مهام رائدة النشاط لرائدة النشاط دور مهم في الأنشطة إذ إن نجاح النشاط يقوم على حسن التخطيط والتنفيذ والمتابعة, ومن المهام التي تتولاها ما يأتي: 1/ متابعة المعلمات في إعداد برامج النشاط غير الصفي. 2/ إعداد خطة النشاط المدرسي غير الصفي بناءً على البرامج المقدمة من المعلمات في ضوء الخطة العامة للإدارة وعرضها على مجلس النشاط. 3/ تحديد المعلمات المشرفات على الأنشطة وفق ميولهن وخبراتهن ومهاراتهن بالتعاون مع مجلس النشاط لمزاولة النشاط بنجاح. مهام رائدة النشاط في المدرسة حسب ما ورد بالدليل الاجرائي. 4/ توعية الطالبات بأهمية الأنشطة وأنواعها وكيفية الالتحاق بها بما يتفق مع ميولهن ورغباتهن وذلك في بداية العام الدراسي. 5/ تسجيل رغبات الطالبات في إستمارات معدة لذلك, وتوزيعهن على مجالات الأنشطة بالتعاون مع هيئة التدريس حسب تخصصاتهن والمناشط المرتبطة بهن والنظر في طلبات التحويل من برنامج لآخر. 6/ عقد اجتماعات بالمعلمات المشرفات على البرنامج لشرح أهداف النشاط وتوضيح أهميته. 7/ القيام بمهام دورها أمينة لمجلس النشاط ومنها: تنظيم اجتماعات المجلس تسجيل محاضر الاجتماع توضيح ومتابعة تنفيذ قراراته وتوصياته تسجيل إنجازاته و نشاطاته إعداد التقارير بعد التشاور مع رئيسة المجلس وأعضائه 8/ تسيير دفة برامج النشاط بالمدرسة والعمل على تهيئة البيئة المدرسية المناسبة لمزاولة الطالبات للنشاط بالتعاون مع إدارة المدرسة.
9- المشاركة في تحديد احتياجات النشاط وحصر العجز وإعداد البيانات. 10- إعداد السجلات والملفات الخاصة بعملها وفق التوجيهات الواردة. 11- الإطلاع على السجلات الخاصة بمشرفات البرامج. 12- تنظيم ميزانية النشاط ومتابعة صرفها حسب أوجه صرف محددة وتشمل النسبة المخصصة من أرباح المقصف والصندوق المدرسي ، وميزانية النشاط الاجتماعي المعتمدة. 13- تقديم المقترحات وتذليل الصعوبات ليسير العمل. 14- توعية أولياء الأمور بأهمية النشاط غير الصفي. 15- تنظيم مساهمات المدرسة في الأنشطة المقامة على مستوى المدرسة. 16- إعداد تقارير دورية لمديرة المدرسة والمشرفة التربوية للنشاط. 17- إشاعة روح التنافس بين الجماعات وتكريم المتميز منها بالتعاون مع مديرة المدرسة تقديراً لجهودها. مهام وسجل رائدات النشاط | SHMS - Saudi OER Network. 18- المشاركة في التقويم النهائي للنشاط في ضوء الأهداف الموضوعة مسبقاً. 19- المشاركة ف تقويم المعلمات المشرفات على الأنشطة مع مديرة المدرسة والمشرفة التربوية للمادة في بند الأنشطة.
2- اكتشاف المهارات والمواهب لدى الطالب وتنميتها وتوجيهها الوجهة السليمة لخدمة الفرد والمجتمع. 3- استثمار أوقات الفراغ لدى الطالب فيما ينمي معلوماته وينوع خبراته وينشط قدراته العقلية. 4- خدمة المادة العلمية والعمل على تسهيل فهمها واستيعابها من خلال الممارسة العملية لها. 5- ترسيخ القيم الاجتماعية البناءة كالتعاون والمنافسة الشريفة والعمل الجماعي والخدمة العامة وغيرها. ثالثاً: مهام وواجبات رائد النشاط: 1. العمل على تحقيق أهداف النشاط المدرسي بالوسائل والإمكانات المتاحة. 2. تنفيذ التعليمات الواردة بشأن الأنشطة من إدارة التعليم ضمن الخطة العامة للمنطقة وإعداد خطة خاصة لنشاط المدرسة. 3. تحديد احتياجات الجماعات والفصول من الأدوات والخامات والسعي لتأمينها وكذلك توزيع المخصصات المالية من المقصف المدرسي. 4. متابعة سير النشاط في المدرسة والتنسيق لعقد الاجتماعات لذلك والسعي لتنفيذ توصياتها على أحسن صورة. 5. السعي لتذليل العقبات والصعوبات التي تواجه النشاط في المدرسة وبذل الجهد لحل المشكلات التي تقف حائلاً دون تنفيذ الأنشطة المدرسية.
كيفكم أخوآتي إن شآء الله راح ننزل هنا كل مايتعلق بالنشاط المدرسي وراح يكون ملف مفتوح نتعاون فيه جميعآ:) في البدايه راح نذكر بعض المهآم التي تسند لرائدة النشاط وهي: ·. ¸. •°° مهــام رائــدة النشـــاط ·. •° لرائدة النشاط دور مهم في الأنشطة إذ أن نجاح الأنشطة يقوم على حسن التخطيط والتنفيذ والمتابعة ، ومن المهام التي تتولاها ما يأتي: - 1- متابعة المعلمات في إعداد برامج النشاط غير الصفي. 2- إعداد خطة للنشاط المدرسي غير الصفي بناءً على البرامج المقدمة من المعلمات. 3- تحديد المعلمات المشرفات على الأنشطة وفق ميولهن وخبراتهن ومهارتهن. 4- توعية الطالبات بأهمية الأنشطة وأنواعها وكيفية الالتحاق بها بما يتفق مع ميولهن ورغباتهن وذلك في بداية العام الدراسي. 5- تسجيل رغبات الطالبات في استمارات معدة لذلك. 6- عقد اجتماع بالمعلمات المشرفات على البرامج لشرح أهداف النشاط. 7- القيام بمهام دورها أمينة لمجلس النشاط ومنها: تنظيم اجتماعات المجلس ، تسجيل محاضر الاجتماعات ، وتوضيح ومتابعة تنفيذ قراراته وتوصياته ، تسجيل إنجازاته ونشاطاته ، إعداد التقارير بعد التشاور مع رئيسة المجلس وأعضائه. 8- تسيير دفة برامج النشاط بالمدرسة والعمل على تهيئة البيئة المدرسية المناسبة.
[٤] حديث حسن الظن بالله عند الموت ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه تحدث عن حسن الظن بالله -سبحانه وتعالى- عند الموت، فقد ثبت عن جابر بن عبدالله- رضي الله عنه- أنه قال: (سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-، قَبْلَ مَوْتِهِ بثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يقولُ: لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلَّا وَهو يُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ). [٥] حديث حسن الظن بالله في الآخرة أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن حسن الظن بالله -تعالى- بما يخص اليوم الآخر؛ فقد ذكر سلمأن الفارسي- رضي الله عنه-، عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إن لله عزوجل مئة رحمة، فمنها رحمة بها يتراحم الخلق، وتسعة وتسعون ليوم القيامة). حديث عن حسن الظن بالناس | مجلة البرونزية. [٦] المراجع ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان ، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:632 ، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:4338 ، حسن. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:983 ، حسن. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:2755، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:2877، صحيح.
سوء الظن من الذنوب والأمراض القلبية الخطيرة، والتي صرّحت بها الآيات بمواضع عديدة من القرآن الكريم ، من قبيل قوله تعالى: ﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ ، [1] كما أوضحت الروايات أيضاً مفاسد ذلك الذنب وطريق الخلاص منه. والمفهوم من سوء الظن هو: أنّه إذا صدر من شخصٍ فعلٍ معيّن، فإنّه يحتمل الوجهين الصحيح والسقيم، فإذا حملناه على المحمل السقيم وفسـرّناه بالتفسير السـيء کان ذلك إثماً، وموجِباً للعقاب. کما أنّ دائرة سوء الظن واسعة جدّاً ولا تنحصـر في ممارسة العبادات فقط، بل تستوعب في مصاديقها ومواردها المسائل الإجتماعية والأخلاقية والإقتصادية والسياسية أيضاً، كما هو الحال في حسن الظن وسعة مجاله أيضاً، وهو وظيفة المسلم تجاه الآخرين. تعريفه لغةً السوء: كل آفةٍ ومرضٍ، أي: اسم جامع للآفات والأمراض. سوء الظن - ملتقى الخطباء. [2] الظن: شك ويقين، وجمعُ الظَّنِ: ظُنُون، وظَنَنتُ في الدار: شَككت فيه، وظَنَنتُه ظَنّاً: اتَّهَمتُه. والظِّنَّة: التُّهَمَة. والظَّنُونُ: الرجل السيء الظَّنِ. [3] كذلك جاء الظَّنُ بمعنى: التَّرَدُّدُ الرَّاجِحُ بين طَرَفَي الاعتِقادِ غيرِ الجازِمِ. [4] اصطلاحاً قال الشهيد الثاني: المراد بسوء الظنّ المحرّم عقد القلب وحكمه عليه بالسوء من غير يقين، وبمعنى آخر: ليس لك أن تعتقد في غيرك سوءاً إلّا إذا انكشف لك بعيان لا يحتمل التأويل، وما لم تعلمه ثمّ وقع في قلبك، فالشيطان يلقيه، فينبغي أن تكذبه، فإنّه أفسق الفسّاق، فلا يجوز تصديقه، ولا يجوز إساءة الظنّ بالمسلم.
عدم افتراض سوء النية، والحكم على الشخص مقابل ذلك الافتراض فعليك أن تضع حسن النية في كل تصرف تلقاه من أي شخص مهما كان يقصد به، ولك الجزاء والثواب من الله فإن عفوك، وحسن معاملتك، وظنك الحسن بالناس يجعل الله طريقك في الدنيا يسير كما يقرب منك أصحاب الخير الذين يصحبوك للجنة، ويُصرف عنك أصحاب الشر الذين لا يريدون لك الصلاح، والدليل على ذلك قول الفاروق عمر بن الخطاب في هذا الموضوع: قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: (لا يحلُّ لامرئ مسلم يسمع من أخيه كلمة يظنُّ بها سوءًا، وهو يجد لها في شيء من الخير مخرجًا. وقال أيضًا: لا ينتفع بنفسه من لا ينتفع بظنه). وأخيرًا علين الاقتداء بسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وإتباع طريقه، وسلوكياته في التعامل حتى نُحشر معه يوم القيامة، وليكون شفيعًا لنا فهو معلمنا، وقدوتنا حيث قال لنا الله عز وجل في سورة الأحزاب: " لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) " فهذا أمر من الله أن نتبع سنة وطريق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل أمر، وفي كل موقف يواجهنا في حياتنا.
لا يكاد أحد يخلو من الظن، لذلك أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- المؤمن إذا ظن أن لا يحقق الظن، ومعنى ذلك أن يدفع الظن عن نفسه، ولا يخبر أحدا بذلك، ولا يكره المظنون فيه حتى تظهر له أمارة ذلك. جاء في الحديث: "إذا ظننتم فلا تحققوا. وإذا حسدتم فلا تبغوا. وإذا تطيرتم فامضوا؛ وعلى الله توكلوا. وإذا وزنتم فأرجحوا". قال الإمام المناوي في شرح هذا الحديث: المعنى لا تحقق الظن وتعمل بمقتضاه بل توقف عن القطع به والعمل بموجبه وهذا الحديث يشير إلى أن هذه الثلاثة من أمراض القلب التي يجب التداوي منها وأن علاجها ما ذكر فعلاج سوء الظن أن لا يحققه بقلبه ولا بجارحته. ومن مظاهر تحقيق الظن المحرمة أن يحقق الظن بالقلب بأن يصمم عليه ولا يكره أنه يظن، ومن علامته أن يتفوه به فبأن يعمل بموجبه فيها والشيطان يلقي للإنسان أن هذا من فطنتك وأن المؤمن ينظر بنور اللّه وهو إذا أساء الظن ناظر بنور الشيطان وظلمته أما إذا أخبرك به عدل فظننت صدقه فأنت مغرور. انتهى. ويقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: الإسلام يريد أن يقيم مجتمعه على صفاء النفوس، وتبادل الثقة، لا على الريب والشكوك، والتهم والظنون. ولهذا جاءت الآية برابع هذه المحرمات التي صان بها الإسلام حرمات الناس: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن، إن بعض الظن إثم) [الحجرات:12].
↑ رواه البوصيري ، في إتحاف الخيرة المهرة، عن سلمان الفارسي، الصفحة أو الرقم:7/389، صحيح له شاهد.