلا ما تم له سنة كاملة، وكذلك يمنع ما قطع من أذنه شيء ولو يسيرا. وأنا أعرف أن هذه الأمور من المسائل المختلف فيها، وأنا متحير في موقفي من هذا الخلاف فما رأيكم ونصيحتكم لي؟ وجزاكم الله خيرا!
وَدَخَلَ فِي الرَّابِعَةِ فَهُوَ ثَنِيٌّ، وأَما الجَذَعُ مِنَ الْبَقَرِ فَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: إِذا طلَع قَرْنُ العِجْل وقُبِض عَلَيْهِ فَهُوَ عَضْبٌ، ثُمَّ هُوَ بَعْدَ ذَلِكَ جذَع، وَبَعْدَهُ ثَنِيٌّ، وَبَعْدَهُ رَباعٌ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ الْجَذَعُ مِنَ الْبَقَرِ حَتَّى يَكُونَ لَهُ سنتانِ وأَوّل يَوْمٍ مِنَ الثَّالِثَةِ، وَلَا يُجْزِئُ الْجَذَعُ مِنَ الْبَقَرِ فِي الأَضاحي. وأَما الجَذَعُ مِنَ الضأْن فإِنه يُجَزِّئُ فِي الضَّحِيَّةِ، وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي وَقْتِ إِجذاعه، فَقَالَ أَبو زَيْدٍ: فِي أَسنان الْغَنَمِ المِعْزى خَاصَّةً إِذا أَتى عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَالذَّكَرُ تَيْسٌ والأُنثى عَنْز، ثُمَّ يَكُونُ جذَعاً فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ، والأُنثى جَذَعَةٌ، ثُمَّ ثَنِيّاً فِي الثَّالِثَةِ ثُمَّ رَباعيّاً فِي الرَّابِعَةِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الضأْن. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الْجَذَعُ مِنَ الْغَنَمِ لِسَنَةٍ، وَمِنَ الْخَيْلِ لِسَنَتَيْنِ، قال: والعَناقُ تُجْذِعُ لِسَنَةٍ وَرُبَّمَا أَجذعت العَناق قَبْلَ تَمَامِ السَّنَةِ للخِصْب فتَسْمَن فيُسْرِع إِجذاعها، فَهِيَ جَذَعة لِسَنَةٍ، وثَنِيَّة لِتَمَامِ سَنَتَيْنِ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي فِي الْجِذَعِ مِنَ الضأْن: إِن كَانَ ابْنَ شابَّيْن أَجْذَعَ لِسِتَّةِ أَشهر إِلى سَبْعَةِ أَشهر، وإِن كَانَ ابْنَ هَرِمَيْن أَجْذَعَ لِثَمَانِيَةِ أَشهر إِلى عَشَرَةِ أَشهر، وَقَدْ فَرَق ابْنُ الأَعرابيّ بَيْنَ الْمَعْزَى والضأْن فِي الإِجْذاع، فَجَعَلَ الضأْن أَسْرعَ إِجذاعاً.
ثالثا: هل اسم ( الجذع) سن محددة أم اسم له في زمن؟ قالفي القاموس: " اسم له في زمن وليس بسن تنبت أو تسقط [2] "وقال ابن الأعرابي " الإجذاع وقت وليس بسن [3] " والتحقيقفي المسألة: أنه لا يوجد دليل في الشرع يدل على سن معتبرة ، وإنماالمرجع في ذلك إلى أهل اللغة كما قال القرافي " التحاكم في ذلك إلى أهل اللغة [4] "، وقال الأزهري في تهذيب اللغة " وينبغي أن يفسرقولُ العرب فيه تفسيرا مُشْبَعا، لحاجة الناس إلى معرفته في أضاحيهم وصَدقاتهموغيرها [5] " فلذا سنعدُ كلامَ أهلِ اللغةِ مرجعا في المسألة.
وصحَّحه النوويُّ في ((المجموع)) (5/427)، وجوَّد إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/248). ثانيًا: قياسًا على إجزائِه في الأضحيَّة ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/370). الفرع الثاني: الجَذَعة من الضأن تُجزِئُ الجَذَعةُ الجذَع: الصَّغيرُ السنِّ، والجَذَع اسمٌ له في زَمَنٍ ليس بسنٍّ تنبُتُ، ولا تسقُطُ وتعاقِبُها أخرى. قال الأزهريُّ: أمَّا الجَذَعُ فإنَّه يختلِفُ في أسنانِ الإبِلِ والخيل والبقر والشَّاء. الجذع من الضأن المنـوع. ((لسان العرب)) لابن منظور (8/43). مِنَ الضَّأنِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة ((الكافي في فقه أهل المدينة)) لابن عبد البر (1/ 312، 313، 314)، ويُنظر: ((المنتقى شرح الموطأ)) لأبي الوليد الباجي (2/143)، ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (2/772). ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (5/397)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/47). ، والحَنابِلَة ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/405)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/431). ، وروايةٌ عن أبي حنيفةَ ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/32)، ((المبسوط)) للسرخسي (2/182). ، وبه قال صاحباه: محمَّدٌ وأبو يوسُفَ ((حاشية ابن عابدين)) (2/281)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/182).
الالتهابات الفطرية وحكة جوك ومن فوائد شمع العسل أنه يمكن أن يساعد في تقليل الألم المصاحب لحكة جوك والالتهابات الجلدية الفطرية، مع توفير فوائد الترطيب للمساعدة في تقليل الحكة، وذلك من خلال تطبيق مزيج من شمع العسل والعسل وزيت الزيتون على المنطقة المصابة ثلاث مرات يوميا لمدة أربعة أسابيع. شمع العسل الصدفية والأكزيما والالتهاب الحفاظي يعتبر شمع العسل من أروع الخيارات للعديد من الأمراض الجلدية، ويعد خليط العسل وشمع العسل وزيت الزيتون مفيدا في علاج التهاب الجلد الحفاظي والصدفية والأكزيما، حيث إن المزيج يمكن أن يمنع نمو البكتيريا التي قد تؤثر على الجلد وتسبب أمراضا به. حماية الكبد في عام 2013، أجريت دراسة لمدة 24 أسبوعا على شمع العسل لدراسة فعاليته وما إذا كانت آثار الكحوليات المضادة للأكسدة الموجودة به ساعدت على حماية الكبد، ووجدت أنها ساعدت على تطبيع وظائف الكبد وتحسين أعراض الكبد الدهني. شقوق الشرج ومن فوائد شمع العسل أن وضع مزيج من شمع العسل وزيت الزيتون على المنطقة المصابة لمدة 12 ساعة يساعد في تقليل الألم والنزيف والحكة الناتجين عن الشقوق الشرجية. الحروق لتزيد من سرعة شفاء الحروق من الدرجة الثانية وتقصر الوقت الذي تقضيه في المستشفى، يمكنك تطبيق شاش بمزيج من شمع العسل وزيت الزيتون والكانا على الحروق، وتظهر الأبحاث أن استخدام كريم شمع نحل معين يمكن أن يقلل من الحكة التي تحدث عندما يلتئم الحرق.
هناك العديد من الفوائد لـ شمع العسل نظرًا لاحتوائه على العديد من العناصر والأحماض طويلة السلسلة والكحولات الأحادية والثنائية، وهي مواد هامة للغاية لجسم الإنسان وتساعد بشكل كبير في رفع نسب المناعة وتقوية صحة الجسم عمومًا. ويتميز شمع النحل باللون الأبيض الشفاف لكن يمكن أن يتغير لونه وفقًا لحبوب اللقاح والمكونات الخاصة بالعسل، إلا أنه من المواد الهشة التي يقوم العسل بتصنيعها من الإفرازات التي تنتج من غدة الأسترنات لدى شغالات النحل. ويتكون شمع العسل من الهيدروكربونات والاحماض طويلة السلسلة مثل: "البالمتيك"، وأحماض هيدروكسية بجانب كحولات أحادية وثنائية أيضًا وبعض المواد غير المعروفة. ما هي فوائد شمع العسل للصحة العامة ؟ تتعدد فوائد شمع العسل للصحة العامة، حيث تم استخدامه منذ قديم الآزل في علاج العديد من الأمراض وفي بعض الصناعات التجميلية بجانب كونه غذاء متميز، ومن فوائده: يعمل على ترطيب البشرة بشكل طبيعي وحمايتها من الأشعة الضارة للشمس. يزيد من نعومة البشرة ويعيد لها نضارتها وإشراقها ويُقلل من فرط إفراز الدهون فيها. يُحسن من الحالة النفسية لدى الأفراد الذين يعانون من حالات الاكتئاب والتوتر والقلق.
كما أن هذه الخلطة مفيدة جداً في تخفيف الحكّة وتقليل النزيف الناجم عن البواسير. فوائد شمع العسل في نمو الشعر يعدّ شمع العسل من العلاجات الطبيعية التي تحفز على نمو الشعر، كما يساعد في الحفاظ على شعر ناعم ولامع. ويعمل أيضاً على حماية الشعر من الأضرار البيئية، لذلك يتم استخدام شمع العسل في منتجات العناية بالشعر مثل الشامبو، البلسم ومنتجات إصلاح الشعر التالف، كونه مادة آمنة وطبيعية تغذّي فروة الرأس وتضفي قوة ولمعاناً على الشعر. فوائد شمع العسل للتخلص من حب الشباب شمع العسل فعّال جداً في السيطرة على حب الشباب حيث يحتوي على فيتامين A، كما أنه مطهّر جيّد للبشرة ويساعد في الحصول على جلد ناعم وخالٍ من العيوب بعد التخلّص من حب الشباب. بالإضافة إلى أن شمع العسل غني بفيتامين A ، فهو يحتوي على العديد من المواد المرطّبة التي تعمل على إصلاح الأنسجة التالفة، ويمكن الجمع بين شمع العسل وزيت اللوز والقليل من فيتامين H للمساهمة في تجديد خلايا البشرة الجافة. ملاحظة من "سيدتي نت": قبل تطبيق هذه الوصفة أو هذا العلاج استشارة طبيب مختص. تابعي المزيد: أعراض نقص الحديد في الجسم بالانفوجرافيك
عسل الكينا المستخرج من أوراق شجر الكينا. عسل عباد الشمس ذو اللون الذهبي المميز. عسل الخروب ذو اللون الشفاف. عسل البرسيم الذي يتميز باللون الأصفر الفاتح. فوائد شمع العسل كما ذكرنا مسبقًا فإن فوائد العسل كثيرة، وفوائد شمعه أكثر إذ تضم هذه الفوائد ما يلي: 1- شمع العسل للبشرة تتعدد فوائد شمع العسل للبشرة ، إذا يعمل على تحسين صحتها ومظهرها من خلال الآتي: تخفيف علامات تمدد البشرة: إذ يحتوي على خلاصة فيتامين أ الذي يعمل على تحفيز الكولاجين في الجلد، مما يساعد على التخلص من علامات تمدد البشرة، والقضاء على التشققات، و لنتيجة أفضل يمكنك مزجه مع زيت بذور العنب، وزبدة جوز الهند، و العسل الملكي ، وزبدة الشيا، وزيت جوز الهند، وتمتعي ببشرة مثالية خالية من العيوب. ترطيب البشرة: يضم العسل مواد مرطبة للبشرة، مما يجعله من المكونات الهامة للكثير من مستحضرات التجميل، إذا يعمل على حماية البشرة من الجفاف، ويمنحها اللازم لترطيبها. 2- تحسين صحة القلب أكدت الأبحاث العلمية على دور شمع العسل في الحفاظ على صحة القلب، إذ أنه يقوم بالآتي: الوقاية من الجلطات عن طريق توسيع الأوعية الدموية. ضبط مستوى الكولسترول في الدم، من خفض نسبة الكوليسترول الضار الذي يتسبب في أمراض القلب، ورفع مستوى الكولسترول الجيد.
عند بناء العسل والنحل تفرز مادة غنية بالمغذيات يسمى شمع العسل. تستخدم في مجموعة متنوعة من منتجات العناية بالبشرة ، كما ان شمع العسل يحسن حالة الجلد ، كما تشمل مستحضرات التجميل والمستحضرات الصيدلانية الضخمة لحوالي 60 في المئة من إجمالي الاستهلاك التجاري لشمع العسل. ومن المعروف تماما بأنها غير سامة. ملامح شمع النحل هو سائل عديم اللون التي يفرزه النحل العامل من الإناث وهم يبنون الجدران العسل ،ويفرز من غدد الشمع على الجانب السفلي من بطن النحلة ومصبوب في الخلايا السداسية التي تمتلئ العسل ، ثم توج مع أكثر الشمع. عندما يتم حصاد العسل ، للطبقة العليا من الشمع التي تغطي الخلايا ، أو الأغطية ، يجب إزالتها من كل خلية على شكل مسدس ". النحل يستهلك ما يقدر بنحو ستة إلى ثمانية أرطال من العسل ، وتفيد التقارير بأن ما يقرب من 150 ،000 من النحل يطير ميل ، أو مسافة ستة مدارات الأرض ، لإنتاج 1 £ فقط من شمع العسل. خصائص شمع العسل خصائص شمع العسل تعمل بالتنسيق مع مستحضرات التجميل. وفقا لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو) ، أدرج شمع العسل مع الماء بسهولة في النفط أو النفط في مستحلبات المياه. المطريات والدعم للمرطبات ممتازة ، ويوفر شمع العسل الجلد اتخاذ إجراءات وقائية من نوع nonocclusive ، يمنح الاتساق في المستحلبات والمواد الهلامية النفط ويعزز العمل من المنظفات.
يساعد في زيادة قدرة الجسم على امتصاص العناصر الغذائية المهمة في الطعام مثل الفيتامينات وتحسين عملية الأيض. تنشيط عمل الغدد وخاصة الغدة النخامية. يًستخدم في بناء العظام وتقويتها وحمايتها من مرض الهشاشة نظراً لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور.