حديث: أُمرنا أن نُخرج العواتق والحُيض في العيدين عن أم عطية رضي الله عنها قالت: "أُمرنا أن نُخرج العواتق والحُيض في العيدين، يشهدن الخير ودعوة المسلمين، ويعتزل الحُيض المُصلى"؛ متفق عليه. المفردات: أم عطية: هي نُسيبة بنت كعب، ويقال بنت الحارث، الأنصارية، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر رضي الله عنه، وروى عنها أنس بن مالك رضي الله عنه، قال ابن عبدالبر: كانت تغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تُمرض المرضى وتداوي الجرحى، شهدت غسل ابنة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان جماعةٌ من الصحابة وعلماء التابعين بالبصرة يأخذون عنها غسل الميت، ونُسيبة بضم النون، وضبطها ابن ماكولا بفتح النون. أمرنا؛ أي: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية للبخاري: أمرنا نبينا. العواتق: جمع عاتق، ويطلق على البنت في أول بلوغها، أو التي لم تتزوج، أو التي بين الإدراك والتعنيس. الحُيض: جمع حائض، وهي التي عليها الحيض فعلا. أحاديث لم تثبت في العيدين. يشهدن؛ أي: يحضُرن. الخير ودعوة المسلمين: يعني ذكر الله ومراسم الصلاة والوعظ والإرشاد، ويشتركن في الدعاء والتكبير سرا. ويعتزل الحُيض المصلى؛ أي: تجلس ذوات الحيض قريبا من المصلى ولا يصلين؛ لأن الحائض ممنوعة من الصلاة.
صلاة العيدين (الفطر والأضحى) سنَّة مؤَكَّدة عند جمهور الفقهاء، وهي شعيرة من شعائر الإسلام، ومظهر من مظاهره العظيمة، ينبغي على المسلم أن يحرص على أدائها مع جماعة المسلمين، أُسوةً بالنبي صلَّى الله عليه وسَلَّم، الذي كان يُواظِب عليها، ويدعو الناس إلى الخروج إليها، ولم يثبتْ أنه تخلّف عنها في عيد من الأعياد. وسوف نأتي على بيان عشرة أحاديث من أحاديث الأحكام التي وردت في صفة صلاة العيدين وأحكامها. الأول: أنها تكون بلا أذان ولا إقامة، فعن ابن عباس رضي الله عنهما: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلى الْعِيدَ بِلا أَذَانٍ، وَلا إِقَامَةٍ" رواه أبو داود ، وأصله في "صحيح البخاري ". شرح وترجمة حديث: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين - موسوعة الأحاديث النبوية. يدل هذا الحديث على عدم مشروعية الأذان أو الإقامة لصلاة العيد. الثاني: أن لها تكبيرات خاصة، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قَال نَّبِيُّ الله صلى الله عليه وسلم: ( التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى، وَخَمْسٌ فِي الأخِرَى، وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا) رواه أبو داود ، ونقل الترمذي عن البخاري تصحيحه. يدل هذا الحديث على مشروعية التكبير المذكور في صلاة العيد، سبع تكبيرات في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة، وخمسٌ في الثانية كذلك، بعد تكبيرة القيام، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يرفع يديه مع كل تكبيرة.
[٣] هل يوجد أحاديث تحث على صلة الرحم في العيد تحديدًا؟ رغّب الإسلام بصلة الرحم، فقد وردت الكثير من النصوص الشرعية التي تحضّ عليها وتُبيّن عظيم فضلها، وتُحذّر من قطيعة الرحم وتُذكّر بعواقبها المهلكة في الدنيا والآخرة، ومنها قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ). [٤] وقال أيضًا: (الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ تَقُولُ مَن وصَلَنِي وصَلَهُ اللهُ، ومَن قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ)، [٥] فهذه الأحاديث وغيرها من نصوص الشريعة تُرغّب بصلة الرحم وتوضّح أهميتها في دين الإسلام، ولا تُحدّد موعد محدّد لصلة الأرحام، فالمسلم يصل أرحامه في كلّ وقت ولا يرتبط هذا بالعيد أو بغيره، [٦] حيث لم ترد أحاديث تحثّ على صلة الرحم في العيد تحديدًا. [٧] ولكنّ الإحسان إلى الأقارب ولا سيّما الوالدين وصلتهم في العيد من أفضل الأعمال التي يمكن أن يقضي بها المسلمون أيّام العيد، مع ضرورة التأكيد أنّ صلة الأرحام لا ترتبط بالعيد فقط بل حريٌّ بالمؤمن أن يحرص على صلة أرحامه ما أمكن له ذلك، وأن يسعى لزيارتهم في العيد والاطمئنان على أحوالهم وأن يُقدّم لهم الهدايا إن استطاع ذلك، فهذا من العبادات التي يتقرّب بها العبد من ربّه.
لقد قرَّر ذلك في خطبته التَّاريخية الخالدة، في حجة الوداع، قبل أن تعلنه إنجلترا، وقبل الثورة الفرنسية، وقبل مبادئ ويلسون، وقبل ميثاق الأطلنطي الذي كتبوه على الماء- بأكثر من ألف سنة! أعلنه إعلانًا حقيقيًّا، تؤيِّدُه وقائعُ الحياة الإسلامية، وأوضاع المجتمع الإسلامي، لا الإعلان الغربي الذي تكذبه شواهدُ الواقع، ومظاهر الحياة في ديار الغرب! وهي أعيادُ بطولة ورياضة، وما الحياةُ الرياضيَّة إلا حياة الصَّبر والاحتِمال، وألا يَزْدَهِي صاحبُها بالنصر، ولا تَهدُّه الهزيمة، وأن يَستشْعِر الأخوة الرياضية لشركائه في هذا الكفاح، وكل ذلك يتحقَّق على أتَمِّه وأكمله، في صيام رمضان، وفي شعائر الحج. وهي أعيادُ فرحة ومسرَّة، ولهو شريف، ومتاع حلال، والإسلام ليس دين تزمُّت، ولا يُحارب طبيعة النفوس التي طَبَعَ الله النَّاسَ عليها، ولا يُنافِي الفِطْرَة، ولكنَّه يَمنَعُ ما فيه الضُّر، هذه هي المحرَّمات، فكلُّ لَهو لا مُحرَّم فيه، مطلوب شرعًا إن كان باعتدال وقصد، وإلى الحد الذي يقوي النفس على الخير، ويُنشطها للقيام بما يُحب.
هذه هي أعياد الناس، فما هو مكان عيدنا من هذه الأعياد؟ إنَّ لنا في الإسلام عيدَيْنِ، لا ثالثَ لَهما، وإن لم يكن ما يَمنع من الاحتفال بذكريات الهدى والمجد، احتِفالاً من البدع والمحرمات، ومن تلاوة هذه الأكاذيب التي اشتملت عليها الموالد، وبيوم الهجرة وبيوم بدر، على أن لا تعد أعيادًا دينيًّا؛ لأنَّ الدين لم يشرع لنا إلا هذين العيدين: عيد الفطر، وعيد الأضحى، هذا احتفال ببداية نزول القرآن وإكمال الصيام ، وذاك احتفاء باختتام الوحي، وإتمام الدين. وأعيادنا لله أوَّلاً؛ لأنها أعياد عبادة وتبتُّل، وتوجُّه إلى الله بالشكر والحمد، والطلب والرجاء. وهي للوطن، (ووطن المسلم كلُّ أرضٍ تعلو فيها كلمة الله وتحكم شريعته)؛ لأنَّها ذكرى أعظم حادث في تاريخ البشرية كلِّها: نزول القرآن في ليلة القدر من رمضان ، وتَمامه في حجَّة الوداع من ذي الحجة، وإذا كانت الأمم تحتفل بيوم الدستور، وتجعله عيدًا، فإن يوم نزول التشريع الإلهي الذي أنشأ حضارة تفيَّأت ظلالها الأمم كلُّها، حقيقٌ أن يكون عيدًا إنسانيًّا، يَحتفل به كل من استفاد من حضارة القرآن. وهي من أعياد الرجال؛ لأنَّها ذِكْرَى أعظم رجل مسَّت قدمه ظهر هذه الكرة: محمد صلى الله عليه وسلم.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئاً، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.
[16] درجته: ضعيف جداً. انظر: الضعيفة 4/1781 ، الكامل 2/189 ، ذخيرة الحفاظ 4690 ، ضعيف 4923. [17] درجته: موضوع. انظر: الطبراني الأوسط 1/159 ، إتحاف السادة 5/564 ، تخريج الإحياء 2/1187 ، التحديث 140 ، المتجر 746 ، منتقى الترغيب 199 ، لطائف 462 ، الترغيب منذري مستو 2/1616 ، الزوائد 2/3202 ، الفوائد 152 ، فقه الصوم 1/194 ، الجامع 8343 ، فيض 6/8343 ، الضعيفة 520 ، 521 ، 522 ، ضعيف 5361 ، متناهية 2/898 ، زاد المعاد 2/247 ، 248 ، الوقوف على الموقوف 102 ، الموسوعة 23106 ، تنوير العينين 308 ، المباحث العلمية 139. [18] درجته: ضعيف. انظر: ضعيف الترغيب 668 ، فضائل شهر شعبان وأحكامه 19 ، الفوائد الموضوعة 8 ، حسن الأثر 148 ، التلخيص 2/675 ، جامع المسانيد 13/10013 ، تخريج الإحياء 2/1187 ، الترغيب منذري مستو 2/1616 ، الترغيب أصبهاني زغلول 1/366 ، المتجر 747 ، تذكرة 47 ، ضعيف 5742 ، الفوائد 152 ، زاد المعاد 2/2481 ، فضائل الأوقات 150 ، تذكرة 47 ، التحديث 140 ، الضعيفة 2/521 ، تنوير العينين 308 ، الموسوعة 25677. [19] درجته: موضوع. انظر: إتحاف السادة 5/564 ، 565 ، حسن الأثر 148 ، تخريج الإحياء 2/1187 ، الكشف الإلهي 2/794 ، المعجم الوجيز 766 ، مختصر البدر 587 ، الترغيب منذري مستو 2/1615 ، زاد المعاد 2/248 ، ضعيف 5358 ، فيض 6/8342 ، الضعيفة 522 ، الفردوس 3/5937 ، الفتوحات 4/235 ، كنز 5/12076 ، موسوعة 23100 ، تنوير العينين 308.
لا يا عزيزي هذا ليس أنا هذا ما تريده أنت. يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك. 38 likes 2 talking about this. هذا ليس أنا هذا ما تريده أنت دندنها موسيقى وأغاني mp3. لا يا عزيزي هذا ليس أنا هذا ما تريده أنت. يستفزونك ليخرجوا أسوأ ما فيك ثم يقولون هذا أنت. يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك. Apr 21 2018 – يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك ثم يقولون هذا أنت. يستفزونك ليخرجوا أسوأ ما فيك ثم يقولون هذا أنت. لـيـــخرجـوا أسـوء ما فيك ثـم يـقولـون هـذا أنـت. يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك – لاينز. يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك ثم يقولون هذا انت. يستفزونك حتى يظهرون اسوأ مافيك ثم يدينونك 3 106 4. أضغط على زر لايك و اشترك بالقناة وفعل جرس التنبيهات ليصلك كل جديد انستقراميauz_yt. يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك ثم يقولون هذا أنت لا يا عزيزي. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. يستفزونك ليخرجوا أسوأ ما فيك ثم يقولون هذا أنت لا يا عزيزي هذا ليس أنا هذا ماتريده. – جورج برنارد شو. يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك ثم يقولون هذا أنت. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
جورج برنارد شو مؤف أيرلندي معروف وشهير انتقل الي لندن عندما أصبح في العشرينات ولقد كانت أول نجاحاته في النقد الموسيقي والأدبي وانتقل الي المسرح وألف ما يزيد عن ستين مسرحية خلال سنين مهنته وكان احدي مفكري ومؤسسي الأشتراكية الفابية وكانت تشغلة نظرية التطور والوصول الي السوبرمان وكان من اللادينين المتسامحين مع الأديان وهو من أشهر المسرحيين في العالم والوحيد الذي حاز علي جائزة نوبل. يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك ثم يقولون هذا أنت كوميك يجب علينا ان نتعلم بان الجسد والروح هو شئ واحد ويقولون أنها مختلفة لإقناعك بإمكانية الاحتفاظ بروحك أن جعلتهم يستعبدون جسدك وعلينا تعلم ان الروح هي الجسد وان الجسد هي الروح ويقولون أنهما مختلفان ليقنعونا أن بامكاننا الأحتفاظ بأرواحنا أذا ما تركناهم يستعبدون أجسادنا وان التخيل هو بداية الأبداع وعلي الشخص تخيل ما يريدة ثم تنفذ ما تتخيلة وأخيرا تبدع ما تنفذة. يستفزونك ليخرجوا أسوأ مافيك ثم يقولون هذا أنت تويتر يعتبر موقع تويتر من المواقع الموجودة علي شبكات التواصل الأجتماعي وموقع اخباري علي الأنترنت ويتواصل الأشخاص مع بعضهم البعض عن طريق الرسائل القصيرة والتي يطلق عليها اسم تغريدات وينشرها المستخدم لاي شخص يقوم بمتابعته ويعتبر تويتر سهل الأستخدام والتصفح واصبح تويتر شئ مشهورا بين الناس ولقد كان في البداية برنامج رسائل قصيرة مجانية وافتقر في البداية الي تدفق الأيرادات التي يمكن تحصيلها من الاعلانات او الرسوم العضوية ومع زيادة الزوار حقق نجاحا باهرا.
عندما يصبح البحر ساكناً ، يصبح الجميع بحارة ماهرين. يستفزونك - ووردز. 561 أعجبني تأملات عقل الفيلسوف يبني دولة في الهواء ، و عقل القصصي يبني دولة فوق الماء ، و عقل الطاغية يبني دولة فـوق مستودع بارود ، و عقل المؤمن يبني دولة أصـلها ثابت و فرعها في السماء. 207 أعجبني مصطفى السباعي لاحظ أن النملة حين تحاول الصعود على جدار أو مرتفع ثم تسقط قبل أن تصل إلى منتهاه فإنها تحاول مرة أخرى ، لكنها لا تسلك نفس الطريق الأول. 89 أعجبني طه حسين العاقل يكيف نفسه مع العالم ، بينما غير العاقل يصر على تكييف العالم وفقاً لنفسه ، و لهذا كل تقدم يعتمد على الرجل غير العاقل. 48 أعجبني جورج برناردشو صفحة 1 من 10
08-26-2012, 11:11 PM #1 بطل مقدام ليخرجو اسوا مافيك و ثمم.... يقول هذا... (انت) لا يا عزيزي هذا ليس انت ## هذا ماتريده انت 0 التعديل الأخير تم بواسطة MEDOSILVER; 08-26-2012 الساعة 11:13 PM From0ldSh00l 08-26-2012, 11:12 PM #2 مو فاهم شي؟؟؟؟؟!!!! Ìś ŢήëяỄ ãήỶ†ŋĺňĠ ňỆŵ 08-26-2012, 11:14 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zoro596 اقرا مرا ثانية 08-26-2012, 11:15 PM #4 اها اوكي تسلم على الموضوع الرائع 08-26-2012, 11:16 PM #5 بطل مهاجم وش يقول ذا ~~ تكلم تونسي هههه #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yo9o انا سعودي~ 08-26-2012, 11:55 PM #7 بطل أسطوري يب فهمت ^^ كلام صح~ 08-26-2012, 11:56 PM #8 08-26-2012, 11:57 PM #9 عندك غلطه لزم تقول هذا ليسا انا 08-26-2012, 11:59 PM #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taeme بس بيقول المثل (ابنك خرب ابني, قاله: ابنك خربان من يومه) لا تحط اللوم على غيرك!.. انتي اكيد فاهمة مع احترامي إليك طبعا!!! 1 _عالم الإنمي حيث الإبداع بلا حدود_ ~{تحياتي لمن دمر حياتي}~ =(أنا الذي نظر الجلاد إلى ألمي وأسمعت صرخاتي من بهم صمم)= __تم الإعتزال__ ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
+2 ~Lamoosh~ عاشق بلا عشيقه 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة عاشق بلا عشيقه عضو ماسي عدد المساهمات: 3172 العمر: 26 العمل/الترفيه:.?.?.?.? المزاج: ههههههههههه تاريخ التسجيل: 10/07/2011 موضوع: يـســــتـفـزونـك.. لـيـــخرجـوا أسـوء ما فيك,, 2012-06-04, 16:38 يـســــتـفـزونـك.. لـيـــخرجـوا أسـوء ما فيك,, ثـم يـقولـون هـذا " أنـت "..!! لا يـا عــــزيــــزي..!!!! هـذا لـيـس أنـا,, --> هـذا مــا تـريـده أنت ~Lamoosh~ نــائــبــة الــمــديــر عدد المساهمات: 2114 العمر: 26 العمل/الترفيه: هندسة حاسوب المزاج: |~Ray2a w الحمدلله ~| تاريخ التسجيل: 22/11/2011 موضوع: رد: يـســــتـفـزونـك.. لـيـــخرجـوا أسـوء ما فيك,, 2012-06-04, 17:17 عاشق بلا عشيقه عضو ماسي عدد المساهمات: 3172 العمر: 26 العمل/الترفيه:.?.?.?.? المزاج: ههههههههههه تاريخ التسجيل: 10/07/2011 موضوع: رد: يـســــتـفـزونـك.. لـيـــخرجـوا أسـوء ما فيك,, 2012-06-04, 19:49 اها يسلمووووووووو منوري ~Lamoosh~ نــائــبــة الــمــديــر عدد المساهمات: 2114 العمر: 26 العمل/الترفيه: هندسة حاسوب المزاج: |~Ray2a w الحمدلله ~| تاريخ التسجيل: 22/11/2011 موضوع: رد: يـســــتـفـزونـك.. لـيـــخرجـوا أسـوء ما فيك,, 2012-06-05, 01:01 عاشق بلا عشيقه عاشق بلا عشيقه عضو ماسي عدد المساهمات: 3172 العمر: 26 العمل/الترفيه:.?.?.?.?
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر