فمثلا، إذا درسنا سلوك الفوتونات الضوئية، فسنجد أنها تتصرف أحيانا كجسيمات، وتتصرف أحيانا أخرى كموجات. كما أنه لا يمكن الجزم بأي الاحتمالين يمكن حدوثه لحادثة ستقع بنسبة 50%، فإذا وضعنا كرتين إحداهما بيضاء والأخرى سوداء داخل كيس وأردنا أن نسحب كرة واحدة فقط، فاحتمال ظهور كليهما متساوٍ، ولا يمكن الجزم مسبقا ما الكرة التي سيتم سحبها. فإذا ما سحبت البيضاء مثلا، نفذ القدر، ليصبح احتمال ظهور البيضاء هو 100% وظهور السوداء 0%. "سعودي" يطوّر نظرية العالم "آدلر" باكتشاف يعد مرجعاً لجامعات عربية. لكن الفيزيائي أفيريت، وخروجا من هذا المأزق، افترض أن هذا الشخص ذاته موجود في كون آخر موازٍ لكوننا ويقوم بالتجربة نفسها في الوقت نفسه لكنه سحب الكرة السوداء بدلا من البيضاء، فتحقق بذلك الاحتمالان. فإن كانت الاحتمالات ثلاثة وجدت هنالك ثلاثة أكوان، وإن كانت مئة كان هنالك مئة كون آخر، إلى مالانهاية من الأكوان الموازية التي تنشأ لحظة الاختيار. غير أن تلك الأكوان المتوازية غير مقبولة عقلا (بحسب سعة إدراكنا ومنطقنا)، مع أنه من المفترض أن العقل لا يدركها، مما أثار جدلا واسعا جدا بين العلماء وأوجد أسئلة لا يوجد لها إجابات جعلت الشكل الذي قدمت به النظرية مرفوضا تماماً، ومنها: متى تكونت هذه العوالم أو الأكوان؟ وكيف يمكنها أن تتكون بهذه السرعة؟ أم أنها ربما تكون موجودة منذ البداية؟ وما علاقتها ببعضها البعض؟ وأيها الكون الأصلي وأيها الكون التابع؟ وغيرها من الأسئلة. "
والزمان كفيل بإثباتها أو نفيها، حيث مستقبل العلم والكشوفات العلمية لا يزال في أوله، "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا". _________________ *عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
نظرية الأوتار الفائقة تقول إن مادة الكون ليس أصغرها الذرات والبروتونات والكواركات، بل ثمة أشياء لا متناهية الصغر هي اللبنات الأساسية للمادة وهي أوتار تتذبذب بطرق مختلفة، فتشكل لنا المادة التي نعرفها حولنا من عناصر طبيعية وأرض وهواء وكواكب ونجوم ومجرات. " وفي سبعينيات القرن العشرين، ظهرت نظرية أخرى أكثر اتساقا من نظرية إيفيريت، هي نظرية الأوتار الفائقة التي تقول إن مادة الكون ليس أصغرها الذرات والبروتونات والكواركات، بل ثمة أشياء لا متناهية الصغر هي اللبنات الأساسية للمادة وهي أوتار تتذبذب بطرق مختلفة، فتشكل لنا المادة التي نعرفها حولنا من عناصر طبيعية وأرض وهواء وكواكب ونجوم ومجرات. وتضيف النظرية أن هذه الأوتار تعيش في كون ذي أبعاد تسعة، وليست ثلاثة أبعاد فقط كالذي نعيش نحن فيه. ولذلك فإن العوالم التي تعيش في الأبعاد الستة الباقية والتي هي أبعاد أعلى من أبعادنا، يمكنها أن ترانا ولا نراها، وتدركنا ولا ندركها. نظرية العالم الموازي - الطير الأبابيل. واستنادا إلى تلك النظرية فإنه توجد أكوان موازية لكوننا، لكننا لا ندري أهي داخل كوننا أم خارجه. ولكن، لو كشفت لنا الحجب وتمثلت لنا هذه الأبعاد المحسوبة رياضيا فقط (وليس عليها أدنى دليل مادي ولا رصدي حتى اليوم) فإننا سنتمكن حينها من رؤية تلك الأكوان الموازية والعوالم الأخرى.
إذ يعتقد بعض الفيزيائيين بقوة بفكرة الكون المتعدد لأسباب كوزمولوجية (كونية) فقط. ومن المهم أن ندرك هنا أن الأكوان الموازية ليست في حقيقة الأمر نظرية فيزيائية، بل هي نتيجة خلصت إليها نظريات كونية وفيزيائية كثيرة مثلت باقة متنوعة من الأسباب تدعو الآن للاعتقاد بوجود أكوان متعددة كواقع فيزيائي حقيقي؛ وهي أسباب يستند معظمها إلى حقيقة عدم وجود سبب مطلق يدعونا لافتراض كوننا المرصود لأن يكون هو الوجود كله، ولا وجود آخر غيره. ما هو العالم الموازي – سكوب الاخباري. ومن المفيد هنا أن نذكر أن العلماء قدموا أنواعاً للأكوان الموازية ضمن تصنيفين؛ أولهما هو ما قدمه العالم ماكس تيغمارك في عام 2003؛ والثاني قدمه العالم برايان غرين في كتابه الحقيقة الخفية The Hidden Reality. تصنيف تيغمارك في عام 2003 سبر العالم تيغمارك فكرة الأكوان الموازية بصورة يمكن تأطيرها بأنواع أربعة، سماها مستويات، وقدمها كما يأتي: – الأكوان الموازية من المستوى الأول: وهي، باختصار، تلك المناطق التي توجد وراء أفق كوننا. نعلم، في واقع الأمر، أن الكون كبير بلا حدود، وأنه يحوي مادة لها تقريباً الانتشار ذاته في أنحائه كلها. ويمكن لهذه المادة أن تجتمع ويرتبط بعضها ببعض بعدد محدود فقط من الترتيبات المختلفة التي يمكن أن تتخذها على الرغم من ضخامة هذا العدد.
هاني الضليع* هناك اختلاف بيّنٌ بين ما يفسره البعض لمفهوم (السماء والسماوات) الوارد في القرآن الكريم ، وبين مفهوم (الكون) ذلك المصطلح الحديث الذي لم تعرفه العرب من قبل. فالسماء كل ما علا، والسماوات طبقات غير معلومة الحقيقة وربما تكون نوعا من الغيب. لكن الكون هو كل شيء مادي كائن أو سيكون، ويضم بتعريفه المبسط النجوم والمجرات والكواكب وكل شيء يمكن رصده، وحتى المادة المظلمة والطاقة المظلمة التي تتسبب في تباعد المجرات بعضها عن بعض بما يعرف بتوسع الكون أو الزمكان وتشكلان معا أكثر من 94% من الكون، لكنهما بعد لم تكتشفا بشكل واضح. وبالعودة إلى عالم الفيزياء الشهير ألبرت آينشتاين ، فإنه يعرّف الكون بأنه كل كتلة أو طاقة أو زمان أو مكان. فلا يمكن تخيل الزمان دون مكان، ولا المكان دون أن يمر عليه زمان. وهو غير نهائي لكنه محدود. ونصف قطره المرئي يبلغ حتى الآن 13. 8 مليار سنة ضوئية لكن نصف قطره المحسوب يفوق ذلك بأضعاف كثيرة. وتحكم الكون قوانين موحدة لا تختلف في أي بقعة منه ولا تتضارب، فكتلة نواة الهيدروجين هنا هي ذاتها كتلة نواة الهيدروجين عند الطرف الآخر من الكون، وشحنة الإلكترون ثابتة في أية بقعة من الكون، وكذلك العدد الذري والكتلي لأي من عناصر الجدول الدوري ونظيراته ثابتة لا تتغير.
وأضاف "الشرعة"، الذي تولّى مهمة الإشراف على أطروحة "السبيعي"، أن ما قدمه هذا الأخير سيتم تعميمه كمرجع نظري يدرّس في أقسام الجامعات العربية المختصة بالإرشاد النفسي. ودعا الجهات الرسمية والأهلية، إلى الاستفادة من نتائج الدراسة في نطاقات الرعاية والإرشاد النفسي والمهني، على خلفية ما تحمله من جديد سيشّكل رافعة للمجتمع السعودي خصوصاً، والعربي عموماً. وقال الدكتور "السبيعي"، المتواجد في الأردن، لـ"سبق" التي قدّمت له تهاني وتبريكات المجتمع السعودي، داعيةً الله له بدوام التوفيق والنجاح: "بحمد الله وتوفيقه، قدّمت أطروحة عِلمية جديدة، تقلّدت على إثرها درجة الدكتوراه، ولله الحمد والفضل وحده، بعد مناقشتها لـ "أثر عناصر البرج الأسري على الصحة النفسية والنضج المهني لدى أبناء الأسر السعودية". وأضاف: "الأسرة العربية عموماً والسعودية على وجه الخصوص، ظلّت بمنأى عن الدراسات الجادة، التي تثمر عن تكوين أسرة عربية سليمة نفسياً وصحياً، رغم كون أفرادها قادرين على اتخاذ القرار المهني بكل سهولة استناداً إلى التنشئة السليمة". وانتقد "السبيعي" قصور الدراسات الغربية عن فهم العائلة العربية، مبيّناً أنها استندت إلى بيئاتها الثقافية والقيمية، التي تعتبر مغايرة لقِيمنا وعاداتنا وثقافتنا، وحثّ الباحثين والدارسين العرب هلة تكثيف جهودهم بما فيه نهضة الأمة الإسلامية والعربية.
شاهد المزيد… قصر الامير مشعل بن عبدالعزيز … أخبار مدينة نفي On Twitter اقام الشيخ عمر بن عبدالله بن عمر بن ربيعان مناسبة عشاء لصاحب السمو الملكي الامير مشعل بن سلطان بن عبدالعزيز في قصر والده بالرياض الصور … شاهد المزيد… احتفلت أسرتا الشعلان والدامر بزواج الشيخ فواز بن فيصل فواز الشعلان من كريمة الشيخ حسين بن جويعد الدامر. أقيم حفل الزواج في قصر الثقافة. حضر الحفل عدد من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ووجهاء المجتمع والأقارب … شاهد المزيد… الشيخ مشعل بن حمد بن خليفة آل ثاني الأبن الأكبر لأمير دولة قطر السابق الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني وهو ابن الأمير من زوجته الأولى الشيخة مريم بنت محمد بن حمد آل ثاني. قصر الامير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز - جدة. وقد انتخب بالتزكية مؤخراً كرئيساً الاتحاد العربي … شاهد المزيد… لليوم الثاني في قصر سموه – رحمه الله – في جدة أبناء الأمير مشعل بن عبد العزيز خلال استقبالهم المعزين الأحد 07 مايو 2017 شاهد المزيد… اذا عجبك المقطع لا تنسى تعطينا لايك 👍🏻 وتنشر المقطع 🌎 وتكتبلنا كلام حلو تحت 👇🏻👇🏻لا تنسى التواصل معنا … شاهد المزيد…
بقلم: جابر القرني ذكريات ومشاهد كثيرة تداعت للحال عندما أعلن الديوان الملكي وفاة صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالعزيز ــ رحمه الله ــ ، فقد عشت سنوات الطفولة المبكرة بمدينة جدة في كنف الأمير الراحل، عندما كان أميراً لمنطقة مكة المكرمة في نهاية الثمانينات ومطلع التسعينات الهجرية، وكان والدي رحمه الله يعمل في الحراسة العسكرية للأمير. أعوام معدودة قد لا تتجاوز الأربعة كنت أرى بعين الطفل وذاكرته التي ترصد الأشياء وكل التفاصيل الصغيرة والكبيرة وأسمع الحكايات والقصص وأرى الأمير يوجَّه ويحكم ويجلس للناس. كان والدي رحمه الله قد اختار لنا منزلاً قريبا من قصر الأمير لنكون على مقربة من عمله، وكان بين الحين والآخر يأخذنا لقصر الأمير الواقع على شارع الجامعة، يجاوره قصر شقيقه الأمير متعب بن عبدالعزيز شافاه الله. خادم الحرمين يستقبل أصحاب السمو أمراء المناطق – صحيفة البلاد. يتوسط القصرين مسجد كبير(ولازالت القصران والمسجد حتى اليوم من العلامات الفارقة القديمة على طريق الجامعه – باخشب – بجوار مستشفى الداغستاني)، ولا أنسى ما حييت أنا وشقيقي الأكبر عايض عندما رأينا الأمير لأول مرة في حديقة القصر يسقي الزرع بنفسه، وعظم هيبة الأمير مع بساطة ملبسه وبساطة ما كان يقوم به في تلك اللحظة.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.