[ ص: 41] القول في تأويل قوله تعالى: ( وعندهم قاصرات الطرف عين ( 48) كأنهن بيض مكنون ( 49) فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ( 50)) يقول - تعالى ذكره -: وعند هؤلاء المخلصين من عباد الله في الجنة قاصرات الطرف ، وهن النساء اللواتي قصرن أطرافهن على بعولتهن ، لا يردن غيرهم ، ولا يمددن أبصارهن إلى غيرهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( وعندهم قاصرات الطرف عين) يقول: عن غير أزواجهن. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( وعندهم قاصرات الطرف عين) قال: على أزواجهن ، زاد الحارث في حديثه: لا تبغي غيرهم. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( وعندهم قاصرات الطرف) قال: قصرن أبصارهن وقلوبهن على [ ص: 42] أزواجهن ، فلا يردن غيرهم. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي قال: ذكر أيضا عن منصور ، عن مجاهد مثله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وعندهم قاصرات الطرف) قال: قصرن طرفهن على أزواجهن ، فلا يردن غيرهم.
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ (49) وقوله: ( كأنهن بيض مكنون) وصفهن بترافة الأبدان بأحسن الألوان. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما: ( كأنهن بيض مكنون) يقول: اللؤلؤ المكنون. وينشد هاهنا بيت أبي دهبل الشاعر في قصيدة له: وهي زهراء مثل لؤلؤة الغو اص ميزت من جوهر مكنون وقال الحسن: ( كأنهن بيض مكنون) يعني: محصون لم تمسه الأيدي. وقال السدي: البيض في عشه مكنون. وقال سعيد بن جبير: ( [ كأنهن] بيض مكنون) ، يعني: بطن البيض. وقال عطاء الخراساني: هو السحاء الذي يكون بين قشرته العليا ولباب البيضة. وقال السدي: ( كأنهن بيض مكنون) يقول: بياض البيض حين ينزع قشره. واختاره ابن جرير لقوله: ( مكنون) ، قال: والقشرة العليا يمسها جناح الطير والعش ، وتنالها الأيدي بخلاف داخلها ، والله أعلم. وقال ابن جرير: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثنا محمد بن الفرج الصدفي الدمياطي ، عن عمرو بن هاشم ، عن ابن أبي كريمة ، عن هشام ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة - رضي الله عنها - قلت: يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله: ( كأنهن بيض مكنون) قال: " رقتهن كرقة الجلدة التي رأيتها في داخل البيضة ، التي تلي القشر وهي الغرقئ ".
[١٠] مكنون: يُقال عن الشيء مكنونٌ إذا كان مستورًا بعيدًا عن العيون ومتناول أيدي الناس، ويُقال عن الكتاب مكنونُ إذا كان مصانًا عن النَّاس، وفلانٌ كنَّنَ على ماله أي أخفاه عن الجميع وحافظ عليه بشكلٍ كبير، والمرء يكنُّ سرَّه في صدره أي يُسرّه ويخفيه. [١١] إعراب آية: كأنهن بيض مكنون الإعراب هو العلم الذي سعى إليه الأقدمون وعدّوا تعلّمه واجبًا شرعيًّا؛ من أجل فهم القرآن الكريم والتبحّر فيه وبأحكامه، ولم يمتد علم الإعراب إلى القرآن فقط بل كان له باعٌ طويلٌ في فهم الحديث وأقوال القدماء وكتبهم وآرائهم، وعلى اعتبار أنَّ الإعراب هو رأس علوم اللغة العربية فلا بدَّ من إعراب قول الله تعالى كأنهنَّ بيضٌ مكنون بالتفصيل، وفيما يأتي سيكون ذلك: [٩] كأنَّهن: حرف مشبه بالفعل، والضمير "هن" ضمير متصل مبني في محل نصب اسم كأنَّ. بَيضٌ: خبر كأنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. مكنون: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.
الرسم العثماني كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ الـرسـم الإمـلائـي كَاَنَّهُنَّ بَيۡضٌ مَّكۡنُوۡنٌ تفسير ميسر: وعندهم في مجالسهم نساء عفيفات، لا ينظرن إلى غير أزواجهن حسان الأعين، كأنهن بَيْض مصون لم تمسه الأيدي.
وإني خائفه وخوافه وقلقه على الأصدقاء وقلوبهم وجوارحهم مهما كنت بارده ولا مباليه ولا أحس ومشغوله ومعصبه أحبكم فوق كل شيء. يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا ان مر بك طيف الأحبة و الأصدقاء وشعرت بالتقصير في حقهم فعليك بالدعاء لهم في ظهر الغيب هنا تكمن الأخوه. العلاقات الطويلة بين الأصدقاء لا تعبر عن أنهم على وفاق دائم ولكن تعني أنهم وجدوا طريقهم للتسامح ونفوسهم صافية لا تتأثر بالظروف. الأصدقاء المزيفون يريدوك أن تكون جيدا ولكن ليس أفضل منهم. لن تجد الصداقة الحقيقية بسهولة ستجرب جميع الشخصيات و تعيش أجمل الأوقات لكن لن يبقى معك إلا شخص أدرك قيمتك. كلمات عن الوفاء بين الاصدقاء مترجم. تطلق مسمى الصداقة على كل عابر يمر بحياتك حتى لا تقول يوما الأصدقاء يتغيرون. الأصدقاء هم أحد الأشياء التي تسمى لذة الحياة الله لا يحرمني منك الاصدقاء وطن واهل مستحيل تقدر تفارقهم. الاصدقاء هم من يمنحون سعاده مختلفه تماما يقدمون الحب والوفاءممتزج بجمال أروحهم وعذوبتها ينتشلون منك الحزن وكأنه لم يكن منسيه. يكثر بين الأصدقاء الشباب كلمات الاحتقار لكنهم لا يقصدونها في أغلب الوقت ويكثير بين الصديقات الفتيات كلمات المدح لكنهن لا يقصدونها في الأغلب. الصداقة زهرة لا بد أن نرويها بماء الوفاء ونحيطها بتراب الإخلاص حتى تظل دائما حافظو على الأصدقاء المخلصين فهم قليلون في هذا الزمن.
بعض الأصدقاء احتضانهم في العين حياة و بعضهم احتضانه بالذراعين جنة. الأصدقاء كالأسنان بعضهم أبيض ناصع القلب وبعضهم يتعرض لتسوس مؤقت وبعضهم لابد من قلعه فيؤلم لأيام فراقه ثم يبقي مكانه فارغا عبر السنين. حافظوا على أشيائكم القيمة الأصدقاء القناعات المشاعر فهي حين تنكسر لا تعود حتى لو أجتهدنا في إعادتها. الأصدقاء تعرفم حين تتعثر. الأصدقاء الطيبون لا تتغير صفاتهم حتى لو تغيرت احوالهم الكريم يظل كريما حتى لو افتقر والمتسامح يظل متسامحا حتى لو ظلم. يتساقط الأصدقاء عاما بعد عام بعضهم يسقط من القلب والبعض الاخر من العين حينها ندرك بأن السعادة ليست في عدد الصدقاء بل في قيمتهم. وتمضي الأيام دون عودة وتبقى لنا الذكريات. كنت احسب ان البشر ماتنتهي وكنت احسب الاوفياء الأصدقاء لا تحسب ان الأطعمة بس تنتهي حتى البشر لها تواريخ انتهاء. ليس شرط أن نعشق لنكون الأسعد فى هذه الدنيا فبعض الأصدقاء قد يمنحوك #سعادة تفوق سعادة العشاق أحيانا. اذا كان لديك عائلة تحبك وبعض الأصدقاء الطيبين و طعام على المائدة وسقف فوق رأسك فأنت أغنى مما تتصور. جريدة الرياض | هذه المسافة بين الوفاء.. والقبح. قلوب الإصدقاء وأن قست فهي جميل. الأصدقاء عائلتنا المختاره برغبه و إراده. كلمني أحد الأصدقاء يشتكي عن عدم وجود ثقافة الوفاء بين الزملاء الذين تعدهم من الأصدقاء فقلت له لقد علمني الزمان أن لاأثق بأحد مهما كان.
وتساءل عن الضمير كيف يمكن أن يموت؟! وكيف للمروءة ألّا تجد سبيلها في نفوس البعض؟!...
لأنهم يعلمون بأنهم سيعودون قريبا. في بعض الاحيان، تمر الصداقة كما الحب بمخاطر كبيرة، توشك على الموت وقد يتطلب انقاذها عملية جراحية! الصداقة الحقيقية كالعلاقة بين العين واليد: إذا تألمت اليد دمعت العين! واذا دمعت العين مسحتها اليد! – ا حكمة عربية قديمة.
المسافة بين (الحسن) و(القبيح) كبيرة وواسعة ولكن تبقى المسافة نسبية من وجهة النظر الإنسانية باعتبار أن ذلك يدخل في موازين تتعلق بالنفس والقلب والثقافة.. كذلك فإن المسافة بين (الوفاء) و(الجحود) تخضع لنفس المعايير ولكن باختلاف واحد هو أن البشر جميعاً لم يختلفوا حول كلمة (الوفاء).. فقد كان الوفاء من (الرموز) الغالية التي مجدها البشر خلال تراثهم الطويل.. وبقي الوفاء (عملة) لا تفقد أبداً بريقها أو قيمتها في الماضي أو في المستقبل. الوفاء.. هو الوفاء عند الطفل.. الرجل.. المرأة.. الصديق.. أن من (يتذكر) يداً امتدت له أو صنيعاً قدمه إنسان.. هذا التذكر وعدم النسيان هو الوجه الآخر للوفاء.. أما الوجه الأول فيتمثل في هذا السلوك المغلف بالحب والود تجاه من نعرف.. وتجاه من ضحوا.. وتجاه من قدموا المعروف دون مقابل.. عندما يحتاج أي إنسان إلى الوقوف بجانبه ويجد هؤلاء الذين وقف معهم ذات يوم إلى جانبه ساعة الشدة فإن ذلك يعد موقف (وفاء) الصديق الذي يدافع عن صداقته.. موضوع تعبير عن الوفاء بين الأصدقاء - كتاكيت. المرأة التي تدافع عن بيتها.. الابن الذي يسهر الليل بجوار أب وأم مريضين أنهكتهما السنون.. هو صورة (للوفاء). إن كثيراً من (صور الوفاء) قد تهتز لدى البعض لسوء فهم من الطرف الآخر أو ولعدم تقدير المواقف.