-------------------- راجع كتاب غارة الأشرطة ( 1 / 114 - 115)
الزيارات: 3001 زائراً. لان يطعن احدكم في راسه بمخيط من حديد مصر. تاريخ إضافته: 26 ذو القعدة 1433هـ نص السؤال: هل يجوز مصافحة المرأة الأجنبية التي تأتي من أجل أن تسلم ، وإذا لم تصافح يحدث رد فعل عكسي وتظن أنها محتقرة ، فماذا يفعل المسلم حينئذٍ ؟ نص الإجابة: لا يجوز مصافحتها لما روى الترمذي في ( جامعه) عن أميمة بنت رقيقة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " إني لا أصافح النساء ". ولما روى ( البخاري) في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: والله ما مست يده يد امرأة قط ، وروى الطبراني في ( معجمه) عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " لأن يطعن أحدكم بمخيط من حديد في رأسه خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ". فتُفهم أن هذا ليس من باب الإحتقار ولكنه أمر ديني ، ثم أيضاً مع المصافحة نظر وكلام ، فلا بد من البناء على أساس صحيح. وذكرت أن في حديث أميمة بنت رقيقة أن امرأة قالت: ألا تصافحنا يا رسول الله كما تصافح الرجال ؟ ، فقال: " إني لا أصافح النساء ، ما قولي لمائة امرأة إلا كقولي لامرأة " ، وكان النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقرأ عليهن الآية التي في آخر الممتحنة ثم يقول لهن: " أنتن على ذلك ؟" فيقلن: نعم.
مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية و العكس السؤال: بسبب عملي في دائرةٍ مختلطة أضطرُّ أحياناً إلى مصافحة بعض الزميلات في العمل ، فهل في ذلك بأس ، رُغمَ أنِّي أفعل ذلك محرجاً و بدون ريبةٍ و لا شهوة. الجواب: أقول مستعيناً بالله تعالى: في السؤال مسألتان يحسُن تناول كلّ منهما على حدة ، و هما: أوّلاً: تحرم مصافحة الرجل للمرأة أو العكس ، لمخالفته للهدي النبويٍ الثابت من فعله و قوله صلى الله عليه و سلّم ، فقد روى الشيخان ، و اللفظ للبخاري عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: ( مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا). سؤال - أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ | منتديات تونيزيـا سات. و روى النسائي و ابن ماجة و أحمد في حديث مبايعة النساء بإسنادٍ صحيح عن أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلّم قال لهن: ( إنّي لا أصافح النساء). و روى الطبراني في جامعه بإسنادٍ صححه الألباني عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لأن يُطعن في رأس أحدكم بمِخْيَط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له) ، و المِخيَط هو الإبرة ، أو المِسلّّّة. و عليه فإنّ مصافحة الرجل للمرأة أو العكس حرامٌ ، و لا عِبرة بما يتذرّع به بعضهم من تعرّضه للإحراج ، أو الاضطرار إلى فعل ذلك ، لأنّ الحقّ أحقّ أن يُتّبَع ، و على المسلم أن لا يُعرّض نفسه للفتن ، أو يضع نفسه في موضع يضعف فيه عن مقاومة الحرام ، و مجاهدة نفسه عن الوقوع به ، و الله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب 20-07-2021, 11:31 PM المشاركه # 27 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترف 888 جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم وكل عام وانتم بخير المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيت زيتون اللهم صل وسلم على نبينا محمد جزاكم الله خير وكتب الله اجركم المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البار2008 لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ «اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد» المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامور برحي جزاكم الله خير المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saord لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
رواه الطبراني وغيره ، وحسنه الألباني في الصحيحة برقم ( 226) مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه
رواه الطبراني. وقد أمر الله عز وجل بغض البصر فقال: [ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ] (النور:30). ولا شك أن المس أبلغ في اللذة وأكثر إثارة للشهوة من مجرد النظر. وعلى هذا.. فالمس في الحديث معناه مجرد لمس البشرة ممن لا تحل، وليس معناه أنه كناية عن الجماع أو ما أشبه ذلك. وننبه السائل الكريم إلى أن هذا النوع من التأويل البعيد يؤدي إلى تفريغ النصوص من معناها المقصود. شرح حديث لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد يفعل ذلك بعض أهل الأهواء والبدع فيلوي أعناق النصوص لتوافق هواه أو تدعم بدعته. فعلى المسلم أن يحذر من ذلك ويسأل أهل العلم عما أشكل عليه من النصوص أو تشابه عليه منها. نسأل الله تعالى التوفيق والسلامة. ولمزيد من الفائدة، نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 3045. والله أعلم.
ظل هذا الأدب مجهولاً ولا يُعرف عنه إلا القليل حتى نهاية القرن التاسع عشر. المصادفة وحدها أخرجت هذه المخطوطات إلى الضوء. إذ إن العثور عليها كان نتيجة انهيار جدار في بيت عتيق في قرية الموناثيد دي لا سييرا القريبة من مدينة سرقسطة في شمال شرق إسبانيا، وذلك عندما كان عدد من العمال يهدم بعض الأبنية، سقط أحد الجدران الوسطية ما بين غرفتين، وظهر كمٌّ هائل من الكتب مخبأة خلف جدار مزيف بُني لغرض التمويه وإخفاء هذه الكتب الممنوعة. فعديد من الموريسكيين الذين بقوا على الأراضي الإسبانية أو طُردوا منها قد خبأوا كنوزهم الثمينة من آداب وعلوم، في أماكن سرية من بيوتهم وأراضيهم التي سيفقدونها في ما بعد نتيجة التهجير القسري نهايات القرن السادس عشر. ولم يكتشف الباحثون سرها ولا حل رموز لغتها الغريبة حتى مطلع القرن العشرين. المخطوطات الموريسكية: آثارنا المفقودة!. وفي العصر الحديث، كثرت الدراسات والبحوث المتعلِّقة بهذا التراث الثقافي الموريسكي، وأُرجع أغلبها إن لم يكن كلها إلى اللغة الإسبانية ومن ثم تُرجمت إلى لغات العالم قاطبة. ولكن اللافت هو قلة الكتابات العربية في هذا الحقل، وكأننا غير معنيين بالأمر، أو كأن هذه الآداب العربية الإسلامية الصبغة لا علاقة لها بنا وبعوالمنا وآدابنا.
ويمكنكم تفعيل إشعارات الموقع من أجل أن يصلكم جديد الأخبار الحصرية لحظة بلحظة وكن معنا في قلب الحدث. كما يمكن الاشتراك معنا في خدمة أخبار جوجل نيوز Google News. والتعليق علي المقال في حال وجود أي استفسارات وسنقوم بالرد عليكم متابعينا في أسرع وقت.
وأكد أربعة ناشرون أن قوائم الكتب التي أرسلوها للسلطات تم الموافقة عليها كاملة. لكن رغم الانفتاح الواضح، أبدى بعض الناشرين حذرا. وقال مسؤول في دار نشر لبنانية فضّل عدم ذكر اسمه "سابقا كان هناك تشدد كبير في دخول الكتب. كانت تعرض على وزارة الإعلام لبيان إذا كانت توافق الشريعة أم لا". الأسماء الممنوعة في الأحوال المدنية للولاد والبنات 1443 - أخبار حصرية. وتابع "الآن نجلب كتبا أكثر انفتاحا لكن بحدود، إذ بات لدينا رقابة ذاتية. لا أحد يريد المخاطرة حتى لا يتعرض لخسائر مادية كبيرة" إذا صودرت شحنات الكتب. وقال مسؤول آخر في دار نشر مصرية "لا يزال هناك تخوف لدينا لأن بعض الأمور غير واضحة وهو ما يدفعنا لممارسة رقابة ذاتية". وأوضح أن أشخاصا صادروا نسخا من كتاب "خطة الله في إدارة الكون" دون أن يقدّموا أسبابا. © 2021 AFP
– الحد الأقصى للتبغ و منتجاته هي عدد 200 سيجارة للفرد ، و ما يعادل 500 جرام من المعسل أو مشتقات التبغ. الاشياء الممنوعة في الجمارك السعودية هذا و قد حددت الجمارك السعودية مجموعة من الأشياء الممنوعة و المحظور نقلها عبر الأراضي بالمملكة سواء استيرادها أو تصديرها من و إلى المملكة وهي: السلع المحظور استيرادها إلى المملكة مجموعة من السلع و المنتجات حظرت مصلحة الجمارك السعودية على المسافرين إليها و المستوردين بها على حد سواء ، و ذلك سواء بجلبها إلى أراضي المملكة و من يخالف هذا الحظر يعرض نفسه للمساءلة القانونية و التي شملت ما يلي: – الحبوب و المسكرات و الأقراص المخدرة بجميع أنواعها. – الأسلحة و الذخائر. – الكتب و المطبوعات المخالفة لشروط أنظمة وزارة الإعلام. – الأقراص المدمجة و وسائل التخزين التي تحتوي على مواد مصنفة مخالفة للآداب العامة. – ما يحتوي على كاميرا تصوير سرية مثل الأقلام و النظارات و الطائرات. – الشيشة و السجائر الإلكترونية و ملحقاتها. – الليزر بأنواعه. – العملات النقدية المزورة. – الأعضاء و الأدوات و الأجهزة الجنسية. – الألعاب النارية و المفرقعات بجميع أشكالها و أنواعها. – الصواعق الكهربائية بجميع أشكالها و أنواعها.