دورة الأمن السيبراني في شبكة المعلومات مع الدكتور/ احمد الذهبيبي (( الحضور للرجـال والنساء)) مدة التدريب 4 أيام ثلاث ساعات يوميا التدريب عن بعد عبر بث مباشر على تطبيق زووم (( تعقد الدورة يوم السبت)) بتاريخ ١٣ يونيو 2020م الموافق ٢١ شوال 1441هـ شهادة معتمدة من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني للتسجيل أو الحجز أنقر على الرابط أخرى تنبيه! لا تدفع أي مبلغ حتى تحصل على منتجك كاملا غير منقوصا! سوق العرب غير مسؤولة عن الإعلانات المعروضة!
التعريف بالبرنامج أصبح الحفاظ على خصوصية الفرد وحماية بياناته الشخصية أمراً ملحّاً في عصرنا الحالي، وذلك لتعدد طرق اختراق البيانات، والكثير من الوسائل التي يتبعها مخترقو البيانات التي تمكنهم من انتهاك الخصوصية، والعبث ببيانات الأفراد. من هنا كان لا بد من توعية وتدريب الأفراد، للحفاظ على خصوصيتهم وحماية معلوماتهم الشخصية أو معلومات المؤسسات التي يعملون بها.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
- العمليات الأمنية والاستجابة للحوادث. - البنية التحتية الأمنية. - الحوكمة، والمخاطر والامتثال للقوانين. - الشهادات الأمنية والتشفير. - الأمن السيبراني- تعريف ومفاهيم. - أثر الثورة التقنية المعلوماتية في الاستراتيجيات العسكرية. - التقنيات المستخدمة في القطاع العسكري ودورها سيبرانياً. دورة حول اساسيات الامن السيبراني الشخصي – مركز التعليم المستمر. - الأمن الإلكتروني والأمن… محاضرة مقدمة عن تطوير تطبيقات الجوال | ما هو إطار Flutter؟ | شرح وتطبيق عملي بأساسيات وأهم المفاهيم في لغة Dart. المستوى المعرفي المطلوب: مبتدئ ومتوسط. مبادرة تخصصية غير ربحية برعاية وزارة الإتصالات وتقنية المعلومات، تهدف إلى نشر الوعي الرقمي بين جميع أفراد المجتمع. جميع الحقوق محفوظة © 2022 | مبادرة العطاء الرقمي الشروط والأحكام
تعلن شركة وادي جدة عن طرح دورات تدريبية مجانية مجانية للرجال والنساء والأطفال في مجالات (الأمن السيبراني) و (مهارات قادة المستقبل للأطفال) و (الدعم الأسري للمرأة الحامل) مع شهادات معتمدة على النحو التالي: - مدخل إلى الأمن السيبراني موعد الدورة: غداً الجمعة 1441/9/15هـ (من 10 مساءاً إلى 12 منتصف الليل). دليل الفعاليات والدورات | مبادرة العطاء الرقمي. - مهارات قادة المستقبل (للأطفال من عمر 8 إلى 14 سنة) موعد الدورة: السبت الموافق 1441/9/16هـ (من 10 مساءاً إلى 12 منتصف الليل). ملاحظة: - جميع الدورات مجانية. - يرجى تسجيل البيانات بشكل صحيح لنتمكن من التواصل معكم وإصدار شهاداتكم بشكل سليم دون أخطاء. طريقة التسجيل: يبدأ التسجيل من اليوم الخميس 1441/9/14هـ من خلال الروابط التالية: - للتسجيل في دورة (مدخل إلى الأمن السيبراني): إضغط هنا - للتسجيل في دولة (مهارات قادة المستقبل للأطفال): إضغط هنا #دورات_عن_بعد
فعالية حضورية بمدينة جدة، جامعة جدة، قاعة المؤتمرات المحاور: - التحول الرقمي - مبادئ ومفاهيم الأمن السيبراني - الهندسة الاجتماعية والتصيد الإلكتروني - الجرائم الإلكترونية… ورشة عمل فعالية حضورية بمدينة جدة، جامعة جدة، قاعة المؤتمرات المحاور: - ماهي الأساليب والتقنيات الرقمية المتقدمة ؟ - استراتيجية التقنيات الرقمية في تحسين كفاءة أنظمة الاتصالات… فعالية حضورية بمدينة جدة ، جامعة جدة، قاعة المؤتمرات المحاور: -مقدمة: العلاقة بين المجال الصحي و الذكاء الاصطناعي - مصطلحات مرتبطة - تطبيقات الذكاء الاصطناعي:… ورشة عمل حضورية في مدينة الدمام. محاور الدورة: - تعريف المشروع وماهي إدارة المشروع؟ - منهجيات إدارة المشروع الرقمي. - 11 خطوة لإدارة المشروع الرقمي. … ورشة عمل حضورية في مدينة عرعر. محاور الدورة: - ما هي حوكمة الأمن السيبراني؟ - الفرق بين الأمن المعلوماتي والأمن السيبراني - التشريعات الدولية والمحلية… ورشة عمل حضورية في مدينة جدة. محاور الورشة: - مقدمة في تقنية Blockchain. - تفاصيل Blocks. - مفهوم التعدين Mining في تقنية Blockchain. - أنواع… فرصة للتطوع كمنظم في هاكاثون التقنية للكل (الهاكاثون التقني الأوّل في المملكة العربية السعودية المختص بتطبيقات كبار السنّ ومنصّاتهم الرقمية) الفترات المتاحة للتطوع: 10 مارس… فرصة تطوع المحاور: - الهجمات والتهديدات ونقاط الضعف.
ألا ترى إلى ما فيه من الفخامة التي [ ص: 111] لا تخفى من الدلالة على عزة الربوبية وكبرياء الإلهية ، حيث جعلت الجبال منزلة منزلة العقلاء الذي إذا أمرهم أطاعوا وأذعنوا ، وإذا دعاهم سمعوا وأجابوا: إشعارا بأنه ما من حيوان وجماد وناطق وصامت ، إلا وهو منقاد لمشيئته ، غير ممتنع على إرادته وألنا له الحديد وجعلناه له لينا كالطين والعجين والشمع ، يصرفه بيده كيف يشاء من غير نار ولا ضرب بمطرقة. وقيل: لان الحديد في يده لما أوتي من شدة القوة. وقرئ: (صابغات) وهي الدروع الواسعة الضافية ، وهو أول من اتخذها وكانت قبل صفائح. فصل: إعراب الآية رقم (9):|نداء الإيمان. وقيل: كان يبيع الدرع بأربعة آلاف فينفق منها على نفسه وعياله ، ويتصدق على الفقراء. وقيل: كان يخرج حين ملك بني إسرائيل متنكرا ، فيسأل الناس عن نفسه ، ويقول لهم: ما تقولون في داود ؟ فيثنون عليه ، فقيض الله له ملكا في صورة آدمي فسأله على عادته ، فقال: نعم الرجل لولا خصلة فيه فريع داود ، فسأله ؟ فقال: لولا أنه يطعم عياله من بيت المال ، فسأل عند ذلك ربه أن يسبب له ما يستغني به عن بيت المال ، فعلمه صنعة الدروع "وقدر " لا تجعل المسامير دقاقا فتقلق ، ولا غلاظا فتفصم الحلق. والسرد: نسج الدروع "واعملوا " الضمير لداود وأهله "و " سخرنا "لسليمان الريح " فيمن نصب: ولسليمان الريح مسخرة ، فيمن رفع ، وكذلك فيمن قرأ: الرياح بالرفع غدوها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر ، وجريها بالعشي كذلك.
وقال أبو حيان وكنا فاعلين أي: فاعلين هذه الأعاجيب من تسخير الجبال وتسبيحهن والطير لمن نخصه بكرامتنا. ا هـ. وأظهرها عندي هو ما تقدم ، والعلم عند الله تعالى.
(8)- الهمزة للاستفهام، واستغني بها عن همزة الوصل (على اللّه) متعلّق ب (افترى)، (كذبا) مفعول به منصوب، (أم) حرف عطف (به) متعلّق بخبر مقدّم لمبتدأ جنّة (بل) للإضراب الانتقاليّ (لا) نافية (بالآخرة) متعلّق ب (يؤمنون) المنفي (في العذاب) متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ الذين.. وجملة: (افترى... ) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: (به جنّة.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة افترى.. وجملة: (الذين لا يؤمنون.. وجملة: (لا يؤمنون.. الصرف: (ممزّق)، مصدر ميميّ للرباعيّ مزّق، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين. البلاغة: الاسناد المجازي: في قوله تعالى: (وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ). لأن البعيد صفة الضال إذا بعد عن الجادّة، وكلما ازداد عنها بعدا كان أضل.. إعراب الآية رقم (9): {أَفَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (9)}. الإعراب: الفاء للاستفهام التقريعيّ الفاء عاطفة (إلى ما) متعلّق ب (يروا) بمعنى ينظروا (بين) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما الواو عاطفة (ما خلفهم) معطوف على ما بين ويعرب مثله (من السماء) متعلّق بحال من الموصولين (بهم) متعلّق ب (نخسف)، (عليهم) متعلّق ب (نسقط)، (من السماء) متعلّق بنعت ل (كسفا)، (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد- هي لام الابتداء- (لكل) متعلّق بآية- أو بنعت لها-.