[١٠] عن عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنهما: (أنَّ النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- دَخَلَ علَى أعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ، قَالَ: وكانَ النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذَا دَخَلَ علَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ: لا بَأْسَ، طَهُورٌ إنْ شَاءَ الله، فَقَالَ له: لا بَأْسَ، طَهُورٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: قُلتَ: طَهُورٌ؟ كَلَّا، بَلْ هي حُمَّى تَفُورُ -أوْ تَثُورُ- علَى شَيخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ القُبُورَ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَنَعَمْ إذنْ). [١١] أحاديث فيها أدعية للمريض نورد فيما يأتي أحاديث فيها أدعية للمريض: عن أم المومنين عائشة رضي الله عنها: (أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أهْلِهِ؛ يَمْسَحُ بيَدِهِ اليُمْنَى ويقولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا). [١٢] عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَن عادَ مَريضًا لم يَحضُرْ أجَلُه، فقال عندَه سَبعَ مَرَّاتٍ: أسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرشِ العَظيمِ أنْ يَشفيَكَ، إلَّا عافاه اللهُ -سُبحانَه وتَعالى- مِن ذلكَ المَرَضِ).
(3) أن يتحلَّل من المظالم: ويبادر بأداء الحقوق إلى أصحابها، وردِّ الأمانات إلى أهلها. (4) أن يكثر من ذكر الله، وقراءة القرآن والاستغفار. آداب زيارة المريض في الدين الإسلامي | المرسال. (5) أن يحتسب ما أصابه من المرض عند الله: فإنه يؤجر على ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا رفعه الله بها درجة وكفر عنه بها خطيئة » ( متفق عليه). (6) التوكُّل على الله: واليقين بأنَّ الشفاء من الله مع بذل الأسباب الشرعية في التداوي من المرض.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2569، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1028، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الموارد، عن معاذ ين جبل، الصفحة أو الرقم:1319، حديث صحيح. ما هو فضل عيادة المريض - موضوع. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:919، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3616، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5743، حديث صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الفتوحات الربانية، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:62، حديث حسن. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن نافع بن جبير، الصفحة أو الرقم:2202، حديث صحيح.
أعرب عدد كبير من أهالي قيا بني الحارث جنوب شرقي الطائف عن استيائهم من الانقطاع المتكرر للكهرباء على أحياء قيا الشمالية، حيث يتكرر الأمر بشكل شبه يومي. قيا بني الحارث والفيصل » أضواء الوطن. وتذمر المواطنون لعدم حل هذه المشكلة والتي أثرت على مستويات أبنائهم خصوصاً مع دخول موسم الاختبارات، حيث لجأ أبناؤهم إلى الشموع أثناء الاختبارات. وتزداد مخاوفهم أيضاً مع اشتداد الحر ودخول شهر رمضان المبارك والذي يجبر بعضهم لمغادرة منازلهم. وطالب الأهالي شركة الكهرباء سرعة التحرك لحل تلك المشكلة وإنهاء معاناتهم.
وما عرّفه مركز قيا بني الحارث لسموكم إلاّ ثقةً فيكم بإنّ الخير في يمينك يلوحُ في سماء العطاء ويصلُ لمستحقيه ، وينصفُ قيا في مسمّاه الحقيقي "محافظة" ، دام الله عزّ الوطن والقيادة الرشيدة ، وحفظكم الله ورعاكم. 10/07/2021 6:53 م 0 149380 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
المنتدى: أخبار قبيلة بني الحارث مشايخ قيا بني الحارث يناشدون بفتح وحدة الضمان بجنوب الطائف فهد العتيبي- سبق- الطائف: ناشد مشايخ وأعيان قبائل قيا بني الحارث جنوب محافظة الطائف، وزارة الشؤون الاجتماعية، بسرعة افتتاح وحدة الضمان الاجتماعي بقيا. وقالوا: "استبشرنا بصدور الموافقة من معالي الوزير قبل عام على افتتاح وحدة للضمان في قيا تخدم مركز قيا والمراكز المجاورة له، ولعدم وجود مقر فقد تكفل مشايخ القبائل ببناء مقر بتكلفة قاربت مائة ألف ريال، وسُلم لمكتب الضمان بالطائف، إلا أنه وللأسف لم تُفتح إلى الآن". وذكر عدد من الأهالي أنهم طرقوا الأبواب في الوزارة بالرياض عشرات المرات، وكذلك مكتب الضمان بالطائف، لكن دون جدوى. قيا بني الحارث بفارس النبي. وبدورهم ناشد كبار السن الوزارة بإنهاء معاناتهم، وسرعة افتتاح الوحدة، والتي تخدم ما يقارب 4000 مستفيد ومستفيدة، هم من العجزة وكبار السن والأرامل والمطلقات، وغيرهم من الأسر التي يرعاها الضمان الاجتماعي. 0 التوقيع
شهد اليوم مركز قيا بني الحارث، جنوب شرقي محافظة الطائف، أمطاراً شملت أجزاءً متفرقة على المركز، حيث وصفت الحالة بأنها متوسطة إلى غزيرة. واستوقف جريان السيول عدداً كبيراً من المسافرين على طريق الطائف الباحة، فيما خرج المتنزهون والشباب لمشاهدة تلك المناظر الجميلة. ويعتبر هذا اليوم هو الثاني للحالة المطرية التي يشهدها المركز، جعلها الله أمطار خير وبركة ونفع بها العباد والبلاد.
و هناك بالحارث اهل وادي بيحان في اليمن ويرجع نسبها الى الحارث ابن الحسن ابن مواجد ابن مذكر ابن يام من همدان. وهناك قبيلة بني الحارث بالمدينه المنورة و الذين يعودون الى الأوس و الخزرج من الأزد. وهناك ايضاً قبيلة الحارثي في سلطنة عمان و هم يعودون الى قبيلة زهران. وهناك قبيلة الحارثي الذين يعودون الى الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم عم الرسول صلى الله عليه و سلم. قيا بني الحارث بن. اما قبيلتنا بني الحارث فهي تسكن في سراة الحجاز و وادي ترج و هي من قبائل مذحج القحطانية وتعود الى الحارث ابن كعب ملوك نجران وأحدى جمرات العرب ومن بيوتها المشهورة و منهم عبدالمدان و ابي الجود, ومنهم من بقي في نجران. و قبيلة مذحج تفرع منها عدة قبائل اشهرها قبيلة جنب (قحطان) و مراد و سعد العشيرة. (ملاحظة: يوجد صفحة خاصة لبلحارث ترج في هذا الموقع). =================================================== النسب الحارثي قبيلة قحطانية. وهذه النسبة إلى الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك(وهو مذحج) بن ادد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ( كتاب الأنساب للسمعاني( ما جاء من ذكر لقبيلة بني الحارث في بعض الكتب قال في نهاية الأرب: ومن بني الحارث من يسكنون شرق الطائف في ناحيةالجنوب، وهم بنو الحارث ، وفي قومهم الحماسة، والحماسة في اللغة الشجاعة.
و الشيخ محمد بن عاتق وفطحان الجياشي و ابوسنانه و سعد بن غزاي بن تليعان من العضاوين وغيرهم شيوخ و فرسان لا يسع المجال لذكرهم وقبيله بنيوس تسكن في تهامه والحجاز و البعض سكن في نجد المرجع منتدى قبيلة الشدادين ثانياً: قبيلة ناصره وهم: 1- الحسكان و ينقسمون الى بني كريم و المجايشة و الحنشة. 2- الموسى و ينقسمون الى الضيفه (وهم الحسين و النوافله) و ال بلعرب وهم الزبده و اليزيد و الصدعه و المسيلات و المشاييخ. 3- ال شعيث و ينقسمون الى: العناترة و الجابر. ومن مشاهير قبيلة ناصره: الشيخ بريمان الحنيش توفي رحمه الله في بدايه القرن العاشر الهجري. الشيخ عطيه بن دخيل الله بن ختام الحارثي من الشاعيب شيخ قبيلة ال شعيث كافة. الشيخ عيضه بن فواز بن غزال الحارثي من العطا شيخ قبيلة حسيكة كافة. الشيخ راضي بن علي أبو علية من الزبدة شيخ قبيلة الموسى كافة. وقبيله ناصره تسكن في الحجاز وهم اهل قرى. ثالثاً: قبيلة الشلاوي وهم 1- ذوي حطاب ومن مشاهيرهم سابقا الشيخ دوخي بن مهلج والشيخ طراخم بن حريش والشيخ بنيه بن جريس وغيرهم. شواهد من قيا - شبكة الشدادين. 2- ذوي حنيتم ومن مشاهيرهم الشيخ عيد بن عايش (قتل عام 1305ه) والشيخ مصلح بن عايش ونوار بن عايش وغيرهم.
الموقع تسكن قبيلة بني الحارث في منطقه الحجاز و عالية نجد و تقع اغلب بلاد قبيلة بني الحارث بالنسبة لمدينة الطائف جنوباً. و يبعد أولها مسافة 45 كيلا وهي مستطيلة. ويحدها من القبائل:من الشمال: بني سعد (من عتيبه). قيا بني الحارث كامل. ومن الجنوب: بنومالك وزهران و ثَقِيْف. ومن الغرب: بنو فهم. ومن الشرق: البقوم ، وجزء من غامد في جنوب الحد الشرقي. و اراضيها ممتدة من الشرق إلى الغرب في السراة الوقعة بين سراة بني مالك وسراة بني سعد( من عتيبه. ( و هي بذلك تكون مخترقة جبال السروات، وهي أرض ذات جبال وسهول تقع سهولها في عالية نجد وتمتد جبالها على امتداد جبال السروات، وفيها عدد من الاودية و القرى المشهورة، منها: ميسان وادي, بَوَاء, وادي ضَرَاء, أبو راكة, قِيَا ، الصَّور، غَزَايل، البيضة، الجبوب, شوقب ، عردة, أم الحميطة، وقرماء ، المشراة, الحدب, الصخرة و بيضان, الشرى, ريشان, المريفيق, الغوقه, الموذحه, السد, الفرعه, جويه, المناضح, غياض والعقيبة والغالة والشُعْبَة وأغر والمكرة البوره, حريزة والجناب, مقسى, مشرق، شدانه, عنّ, مثان, مرقنه وظفر وداماء والحراء, كتنه وغيرها كثير من القرى لايسع المجال لذكرها.