فهي تمضي بعيدًا وتغيب، حتى لتبدو كالسراب. يبدو لأول وهلة أن قوله: "قفا نبكِ" عبارةٌ كغيرها من عبارات الشعر وتراكيبه، والحقُّ أنها تختزن بين جنبات حروفها نفسًا محترقة، ومشاعرَ متوهجة، وأحاديثَ يطول المقام بذكرها؛ فهي الباب الذي نَلِجُ منه إلى عالم امرئ القيس، والنافذة التي نطلُّ منها على لواعج صدره، والمِرآةُ التي تنعكس فيها مكنونات نفسه. معلقة امرؤ القيس | قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ - YouTube. حقًّا إنها أشبهُ بلمعة البرق التي لا تلبث أن يعقبها غيث من الأفكار والتساؤلات، فلماذا يستفتح معلقته بطلب الوقوف، والوقوف ضد الحركة، ومطلع المعلقة هو بداية الحركة والانطلاق؟ ثم لماذا يوجه خطابه لاثنين (قفا)؟ ولماذا يطالب بالوقوف من أجل البكاء؟ وهل يحتاج الإنسان إلى أن يقف لكي يبكي؟ ثم لماذا أشرَك الآخرين ببكائه (نَبْكِ) ولم يقل: (أَبْكِ)؟ ولماذا حدَّد علَّة الوقوف بالبكاء فقط دون سبب آخر؟... إنها عبارة مكثَّفة أشبه بقطرة عطر فوَّاح، يَنسابُ عبيرها في حنايا الضلوع. (قفا): خطاب لاثنين، وهو أسلوب عربي عريق، ولكنَّ المراد بالاثنين هو حيرةُ الحير؛ فقد قيل: المقصود بالاثنين صاحباه، وقيل: الاثنان هما ذات الشاعر وآخر، وقيل: إنها خطاب لكل حبيبَيْنِ؛ لأن الحب أنانيَّة بين اثنين، وقيل: إنها خطاب للوالدين اللذين غابا جسدًا لا روحًا، وعلى كلٍّ: هو طلب بالوقوف، وهذا ظاهر السياق، ولكنَّنا عندما نقوم بإسقاط نفسي من خلال الواقع الذي عاينه، نجد أنه وقوف وتوقُّف لمسار محدَّد في حياته، وانطلاقة نحو أُفُق جديد، واتجاه آخر فيها.
ويتساءل المرءُ: لماذا لم يطالب بالتمهُّل لا بالوقوف؟ ولعلها إشارة غير واعية من امرئ القيس إلى توقف الحياة التي كان يحياها، فعندما دفَن والده، دفَن معه لهوَه ومتعتَه، فتصلَّبتِ الدماءُ الحارة في عروقه، وتملَّكه القنوط، واستبدَّ به اليأس، وكم من ذكرى جميلة ضاعت على هذا الدرب! قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل شرح الابيات. ممَّا ضاعف الألم في النفس؛ فانهارت قواه النفسية والجسدية أمام الأهوال التي واجهته؛ فلم يمتلك القدرةَ على فعل أيِّ شيء سوى البكاء، وهي حالة نفسية اضطرارية لا مفرَّ منها، فالموقف الذي أصبح فيه لا يحتمل فرصةً للتأمل، أو برهة للتفكُّر، أو لحظة للتذكُّر؛ ولذا كان البكاء علَّةَ الوقوف، وإذا كان بكاء الرجل صعبًا، فكيف يكون بكاء الأمير؟! ولنا أن نتصوَّر حينئذٍ عمقَ المأزق النفسي الذي قادته إليه الأيام. • وهو لم يستطع كبتَ جموحه العاطفي، لكنه حاولَ التخفيفَ منه بإشراك الآخرين في بكائه (نَبْكِ)، ولعل لنشأته الملكيَّة أثرًا كبيرًا في هذا المقام؛ فلا يرضى لنفسه أن يبكي وحيدًا، وإن كان في قرارة نفسه يشعر بهذه الحقيقة المُرَّة. وبكاؤه في هذا السياق له ما يسوِّغه؛ فهو القائل: وإن شفائي عَبرةٌ مهَراقة = فهل عند رسمٍ دارسٍ من مُعَوَّلِ فالدمع يُخفِّفُ من وطأة الحزن الثقيلة؛ ولذا قيل: فاثلج ببرد الدمع صدرًا واغرًا = وجوانحًا مسجورةَ الرمضاءِ • وهذان العنصران اللُّغويَّان (قفا نبكِ) يرصدان - بدقة - التحوُّلَ النفسيَّ المُشبعَ بالقهر عند امرئ القيس؛ إذ هو انتقالٌ من عقدة نرجسية مشوبة بالسادية، ويجسِّدها قوله: (قفا)، إلى عقدة مازوشية توقع الألم بالذات، ويجسِّدها قوله: (نبكِ).
الهجرة خسارة الوطن للشباب تتوزَّع نتائج هجرة الشباب على موطنهم الأم وعلى موطن الهجرة، ومن تلك النتائج ما هو سلبي ومنها ما هو إيجابي. الآثار المترتبة لهجرة الشباب خارج الوطن: فمن جهة الاقتصاد يستفيد البلد الأصلي للمهاجر من العائدات المالية الواردة من دول المهجر، والتي يرسلها المهاجرون؛ لكنَّ هذه الاستفادة محدودة، ولا تساعد على بناء الاقتصاد القومي، بينما يستثمر بلد المهجر توفّر اليد العاملة المهاجرة في بناء ونهضة اقتصادها، فإذا كانت الحروب والصراعات هي السبب في الهجرة، فحين ذلك تحدث هجرة جماعية، تؤدّي إلى نتائج اقتصاديَّة سلبيَّة، تصيب بلدَ اللجوء. أما اجتماعيَّا فيندمج المهاجرون بالمجتمع الجديد، ويحاولون أن يكونوا جزءًا منه؛ لكنَّ هذا الاندماج قد يتحول إلى ذوبان تامّ، يؤدّي إلى ضياع الهويَّة الأصليَّة للمهاجِر.
ومن الناحية العلميّة يخسر البلد الأصلي كفاءاته العلميَّة المهاجِرة، فلا يحقق تطورًا علميًّا مثلما يحققه بلد المهجَر الذي استثمر تلك الكفاءات في مجالات الحياة كافة. كذلك يشعر المهاجر في بلاد المهجر بالغربة والشوق إلى وطنه وأهله، وهذا الشعور قد يسبب له اضطرابات نفسية وقلق وشعور بعدم الأمان، وعدم الاستقرار.
البعد النفسي لـ (قِفا نبكِ) • لعلَّ أشهر بيت عرَفتْه العرب جاء في مطلع معلقة امرئ القيس، وهو قوله: قِفا نَبْكِ من ذِكرى حبيبٍ ومَنزلِ = بسِقْطِ اللِّوى بينَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ وسنحاول في هذه الأسطر أن نُزيح اللِّثام عن بعض أسرار البيان في هذا البيت، متلمِّسين الأبعادَ النفسية له، ومستوضحين بعضَ المعاني الكامنة فيه، ويكفي أن نعرف من حياة امرئ القيس أنه سليلُ أسرة عُرِفَتْ بالإمارة، ومن الطبيعي أن تكون حياتُه مترفةً، يَرفُلُ فيها في حلل المتعة، والانغماس في اللذة؛ فالكأسُ جليسُه، والمرأةُ أنيسُه، وعلى الدنيا السلام. لكنَّ الدَّهر أنزله على مواقعة الحياة؛ فكانت الأيام حُبلى بما لا يحبُّ، فمقتلُ أبيه جعله في الواجهة والمواجهة، فقد مضى الزمن الذي يَتَّكئُ فيه على الآخرين، ويرمي بحِملِه على عاتقهم، وفاتَه أن يعلم أنَّ للحياة عبئًا ثقيلاً، وعناء طويلاً، سيحمله على عاتقه بمفرده في نهاية المطاف، فقد ظنَّ في لحظةٍ ما أنَّ أصحابه وأصدقاءه سيتكفَّلون له بحمل هذه الأعباء - لأنهم كُثُر كعدد شعر رأسه - ولكنَّ مفاجآت الأيام أثبتت له أنه كان أصلعَ الرأس؛ فالآخرون شاركوه المتعةَ واللذَّةَ، لكنَّهم لم يشاركوه الحزن والحسرة، فحاول لاهثًا أن يطارد لحظات الفرح؛ لعله يتشبَّث بلحظة منها، ولكن هيهات!
ولهذا فإن الشعر الجاهلي هو أهم مادة لمعرفة أحوال وأخبار العرب قبل الإسلام.
كما نشر الجسمي، فيديو ثاني كشف من خلاله عن هوية المسؤول عن إحضار إنجي خوري إلى الإمارات حتى قبل انقضاء مهلة ترحيلها المحددة بـ20 يومًا، فقال: "أعلن أن الخروف الذي احضرها من نفس جنسيتها بتأشيرة زيارة على كفالة أحد المراقص الليلية، وعليه أؤكد بأن أي تجاوز للقانون أو فيديوهات خلاعية كما كانت تفعلها في السابق، فستجد نفسها أمام بلاغ والمرقص يغلق، انتبه وخليها تلزم حدودها فنحن كإماراتيين لن نرضى بتصرفات وأفعال مشينة". وأثارت الفنانة السورية إنجي خوري، جدلًا واسعًا في لبنان، خلال الفترة الماضية، حيث أشعلت مواقع التواصل بمقاطع جريئة ومشكلات وصلت إلى حد المحاكم، بينها وبين الفنانة قمر اللبنانية ، حينما اتهمت الأخيرة باختطافها وتهديدها بالقتل؛ على إثرها رفعت قمر ضدها ٦ قضايا في المحاكم اللبنانية. الرئيسية - الوكالة العربية للأنباء. من جانبها، خرجت الفنانة قمر اللبنانية عن صمتها ونفت علاقتها بترحيل إنجي خوري التي أحدثت ضجة على مواقع التواصل الاجتماعي بعد ظهورها في مقطع فيديو تبكي جراء هذا القرار. وقالت قمر التي اتّهمت بأنّها وراء ترحيل إنجي: "هذه البنت تم استخدامها من قبل رجل الأعمال المصري جمال مروان، بينهما حروب قضائية؛ بسبب قضية نسب ابنها جيمي، كواجهة لمحاربتي وحينما حرق الكارت قرروا أن يخلصوا منها فسحبوا إقامتها واتهموا قمر بأنها وراء ذلك"، مضيفة: "اللي لعبوا فيكي واستخدموكي تخلصوا منك".
من هي أنجي خوري؟ نجوى خليق الله، مغنية سورية، ظهرت لأول مرة على شاشات التلفزة قبل سنوات من خلال طرحها فيديو كليب أغنية " يلا نولعها"، قبل أن يسرب لها شريط فيديو خاص جمعها بـ زوجها السابق على السوشيال ميديا، ويذاع اسمها عقب ذلك وتطلبها العديد من البرامج الحوارية. امتهنت في تلك الفترة ومازالت، مجال التدوين عبر منصات التواصل الاجتماعي وخاصة INSTAGRAM، حيث بدأت بـ استعراض إطلالاتها اليومية على الملأ وأمام المتابعين. انجي خوري انستقرام الحساب الرسمي. واعتمدت أنجي خوري في تدوينها عبر السوشيال ميديا، طريق الجرأة لناحية اللباس والحكايا والقضايا التي تناقشها عبر حساباتها الرسمية على منصات التواصل الاجتماعي. تجدر الإشارة إلى أن الشابة المقيمة في أربيل، تملك في رصيدها الفني أغنية واحدة مصورة على طريقة الفيديو كليب، وهي " يلا نولعها". النهضة نيوز
وانتشرت فيديوهات لخوري على مواقع التواصل الاجتماعي، خلال الأيام الماضية، تعمدت خلال أحدها إظهار أجزاء كثيرة من جسدها لإثارة المتابعين، بخلاف واقعة التحرش بها في تظاهرات لبنان، التي أغرقت صفحات السوشيال ميديا. تابع قناة موقع ترندينغ على التلغرام لتصلك الأخبار لحظة بلحظة
كتبت أسماء لمنور في الخميس 24 مارس 2022 01:09 مساءً - منذ 15 دقيقة منة عرفة ظهرت الفنانة المصرية منة عرفة لأول مرة منذ إعلان انفصالها عن زوجها الفنان محمود المهدي قبل نحو شهر. وقالت منة، في فيديو عبر صفحتها بموقع أنستقرام: "أنا آسفة على شكلي المبهدل ده، أنا حاطة فلتر أصلا، لو مكنتش حاطة فلتر كنتوا هتتخضوا، مرهقة شوية، لكن الحمد لله". وتابعت: "أنا كنت منعزلة تماما، أنا آسفة، شكرا على سؤالكم عليا، وعلى الدعم النفسي، وعلى رسائلكم اللي كانت بتوصلني، وأنا كده رجعت خلاص، وحشتوني والله". وكان محمود المهدي قد كشف قبل أيام عن سبب انفصاله عن منة عرفة وما أحاط بذلك من ملابسات وكواليس. شاهد.. أول ظهور للفنانة منة عرفة بعد الانفصال. وكتب المهدي ستوري عبر حسابه بموقع "أنستقرام": "في كام حد لقيته باعت إني خدت منة واشتهرت. لو تفتكروا، في البداية كنت رافض أننا نعلن عشان ما يتقلش كده، لحد ما ينزل الفيلم، واتسربت الصور، وطبعا دلوقتي بعد اللي حصل عملوا لي مشاكل، أنا دافعت عنها لما جت سيرتها، ولم رديت على كبيرهم وقولت الحقيقة حصل اللي حصل، لو أنا حابب اشتهر كنت عملت زي الأغلبية". وأضاف: "كبيرهم كان سبب كبير في الانفصال، كنت بجانبها عندما تلقت اتصالا من هذا الشخص، الأيام اللي جاية هيتم توضيح بعض النقاط من المكالمة، وأتمنى الخير لأي حد كان في حياتي".
صوت البلد للأنباء - تجاوزت المشهورة السورية إنجي خوري، جميع الخطوط الحمراء، وظهرت مؤخراً شبه عارية في صورة جديدة. ونشرت إنجي صورتها عبر " انستجرام "، وهي لا ترتدي شيئاً، وتغطي الأماكن الحساسة في جسدها بورق الشجر فقط. ولم تعلق إنجي على الصورة، لكنها تركت خاصية التعليقات مفتوحة لمتابعيها الذين عبروا عن صدمتهم من جرأتها، خاصة في شهر رمضان. ومما جاء في التعليقات: "في رمضان؟ حرام يعني عيب نضبي". وعقبت متابعة: "عيب اتستري يا بنت". وكتب متابع: " ولك انتي ربنا رح يسوي العجب فيكي". إنجي خوري تنافس ميا خليفة ولا يغطي جسدها سوى ورقتي شجر! صور. ميا خليفة ورأى آخر أن إنجي تعدت في جرأتها، الممثلة الإباحية السابقة ميا خليفة. وكتبت ناشطة: "عيب عليكي الدنيا رمضان. ماشي جسمك حلو بس مو هيك الواحد بشلح وبعمل حرام عليكي يعني الشباب لما بفطرو معهم حق من ورا الي بتعمليه".